La Pratique de la Vie Chrétienne
1. Les raisons de
lire la Bible
Elle n'est pas un livre humain mais la Parole de Dieu (1 Th
2.13
Elle est la vérité pour tous les hommes de tous les temps
(Jn 17.17; Ps 119.142,151,160; Col 1.5)
Elle est
immuable, elle ne passera pas (Mt 24.35; 1 P 1.25; Ps 119.89)
Elle est unique et différente de tous les autres livres (Dt
4.5-8)
Elle est le
seul moyen pour connaitre Dieu, ses pensées, son salut (Jn 20.31)
2. Les effets de la
lecture de la Bible
Toute écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner,
pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que
l'homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne
oeuvre.(2 Tm 3.16). D'autre
part la Bible
Engendre la
vie de Dieu (Jc 1.18; 1P 1.23)
Est une
nourriture pour l'âme (Mt 4.4)
Conduit
dans la vérité (Ps 119.105)
Communique des certitudes (1 Jn 5.13) ainsi que l'Espérance
(Rm 15.4)
Convainc de péché et corrige nos conceptions ou attitudes
fautives (Hb 4.12)
Nous
prévient des dangers du péché et éclaire notre chemin (Ps 119.9,105)
Il y a une
grande bénédiction personnelle à lire et à mettre en pratique la Parole de
Dieu, celui qui le fait - outre les difficultés dont il n'est pas exempt est:
Bienheureux
dans son faire ( Jc 1.25)
Porte du
fruit et tout ce qu'il fait prospère (Ps 1.1-3; Jo 1.8)
3. Les conditions favorables à une lecture
fructueuse
Nous ne pouvons pas la Bible comme s'il s'agissait d'un
quelconque livre. Il convient
D'être pénétré de son caractère sacré: c'est la révélation
de Dieu (Ga 1.11-12)
De s'en approcher avec prière (Ps 119.18,27,33) car c'est
Dieu seul qui peut ouvrir notre intelligence pour que nous la comprenions (Lc
24.45 Lc 8.15)
De s'en approcher avec ouverture de coeur, sincérité et
humilité Ps 119.10
D'avoir le réel désir de mettre en pratique ce que l'on
apprend (Jc 1.22-24; Mt 7.24)
4. La méditation
personnelle de la Bible
C'est tout à la fois une responsabilité et un privilège que
de lire, méditer et étudier la Bible (Ps 1.2; Jo 1.8; Dt 17.18-19; Ac 17.11).Il
faut le faire avec intelligence, diligence, persévérance.
S'appliquer à bien comprendre le sens (Lois du contexte historique,
biblique, culturel etc... A qui cela est-il écrit, à quel moment, pourquoi ?
Quel
enseignement personnel puis-je en tirer ?
Suis-je prêt a faire un effort pour continuer la lecture ou
est-ce que je m'arrête à la première difficulté ?
Suis-je prêt à mémoriser un verset .... et à le mettre en
pratique ? (Ps 119.11)
SONDEZ LES ECRITURES
JEAN 5.39
Résurrection de Jésus-Christ
I- Les faits
1- Existence de Jésus
Comme l'existence historique de Jésus n'est pas remise en question par les historiens et que le sujet traité concerne sa résurrection, nous ne développerons pas ce point. Nous nous contenterons de mentionner que son existence est attestée par de très nombreux auteurs chrétiens (NT, Pères de l'Eglise, …) ainsi que par des auteurs non chrétiens (Tacite, Josèphe, le Talmud[1], …).
2- Mort de Jésus lors de la crucifixion
- Le fait que Jésus ait été crucifié est généralement admis par les historiens.
- Le supplice de la crucifixion était généralement précédé de flagellation (ce qui a été le cas pour Jésus, comme le rapportent les évangiles). Beaucoup mouraient lors de la flagellation (fouet avec des lanières de cuir garnies de billes métalliques et d'éclats d'os) qui déchiquetait le corps[2]. Ceux qui ne mourraient pas, subissaient les effets d'une perte de sang importante (choc hypovolémique) : accélération du rythme cardiaque, évanouissement ou collapsus, reins qui ne produisent plus d'urine, soif intense[3]. Jésus devait se trouver dans cet état critique grave avant la crucifixion[4]. Il a ensuite été crucifié, puis a reçu un coup de lance dans le côté, d'où il est sorti du sang et de l'eau. Cela confirme que Jésus était bien mort lorsqu'il a reçu le coup de lance, car pour une mort par asphyxie il est médicalement connu qu'il y a une poche de liquide qui se forme autour des poumons et du coeur[5]. C'est probablement ce liquide que Jean appelle de l'eau.
Le fait que Jésus soit mort est encore confirmé par :
- Le témoignage des évangiles qui parlent du moment où Jésus expira.
- Le témoignage du centurion rapporté dans les évangiles. A cet égard, il faut souligner que les soldats romains ayant l'habitude de ce genre d'exécution, ils savaient faire la différence entre un mort et un mourant. De plus, si un prisonnier réussissait à s'enfuir, les soldats responsables étaient exécutés à sa place : cela était donc un puissant motif pour qu'ils s'assurent de façon certaine de sa mort[6].
- L'absence de tout document de l'époque qui nierait le fait que Jésus soit mort[7].
- Le fait qu'il ait été embaumé et mis dans un linceul par Joseph d'Arimathée et Nicodème : s'il n'était pas mort ceux-ci s'en seraient rendu compte[8].
3- Le tombeau vide
- Les évangiles rapportent que les femmes (Marie-Madeleine, Jeanne, Marie mère de Jacques, ...), Pierre et Jean ont constaté que le tombeau était vide.
- Les soldats qui gardaient le sépulcre ont constaté qu'il était vide (Mt 28.11-15).
- Les principaux sacrificateurs (ennemis de Jésus) ne mettent pas en doute le fait que le tombeau soit vide puisqu'ils soudoient les gardes pour qu'ils racontent que ce sont les disciples qui ont volé le corps (Mt 28.11-15)
- "Dans tous les fragments de documentation que nous possédons au sujet de cette lointaine controverse, il n'est fait mention d'aucune personne autorisée ayant affirmé que le corps de Jésus était toujours dans le tombeau. Seules les raisons pour lesquelles il n'y était point se trouvent rapportées. De la totalité des anciens documents se dégage la persistante impression qu'il était considéré comme notoire que le sépulcre était vide."[9]
- Il est de plus intéressant de noter qu'il n'existe aucune trace que ce soit dans la Bible ou dans un document apocryphe, incontestablement d'époque ancienne, que qui que ce soit ait jamais rendu hommage à la tombe de Jésus-Christ.[10]
4- Des hommes transformés en quelques jours
a- Les disciples dans leur ensemble
- Lors de l'arrestation du Seigneur, "tous l'abandonnèrent et prirent la fuite" (Mc 14.50). Après la crucifixion, ils se "barricadaient chez eux" par crainte des juifs (Jn 20.19).
- Quelques jours après, ils sont dans la joie (Lc 24.41, 52, 53). De plus, affrontant la persécution, ces hommes annoncent Christ (Ac 2.14, Ac 2.14, 5.42), et se réjouissent même d'avoir souffert pour Lui (Ac 5.41) !
b- Pierre
- Lors de l'arrestation du Seigneur il s'enfuit (Mc 14.50), puis lors de son jugement il le renie (Jn 18.17, Jn 18.17, 25, 27).
- Peu après, il annonce Christ avec assurance (Ac 2.14-40, 3.12-26) et affronte la persécution (Ac 12.3-11).
c- Thomas
- Lorsque les disciples lui disent qu'ils ont vu le Seigneur ressuscité, il demande à voir et toucher pour croire (Jn 20.25).
- Peu après Thomas est avec les onze pour annoncer Christ (Ac 2.14) ; il sera même prêt à mourir martyr ! (cf. 5-Des hommes prêts à mourir martyrs pour annoncer Christ et la résurrection).
Élie chez les corbeaux
1 ROIS 17 versets 1 à 6
Je voudrais vous parler ce matin sur ce titre un peu
original : « le premier pont aérien du
monde ». Et je lis ce texte dans le 17ème chapitre du 1er livre des Rois,
chapitre 17 : « Elie le Tishbite, l’un des habitants de Galaad, dit à Achab :
l’Eternel est vivant, le Dieu d’Israël dont je suis le serviteur, il n’y aura
ces années-ci ni rosée, ni pluie, sinon à ma parole. Et la Parole de l’Eternel
fut adressée à Elie en ces mots : Pars d’ici, et dirige-toi vers l’orient, et
cache-toi près du torrent de Kérith, qui est en face du Jourdain. Tu boiras de
l’eau du torrent, j’ai ordonné aux
corbeaux de te nourrir là. Il
partit et fit selon la parole de l’Eternel, et il alla s’établir près du
torrent de Kérith, qui est en face du Jourdain. Les corbeaux lui
apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le
soir, et il buvait de l’eau du torrent. »
Le prophète Elie est un personnage si important, à la fois
dans l’Ancien Testament où il apparaît comme le plus grand des prophètes entre
Moïse et Jean-Baptiste, et dans le Nouveau Testament où son nom prestigieux
revient plusieurs fois, qu’il vaut la peine de s’attarder quelque peu à le
présenter. Bien que son
ministère couvre un laps de temps relativement court, sa vie a été si
fructueuse en interventions de toutes espèces, qu’elle nous offre une
biographie extrêmement riche en matériaux. L’étude de la vie du prophète aura
toujours un accès auprès d’une très large audience.
· Elle est pour ceux qui sentent combien
est difficile le service chrétien ; et s’il y a parmi nous des amis qui sont
dans ce cas, ils trouveront un encouragement à l’étude de la vie de ce
prophète.
· Elle est aussi pour ceux qui se
sentent seuls dans le travail de Dieu ; beaucoup de serviteurs de Dieu sont
engagés en solitaires dans le travail du Seigneur, et ils sont tentés de dire
comme le prophète "je suis resté
seul !" Bien sûr que des milliers d’Israël, il y en avait sept mille qui
n’avaient pas ployé les genoux devant Baal, mais où étaient-ils ? Elie
ne les connaissaient même pas, ils se cachaient eux et leur témoignage ; ainsi
l’étude de la vie du prophète est utile pour ceux qui sont ou qui se croient
seuls.
· Cette étude est aussi pour ceux dont
la patience est mise à l’épreuve et qui voient peu de résultat ; la patience du
prophète, son endurance, son obéissance et son triomphe final seront un grand
encouragement.
· Cette étude
est aussi pour ceux qui sentent que ce qu’ils font a peu d’influence sur
l’apostasie. Sept mauvais rois s’étaient succédé en Israël depuis Jéroboam , et
Achab et sa terrible femme Jézabel, à eux seuls, faisaient plus de mal que les
sept autres ensemble ; la nation d’Israël était submergée par le flot de
l’idolâtrie, la condition morale et spirituelle du peuple était
déplorable.
· Et
cinquièmement cette étude est aussi pour ceux qui ont failli… et qui n’a pas
failli dans sa vie ? Dans ce qui nous est rapporté du prophète, il y a un
incident regrettable, mais là aussi nous y trouverons une aide précieuse.
Elie, un géant?
Dans l’épître de Jacques, il est dit que Elie était un homme
de la même nature que nous ou qui avait les mêmes passions que nous. Nous
serions tentés de croire à un géant, une sorte de colosse, un homme avec un
cœur comme le mont Sinaï qui bat à coups fracassants comme le tonnerre quand il
gronde. C’est la première impression que nous avons de lui, mais derrière cette
grande image, il y en a une autre, c’était un humain comme vous et comme moi ;
un homme avec les mêmes passions que nous.
Il ne nous est rien dit de sa naissance et de sa jeunesse;
il avait probablement des parents pieux, il était Tishbite de Galaad et son nom
veut dire: Dieu est ma force. Mais si nous ne savons rien de la première partie
de sa vie, nous pouvons être sûrs que Dieu le façonnait en vue du jour où il
allait faire son apparition sur la scène prophétique. Souvenez-vous que c’est
dès le sein de sa mère que Saul de Tarse a été mis à part pour le service de
Dieu, et dès lors, tout dans sa vie, jusqu’à sa haine contre les premiers
chrétiens, tout a servi plus tard, pour le service auquel Dieu allait l’appeler.
Et je pourrais témoigner de la même chose; quand je repense
à ma vie, à mes années d’autrefois, aux chemins par lesquels je suis passé,
bien que ne connaissant pas Dieu, je peux dire que Dieu était à l’œuvre et que
tout a servi pour me préparer à mon insu à son service. Ainsi, chaque
expérience que nous faisons est une préparation pour le travail qu’il nous réserve;
et avec Dieu les moments d’attente ne sont pas des moments perdus ; pour Dieu
les quarante années que Moïse a passées au désert, ne sont pas moins
importantes que les quarante années qu’il a passées à la cour du Pharaon.
Ce qui caractérise
Elie, c’est sa séparation radicale d’avec le mal ambiant ; tout le caractère et
le ministère du prophète se trouvent résumés par cette parole de l’apôtre Paul
aux Ephésiens 5, 11 : « ne participez pas aux œuvres infructueuses des
ténèbres, mais plutôt condamnez-les ! » L’homme tout entier, le ministère tout
entier est dans ces paroles : ne participez pas aux œuvres infructueuses des ténèbres mais plutôt
condamnez-les ! Ces paroles sont écrites en lettres de feu dans sa vie. Elie, c’est ce roc qui fait trébucher
ceux qui s’y achoppent et qui écrase ceux sur qui il tombe. (Matt. 21:44)
Trois repas
surnaturels.
Elie est aussi l’homme qui a été nourri trois fois de façon
surnaturelle : une première fois par les corbeaux, une deuxième fois par la
veuve de Sarepta, et une troisième fois par des anges ; et cela nous apprend
que toutes les sphères de la vie sont au service de ceux qui servent Dieu, Cela
nous réapprend cette affirmation de Romains 8 ,28 : « toutes choses concourent
ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu ». Toutes choses, les inférieures
comme les corbeaux, les égales comme la veuve de Sarepta, et les supérieures
comme les anges !
L’histoire du prophète Elie pivote autour de deux ordres
qu’il a reçus de la part du Seigneur. Au chapitre 17 et au verset 3, l’Eternel
lui dit : « va et cache-toi près du torrent ». Au chapitre 18 et au verset 1,
l’Eternel lui dit : « va et
présente-toi devant Achab ». Voilà les deux grands pôles de sa vie ; Va
cache-toi ! Va montre-toi !
Va cache-toi, c’est l’aspect privé de son ministère, c’est
aussi le département de notre vie où il n’y a rien de spectaculaire, c’est ce
côté dont parlent les apôtres Pierre en Actes 6 « il n’est pas bon que nous
abandonnions la prière », ça c’est le côté caché, c’est le « Va, cache-toi ! ».
Et «le ministère de la parole », c’est le côté publique, c’est le « va,
montre-toi » qui pour nous esti le « allez, jusqu’aux extrémités du monde et
prêchez l’évangile ».
Je voudrais, dans le même ordre d’idée, dire à nos amis qui
ont ouvert cette rencontre en nous ravissant par leurs chants: vous avez
accompli le deuxième point, vous vous êtes montrés en public et nous vous en remercions, Puis-je
vous poser une question ? Avant de vous présenter publiquement ce matin,
y-a-t-il eu le premier point? Vous
êtes-vous présentés secrètement devant le Seigneur ? Avant le côté visible, y a-t-il eu ce côté
caché où l’on se met secrètement devant Dieu et où on lutte et parle avec Lui ?
Y a-t-il eu le «va, cache-toi» avant le «va, montre-toi»? S’il n’y a pas
eu l’un, l’autre sera fatalement inefficace, même quand il s’agit de présenter
la parole de Dieu par le chant.
Le torrent de
Kérith.
Nous allons à présent voir pourquoi Dieu a envoyé son
prophète au torrent de Kérith. Il y a quatre raisons :
· La première,
c’était pour le protéger des réactions qui n’allaient pas manquer de se faire
jour. Ecoutez le message du prophète, et vous comprendrez les terribles
réactions qui allaient suivre : trois années de sécheresse dans un pays qui
dépendait de la pluie du ciel pour survivre ; et le message était d’autant plus
terrible qu’il était né dans la prière ! Ah ! mes amis, les messages qui
percutent dans les consciences, les messages qui bouleversent les hommes, ce
sont ceux qui sont nés dans la prière. Quelqu’un va peut-être dire : mais n’y
a-t-il pas dans l’initiative du prophète quelque chose d’à la fois insolite et
cruel ? Il y allait avoir perte du cheptel, perte des récoltes, et peut-être
même allait-il y avoir perte de vies humaines !…. mais ce
Elisée le verseur d'eau
1 Rois chapitre 19: 14-21
2 Rois
chapitre 3: 11 et 12
Le thème
choisi pour aujourd’hui c’est : Elisée, le verseur d’eau. Je vais vous lire les
textes qui s’y rapportent. Ce matin, nous aurons une réunion d’appel à la
consécration et au service et cet appel s'adressera plus particulièrement aux
jeunes.
Dans le 1er livre des Rois au chapitre 19, je vous lis un
épisode de la vie du prophète Elie, à partir du verset 14 :
« Une voix lui fit entendre ces paroles : Que fais-tu ici
Elie ? Il répondit : J’ai déployé mon zèle pour l’Eternel, le Dieu des armées ;
car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes
autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et
ils cherchent à m’ôter la vie. L’Eternel lui dit : Va, reprends ton chemin par
le désert jusqu’à Damas ; et quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi
de Syrie. Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d’Israël ; et tu
oindras Elisée, fils de Schaphath, pour prophète à ta place. Et il arrivera que
celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir ; et celui qui
échappera à l’épée de Jéhu, Elisée le fera mourir. Mais je laisserai en Israël, sept mille hommes,
tous ceux qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal et dont la bouche ne
l’a point baisé.
Elie partit de là, et il trouva Elisée, fils de Schaphath,
qui labourait. Il avait devant lui douze paires de bœufs, et il était avec la
douzième. Elie s’approcha de lui, et il jeta sur lui son manteau. Elisée,
quitta ses bœufs, courut après Elie, et dit : Laisse-moi embrasser mon père et
ma mère, et je te suivrai. Elie lui répondit : Va et reviens ; car pense à ce
que je t’ai fait. Après s’être éloigné d’Elie, il revint prendre une paire de
bœufs qu’il
Jésus Christ?
Ce que pensent les hommes de Jésus Christ.
Témoignage des non chrétiens.
Témoignage des anti-chrétiens.
Témoignage des chrétiens.
Témoignage de quelques "grands hommes" Vie et
oeuvre de Jésus Christ Jésus L'incarnation Jésus
L'expiation
Jésus
La
résurrection Jésus
L'ascension
Jésus
Le retour Jésus
Christ
naquit il y a 2000 ans d'une manière étrange. Il vécut dans la pauvreté et
grandit dans l'effacement. On n'a de lui ni image, ni portrait. Il n'eut ni
richesses ni influence particulière: il travailla de ses mains, il fut
charpentier, fils de charpentier.
Nouveau-né, il fit trembler un roi; enfant, il embarrassa
les érudits; homme mûr, il commanda aux forces de la nature, ouvrit les yeux
La Bible - La Letre du Créateur
Introduction
La Bible Ce qu'en pensent les grand hommes Son origine Sa composition Sa
transmission Ses traductions Son unité Son autorité Son caractère prophétique
Son inspiration Son message Conclusion
La Bible? Quel Livre!
Si Dieu est le CREATEUR, il n'est pas sage de demander à la
CREATURE de l'expliquer! C'est un peu demander à une montre de raconter ce
qu'elle sait de l'horloger! Ainsi Dieu ne peut être connu que s'il se révèle à
nous et la question se pose: Dieu s'est-il révélé ?
Au delà de la
CREATION qui témoigne d'une façon extraordinaire de sa puissance et de sa
sagesse, la Bible est la révélation de Dieu à l'homme. Elle est une
"lettre" du Créateur à sa créature, une lettre où toutes les
questions fondamentales quant à l'origine, la destinée et le sens de la vie
trouvent des réponses convaincantes. Le problème de la relation de l'homme avec
Dieu y est traité et résolu, de façon définitive, à la pleine satisfaction de
Dieu et des hommes qui acceptent son message.
La Bible
Du grec "ta biblia" (les livres), la Bible
constitue à elle seule une véritable "bibliothèque". Croyants et non croyants sont
unanimes pour saluer un ouvrage exceptionnel, détenteur invaincu du record
annuel des ventes mondiales.
Ce qu'en
pensent les "grands hommes"
Faraday:
Jésus Christ?
Ce que pensent les hommes de Jésus Christ imageTémoignage
des non chrétiens imageTémoignage des anti-chrétiens picturesTémoignage des
chrétiens clip artTémoignage de quelques "grands hommes" Vie et
oeuvre de Jésus Christ JésusL'incarnation JésusL'expiation JésusLa résurrection
JésusL'ascension JésusLe retour
Jésus
Christ naquit il y a 2000 ans d'une manière étrange. Il vécut dans la pauvreté
et grandit dans l'effacement. On n'a de lui ni image, ni portrait. Il n'eut ni
richesses ni influence particulière: il travailla de ses mains, il fut
charpentier, fils de charpentier.
Nouveau-né, il fit trembler un roi; enfant, il embarrassa
les érudits; homme mûr, il commanda aux forces de la nature, ouvrit les yeux
des aveugles et ressuscita des morts. Il ne fit jamais payer ses services.
Jamais il n'écrivit de livre, et cependant aucune
bibliothèque ne pourrait contenir tous les livres qui ont été écrits à son
sujet.
Jamais il ne composa de chant, et pourtant il a été le thème
d'innombrables cantiques pour des milliers de compositeurs illustres ou
ignorés.
Jamais il ne fonda de collège, et pourtant ceux qui ont été
à son école ne sauraient tenir sur les bancs de toutes les écoles du monde.
Jamais il ne commanda une armée, ni ne recruta un seul
soldat, et cependant aucun chef n'a jamais rassemblé autant de volontaires qui
aient amené autant de rebelles à déposer les armes.
Que dit la Loi de Dieu?
Alors Dieu prononça toutes ces paroles en disant:
I. Je suis l'Eternel ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
II. Tu ne te feras pas de statue, ni de représentation quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, de ce qui
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