tag:blogger.com,1999:blog-83251814239711065812024-02-19T10:26:21.780-05:00JESUS EST LE CHEMINJosé Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.comBlogger280125tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-11812181085877317482015-07-31T23:01:00.001-04:002015-07-31T23:01:54.788-04:00LEÇONS POUR NOUVEAUX CONVERTIS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">par Watchman Nee</span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA5Jjzm6YrHtLU8Hg43ZHP8td20PxxOFkRJWTGtyOyv0MN-faOC6hQKQ3AwxiJKyjCr4H-V0mcEiGvK2-Jn5lqN6lj6EbuYkvIw1DjoRA_K9VuxiamCJW6IaVjoFiFYw1m0XvxDsV3MJI/s1600/1533786_610104285726503_1399481429_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA5Jjzm6YrHtLU8Hg43ZHP8td20PxxOFkRJWTGtyOyv0MN-faOC6hQKQ3AwxiJKyjCr4H-V0mcEiGvK2-Jn5lqN6lj6EbuYkvIw1DjoRA_K9VuxiamCJW6IaVjoFiFYw1m0XvxDsV3MJI/s320/1533786_610104285726503_1399481429_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>Le baptême</b>
- Si une personne croit dans son coeur mais n'en montre aucun signe extérieur,
le monde la considérera toujours comme l'un des siens. Si quelqu'un répond
simplement qu'il croit au Seigneur, les autres ne le croiront pas. Mais, à
partir du moment où il est baptisé, ils sauront qu'il n'est plus des leurs. </span>Ainsi,
le baptême est la meilleure façon de se libérer du monde. Si vous voulez être
libre vis à vis du monde, vous devez vous faire baptiser. Le baptême est un
témoignage public, et vous ne devez pas avoir peur que d'autres en témoignent.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Couper les liens avec le passé - Après la lecture de tous
les épîtres, nous trouvons une vérité merveilleuse : Dieu ne se préoccupe que
de ce qu'une personne devrait faire après avoir cru au Seigneur. Il ne se
préoccupe pas des choses qu'il a faites dans son passé. Ceci ne veut pas dire
qu'on ne devrait pas s'occuper de notre passé. En lisant le Nouveau Testament,
j'ai passé beaucoup de temps à chercher comment on devrait couper avec notre
passé après avoir cru au Seigneur. J'ai trouvé seulement quelques passages où
le sujet est brièvement mentionné. Cependant, ces passages ne sont pas des enseignements
mais des exemples.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La consécration </b>- Nous servons le Seigneur parce qu'Il nous
aime, et nous Le suivons parce qu'Il a un droit sur nous. Le droit qu'Il a
acquis par la rédemption nous contraint de nous donner au Seigneur. L'amour qui
résulte de la rédemption nous contraint aussi de nous donner à Lui. <span lang="EN-US">La base de la consécration est Son droit
ainsi que Son amour. C'est un droit légal, et c'est au delà de tout amour
sentimental humain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>La
confession de la bouche</b> - Tout nouveau converti doit chercher les occasions de
confesser le Seigneur, parmi ses camarades de classe, ses collègues, ses amis,
ses proches, et tous ceux qui entrent en contact avec lui. Dès que l'occasion
se présente, on doit leur dire, "J'ai cru au Seigneur Jésus." Plus
tôt on ouvre la bouche, mieux ce sera. Dès lors qu'on ouvre la bouche, tous
sauront que nous avons cru au Seigneur Jésus. </span>Ainsi, nous serons libérés
de la compagnie des non-croyants.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>Se séparer
du monde </b>- La première conséquence de la rédemption, c'est la séparation, c'est
à dire un départ, un adieu. Dieu ne rachète jamais une personne pour la laisser
dans son ancienne position et continuer à vivre dans le monde. Dès qu'un homme
est racheté, son parcours est changé et doit délaisser le monde. </span>Sa
séparation effectuée par le sang sépare les enfants de Dieu des gens du monde.
Une fois que nous sommes rachetés, nous ne pouvons pas rester dans le monde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Se joindre à l'église </b>- Dès lors que vous croyez au
Seigneur, il y a spontanément une inclinaison en vous à contacter d'autres
enfants de Dieu. Il y a un désir en vous de chercher d'autres matériaux,
d'autres pierres. Vous devez vous conformer à cette nature. Ne vous isolez pas
des autres par vos propres pensées.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>L'imposition
des mains</b> - Quelle est la parole du commencement de Christ ? C'est la
repentance, la foi, le baptême, l'imposition de mains, la résurrection, et le
jugement. La Bible montre clairement que </span></div>
<a name='more'></a>la fondation de la parole de Christ
comprend le baptême et l'imposition des mains. Si nous avons reçu le baptême
sans recevoir l'imposition des mains, il nous manque cette fondation dans cette
recherche du Seigneur.<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'abolition
de toutes distinctions - Une fois qu'un nouveau croyant a reçu l'imposition des
mains, qu'il est entré dans l'église, et qu'il s'est placé sous l'autorité de
Christ, il doit voir l'unité des croyants dans le corps de Christ. Autrement dit,
il doit comprendre que toutes les distinctions ont été abolies. Cela signifie
qu'il ne devrait y avoir aucune distinction entre les croyants qui sont devenus
un en Christ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>Lire la
Bible </b>- La Bible est un livre formidable. C'est un travail monumental. Même si
nous passions toute notre vie à étudier la Bible, nous ne pourrions pas
découvrir toutes ses richesses. </span>Il est nécessaire pour une personne de
passer du temps à étudier la Bible pour pouvoir la comprendre. Tous les jeunes
chrétiens devraient faire de leur mieux pour apprendre à connaître la Bible
afin que, lorsqu'ils sont plus vieux, ils puissent se nourrir et fournir aux
autres les richesses de la Parole.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>La prière</b> -
La prière est un sujet autant profond que simple. Il est si profond que
certaines personnes ne savent toujours pas comment prier même après avoir
essayé d'apprendre toute leur vie. De nombreux enfants de Dieu gardent, même
jusqu'à leur mort, cette impression qu'ils ne savent pas comment prier.
Cependant, la prière est tellement simple qu'à partir du moment où une personne
croit au Seigneur, elle peut commencer à prier et recevoir des réponses.Si vous
commencez votre vie chrétienne d'un bon pied, vous recevrez toujours des
réponses à vos prières.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>Se lever
tôt</b> - Le meilleur moment pour rencontrer le Seigneur, pour le contacter et pour
communier avec Lui, est tôt le matin. </span>La manne se ramasse avant le lever
du soleil (Ex. 16:14-21). Tous ceux qui veulent manger la nourriture du
Seigneur doivent se lever tôt. Lorsque le soleil se levait, sa chaleur faisait
fondre la manne. Si nous voulons être nourris et édifiés spirituellement, et si
nous voulons communier avec le Seigneur et recevoir de Son abondance, nous devons
nous lever tôt. Si nous nous levons tard, la manne aura fondu. <span lang="EN-US">Le matin de bonne heure est le
moment où le Seigneur dispense Sa nourriture spirituelle et Sa sainte communion
avec Ses enfants.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Se réunir</b> - La grâce de Dieu envers l'homme peut se diviser
en deux catégories- personnelle et corporative. Dieu ne nous donne pas
seulement sa grâce de façon personnelle mais aussi de façon corporative. Cette
grâce corporative se trouve seulement lorsque nous nous assemblons. Si nous ne
nous réunissons pas avec d'autres,ce que nous pouvons recevoir tout au
plus,c'est la grâce individuelle; il nous manquera une grande partie de la
grâce corporative. Dieu ne nous donnera Sa grâce corporative qu'au sein de
l'assemblée. Si nous ne nous assemblons pas avec d'autres, nous ne recevrons
pas cette grâce. C'est pourquoi, la Bible nous presse de ne pas abandonner
l'assemblée de frères.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Les divers types de réunions</b> - Selon la Bible, il y a cinq
grands types de réunions - la réunion d'évangélisation, la réunion de fraction
du pain, la réunion de prière, la réunion pour l'exercice des dons, et la
réunion pour l'enseignement de la Parole. La Bible nous montre ces cinq types
de réunions durant l'époque apostolique. Aujourd'hui si l'église veut être
forte elle doit avoir ces cinq types de réunions. Si nous le faisons, nous tirerons
profit de ces réunions.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le jour du Seigneur </b>- À l'origine, le septième jour était le
jour du repos de Dieu. Deux mille cinq cents ans plus tard, Dieu a donné le
septième jour à l'homme en tant que jour du Sabbat et dit à l'homme de se
reposer en ce jour. Tout ce qui existe dans l'Ancien Testament est une ombre
des bonnes choses à venir (Heb 10:1).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Chanter des hymnes </b>- Après qu'une personne croit au
Seigneur, il doit apprendre à chanter des hymnes. <span lang="EN-US">Il est difficile lorsqu'un Chrétien assiste à
une réunion mais qu'il ne sait pas chanter des hymnes. La prière est souvent
négligée dans la réunion, mais la chant des hymnes l'est encore plus. Nous
devons apprendre à chanter des hymnes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>La louange</b>
- La louange est le travail le plus noble qui est accompli par les enfants de
Dieu. Nous pouvons dire que l'expression la plus haute de la vie d'un saint,
c'est sa louange envers Dieu. L'endroit le plus élévé de l'univers, c'est le
trône de Dieu, mais il est assis "sur les louanges d'Israël" (Psa
22:3). </span>Le nom de Dieu et Dieu lui-même sont exalté à travers la louange.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La fraction du pain - Il y a un repas dans l'église auquel
tous les enfants de Dieu devraient assister. Ce repas a été initié par le
Seigneur Jésus pendant sa dernière nuit sur la Terre. Il a été crucifié le
lendemain. Il s'agit du dernier repas que le Seigneur a pris lors de sa
dernière nuit sur terre. Bien qu'il ait mangé après sa résurrection, ce repas
était différent que de manger normalement ; ce repas était facultatif.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoigner </b>- Si un croyant n'ouvre pas la bouche dès le
début, après quelques jours il s'habituera à se taire et, par la suite, il lui
faudra faire de gros efforts pour ne pas garder sa bouche fermée. Vous avez cru
au Seigneur. Pour la première fois, vous avez goûté à Son grand amour, vous
avez reçu ce grand Sauveur, vous avez obtenu un si grand salut et expérimenté
une si grande délivrance. Pourtant, vous ne donnez pas votre témoignage, c'est
à dire que vous ne cherchez pas à allumer d'autres bougies ! <span lang="EN-US">Le Seigneur en attend plus de vous !<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Mener les
hommes à Christ - Il y a un travail de fond qui doit être accompli, avant qu'on
puisse mener les hommes à Christ. Avant d'ouvrir la bouche devant les hommes,
on doit ouvrir la bouche devant Dieu. D'abord, on demande à Dieu, ensuite, on
parle aux hommes. Il faut toujours commencer par parler à Dieu, non pas aux
hommes. Certains mettent beaucoup de zèle à mener les hommes à Christ, mais ne
commencent pas par prier pour eux. On peut avoir les hommes à coeur, mais si on
n'a pas le fardeau de prier devant le Seigneur, son travail sera sans effet. On
doit avoir un fardeau devant les hommes, avant qu'on puisse témoigner aux
hommes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le salut du foyer</b> - Si nous voulons que l'église continue
dans la prochaine génération, si nous voulons que ceux qui nous suivent
continuent, nous devons amener nos propres enfants au Seigneur. Si nous perdons
tous ceux qui sont nés parmi nous, notre deuxième génération sera perdue. Si
génération après génération, tous ceux qui sont nés parmi nous tiennent bon, et
si nous avons en plus quelques nouveaux de l'extérieur, l'église sera forte et
son nombre augmentera. Nous ne devons jamais donner naissance à un enfant pour
ensuite le perdre, mais plutôt, tous ceux qui sont nés parmi nous doivent être
régénérés.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Si quelqu'un pèche </b>- Puisqu'un chrétien ne devrait pas
pécher et ne devrait pas continuer dans le péché, est-il donc possible pour un
chrétien de ne pas pécher ? La réponse est oui ! Il est possible pour un
chrétien de pas pécher parce que nous avons la vie de Dieu en nous. Cette vie
ne pèche pas. Elle ne peut tolérer aucune trace de péché. Cette vie est aussi
sainte que Dieu lui-même. <span lang="EN-US">La
vie qui est en nous nous rend très sensible au péché. Si nous marchons selon
cette vie, nous ne pécherons pas. Cependant, il est possible pour un chrétien
de pécher. Nous sommes encore dans la chair. </span>Si nous ne marchons pas
selon l'esprit et que nous ne vivions pas selon la vie de Dieu, nous pouvons
pécher à tout moment.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La confession et le dédommagement </b>- Après avoir cru au
Seigneur, nous devons prendre l'habitude de demander pardon et de restituer. Si
nous avons offensé quelqu'un, ou si nous avons failli dans notre relation avec
un autre, nous devons apprendre à demander pardon et à dédommager. Si un homme
ne confesse pas ses péchés devant Dieu, et ne demande pas pardon aux hommes en
proposant de restituer, sa conscience pourra facilement s'endurcir. Une fois
que la conscience s'endurcit, un problème sérieux et fondamental se manifeste :
il devient difficile pour la lumière de Dieu d'éclairer cet homme. Nous devons
prendre l'habitude de confesser nos péchés et de dédommager pour que nous
puissions conserver une conscience sensible et vive devant le Seigneur.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le pardon et la restauration </b>- Dieu veut que nous ayons
miséricorde envers les autres, et que nous les pardonnions. Un homme qui a
expérimenté la grâce et qui est pardonné de Dieu doit apprendre à pardonner les
dettes des autres. Il doit apprendre à pardonner les autres, à avoir pitié d'eux,
et à être miséricordieux envers eux. Puissions-nous être comme notre Maître qui
est si plein de grâce. Si un frère nous offense, nous devons lui pardonner de
tout notre coeur. De plus, nous devons porter la responsabilité de le restaurer
selon la Parole du Seigneur.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Les réactions des croyants - On passe plus de la moitié de
notre vie dans les réactions. Lorsqu'on parle et que nous sommes contents, nous
réagissons.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>La
libération </b>- C'est une expérience très douloureuse pour une personne
lorsqu'elle est continuellement tourmentée par le péché après avoir reçu le
Seigneur. Une personne qui a été éclairée par Dieu possède une conscience
sensible. Elle est devenue sensible au péché et possède une vie qui condamne le
péché. Cependant, elle peut néanmoins être incommodée par le péché. Cela mène à
beaucoup de frustration et même au découragement. C'est effectivement une
expérience très douloureuse. </span>Cependant, la Parole de Dieu ne nous
demande pas de lutter contre le péché par nos propres forces. Elle nous dit que
nous devrions être libérés du péché. Le péché est une puissance qui asservit
l'homme. La façon de traiter cette puissance n'est pas de la détruire
nous-même, mais de permettre au Seigneur de nous en libérer.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Notre vie </b>- La relation fondamentale qui existe entre Christ
et nous se résume par les mots suivant : Christ notre vie. Nous pouvons imiter
le Seigneur uniquement parce qu'Il est notre vie. Nous pouvons Lui demander de
nous donner des forces uniquement parce qu'Il est notre vie. Il est impossible
de L'imiter ou de recevoir Sa puissance si nous n'avons pas compris ce que
signifie Christ notre vie. Si un chrétien ne sait pas ce que signifie Christ
notre vie, et s'il ne sait pas ce que signifie "Car pour moi, vivre c'est
Christ", il ne peut pas expérimenter la vie du Seigneur sur terre ; il ne
peut Le suivre, il ne peut expérimenter la victoire en Lui, ni entreprendre le
chemin qui se présente devant lui.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Chercher la volonté de Dieu </b>- La vie que nous possédons a
une exigence fondamentale -- que nous marchions selon la volonté de Dieu. Plus
nous obéissons à la volonté de Dieu, plus nous avons de joie intérieure. Plus
nous renions notre propre volonté, plus notre voie sera droite devant Dieu. Si
nous marchons selon notre propre volonté comme nous faisions autrefois, nous ne
nous sentirons pas heureux. Au contraire, nous souffrirons. Après être sauvés,
plus nous marchons selon notre propre volonté, plus nous aurons de souffrances,
et moins nous aurons de joie. Mais plus nous marchons selon la nouvelle vie, et
plus nous obéissons à la volonté de Dieu, plus nous aurons de joie et de paix. <span lang="EN-US">C'est là un changement merveilleux.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le pardon gouvernemental </b>- J'ai souvent pensé que si une
personne prenait immédiatement connaissance du gouvernement de Dieu suite à sa
conversion, cela lui épargnerait bien des soucis et des problèmes par la suite.
<span lang="EN-US">Il est facile pour une
personne qui se repent d'un coeur sincère de retrouver la communion avec Dieu.
Après avoir confessé son péché, la communion entre Dieu et cette personne est
rétablie. </span>Mais il se peut que la façon dont Dieu traite avec cette
personne change aussitôt. Il se peut que Dieu exerce Sa discipline sur cette
personne. Il ne leur permettra peut-être pas d'avoir autant de liberté par la
suite.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La discipline de Dieu </b>- A quoi devrait s'attendre une
personne qui devient chrétienne ? Nous ne devrions pas donner de fausses
espérances à nos frères. Nous devrions leur montrer que nous rencontrerons de
nombreux problèmes. Cependant, le dessein et la pensée de Dieu sont derrière
chacun d'eux. Nous pouvons nous attendre à de nombreuses épreuves et à de
nombreuses tribulations, mais quel est le but et la signification derrière ces
épreuves et ces tribulations. Les enfants de Dieu ne devraient pas mépriser la
discipline du Seigneur. <span lang="EN-US">Si le
Seigneur nous discipline, nous devons y prêter attention. Tout ce par quoi le
Seigneur nous fait passer a un but et une signification. Il veut nous édifier
par nos expériences et l'environnement. Toute Sa discipline a été mise en place
pour notre perfectionnement et pour nous rendre Saint.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>La
discipline du Saint-Esprit </b>- Depuis le jour où nous avons été sauvés, le
Seigneur cherche à faire deux choses en nous. D'une part, Il défait nos
vieilles habitudes, notre ancien caractère, notre ancienne disposition. Ainsi
seulement Christ pourra exprimer librement Sa vie à travers nous. </span>Si le
Seigneur n'accomplit pas ce travail, Sa vie sera retenue par notre vie
naturelle. <span lang="EN-US">D'autre part, le
Saint Esprit instille en nous, petit à petit, une nouvelle nature et un nouveau
caractère, qui a une vie nouvelle et des habitudes nouvelles. Non seulement le
Seigneur arrache-t-il l'ancien, mais aussi, Il met en place le nouveau. Il n'y
a pas seulement l'oeuvre négative de destruction, mais aussi l'oeuvre positive
de construction. Tels sont les deux aspects de l'oeuvre du Seigneur en nous
après notre salut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>Résister au
diable</b> - Beaucoup d'enfants de Dieu ne peuvent différencier entre le reproche
du Saint-Esprit et l'accusation de Satan. </span>Par conséquent, ils hésitent à
résister à quoi que ce soit. Cela donne à Satan encore plus de possibilités
d'exercer ses accusations. Beaucoup d'enfants de Dieu auraient pu être très
utiles dans les mains de Dieu, mais leur conscience a été affaiblie à l'extrême
par les attaques de Satan. <span lang="EN-US">Ils
sont constamment bombardés par les accusations, et le sentiment qu'ils ont
péché dans telle ou telle chose. </span>Ils sont incapables de se tenir avec
confiance devant Dieu ou devant les hommes. Il est vrai qu'une fois que nous
sommes devenus chrétiens, nous devons être attentifs aux reproches du
Saint-Esprit. Cependant, nous devons également résister aux accusations de
Satan.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le chemin de l'église</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i>Être uni</i></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Aimer les frères </b>- Si vous aimez Dieu qui vous a engendré,
il est tout-à-fait naturel que vous aimiez aussi ceux qui sont engendrés de
Dieu. Il est impossible que vous disiez que vous aimiez Dieu et pourtant n'ayez
aucun sentiment envers vos frères. Cet amour prouve que la foi que nous avons
acquise est une foi authentique. Un tel amour ineffable ne peut provenir que d'une
foi authentique. Cet amour envers les frères est quelque chose de très
particulier. Quelqu'un n'aime que pour la seule raison que l'autre est un
frère. Il n'aime pas parce qu'ils ont des intérêts en commun. <span lang="EN-US">Il aime simplement parce que l'autre personne est
son frère. Il est possible que deux personnes qui diffèrent complètement par
leur éducation, leur tempérament, leur arrière-plan familial, et leur opinions
s'aiment pour la simple raison qu'ils sont frères. Les deux sont des frères, et
spontanément, ils ont de la communion l'un avec l'autre. Il y a un sentiment et
un goût ineffable envers l'autre. </span>Ce sentiment et ce goût sont la preuve
qu'ils sont passés de la mort à la vie. Nous savons que nous sommes passés de
la mort à la vie si nous aimons les frères.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La sacrificature</b> - Tous ceux qui ont goûté à la grâce de
Dieu n'ont plus qu'une occupation dans leur vie, celle de servir Dieu. <span lang="EN-US">Au moment où l'on devient chrétien,
on change complètement d'occupation. Tous les chrétiens n'ont qu'une seule
occupation -- servir Dieu. A partir du moment où nous avons été sauvés, nous
sommes devenus des sacrificateurs pour Dieu. </span>Dorénavant, nous avons à
servir Dieu dans Sa présence. Il s'agit de l'objectif spirituel de toute notre
vie. Aux yeux de Dieu le service que nous Lui rendons est un grand privilège et
un grand honneur pour nous. Si un homme échoue ou qu'il se détourne, Dieu lui
enlève la sacrificature. Dieu n'a pas l'intention de persuader ou de supplier
les hommes de Le servir. Il n'a aucune intention de chercher l'approbation de
l'homme. C'est la gloire de l'homme que de servir Dieu et non l'inverse.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>Le corps de
Christ </b>- Le Corps de Christ est manifesté sur la terre et non dans les cieux.
L'église en tant que Corps de Christ existe sur la terre. Nous devons exprimer
ce Corps pendant que nous sommes sur la terre. Bien que la Tête soit dans le
ciel, le Corps et la Tête ne font qu'un. Apparemment, les âmes qui sont sauvées
sont ajoutées à l'église. </span>Mais en ce qui concerne la réalité
spirituelle, personne ne s'est jamais ajouté à l'église. Le Corps de Christ
grandit de l'intérieur par lui-même. Il grandit continuellement à partir de la
tête. L'église est simplement l'extension du Corps de Christ sur la terre.
L'église demeure sur la terre mais a son origine dans la Tête céleste. <span lang="EN-US">En même temps, c'est un Corps en
unité avec la Tête.<o:p></o:p></span></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-54404785751153074172015-07-31T22:46:00.002-04:002015-07-31T22:47:20.393-04:00CHRIST : LE CHEMIN, LA VÉRITÉ ET LA VIE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<center>
<h1>
<i style="text-align: left;">par Watchman Nee</i></h1>
</center>
<blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaW-6uy_de_9tyAoWhPIJMifRSAP3rG9qqiSLsD_6JseNSYPJswB0b5g3h6_rhGxbf6AswuKdanxeJGBW6kS7yOfKnjVoprdN8T9pMwHEPLc3WjaT3sPD1r9PPmhk2IzYPObghmrJVYV4/s1600/481628_278416948954802_1950659590_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaW-6uy_de_9tyAoWhPIJMifRSAP3rG9qqiSLsD_6JseNSYPJswB0b5g3h6_rhGxbf6AswuKdanxeJGBW6kS7yOfKnjVoprdN8T9pMwHEPLc3WjaT3sPD1r9PPmhk2IzYPObghmrJVYV4/s320/481628_278416948954802_1950659590_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<u>Lecture biblique</u> : Jean 14:6 <i>« Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Le Seigneur Jésus a dit: « <i>Je suis le chemin, la vérité, et la vie.</i> » Cette déclaration est sans équivoque. Elle nous indique que Christ est le chemin que Dieu nous a donné, qu'il est la vérité et la vie que Dieu nous a léguées. Christ est notre chemin, Christ est notre vérité, et Christ est notre vie. Par son intermédiaire, nous avons accès au Père. Tout ce qui est dans le coeur de Dieu et qui se trouve d'une manière ou d'une autre en rapport avec lui, est Christ, son Fils. Dieu ne nous donne rien en dehors de Christ. Concernant le domaine spirituel, il arrive souvent que les choses que nous voyons ou que nous abordons restent pour nous à l'état de notion, de simple lettre, sans aucune utilité spirituelle. C'est pourquoi, demandons à Dieu de nous ouvrir les yeux, afin que nous connaissions son Fils. Tout ce qui est essentiel dans une vie chrétienne - son origine, sa profondeur et ses richesses - repose dans la connaissance du Fils de Dieu. Il ne s'agit pas de connaître de nombreuses méthodes ou doctrines, ni de recevoir une grande puissance; ce qui importe vraiment, c'est de connaître le Fils de Dieu. Connaître le Fils de Dieu est le chemin, connaître le Fils de Dieu est la vérité, et connaître le Fils de Dieu est la vie. Notre puissance provient uniquement de notre connaissance du Fils. Dieu n'a que son Fils à nous offrir. C'est pourquoi une seule chose importe: connaître le Fils de Dieu.</div>
<div style="text-align: center;">
<b>Christ est le chemin</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>« Je suis le chemin »</i> a dit le Seigneur. « Le chemin » peut aussi signifier « la méthode », ou « le moyen ». Le Seigneur désire nous faire comprendre qu'il est le chemin et le moyen par lesquels nous nous approchons de Dieu. Si nous avons Christ, nous avons le chemin et le moyen. Tout vrai croyant à fait au moins une fois ou l'autre l'expérience du Seigneur en tant que chemin et en tant que moyen. Si vous êtes sauvé, vous avez déjà accédé à Dieu en vous confiant au Seigneur Jésus en tant que votre chemin. Il est effectivement le chemin et sans lui, personne ne peut entrer dans la présence de Dieu. Tout vrai chrétien sait comment marcher sur ce chemin. Que le Seigneur soit loué ! Un nombre considérable de réels croyants a déjà appris la leçon qui consiste à s'approcher de Dieu par l'intermédiaire de Jésus de Nazareth, le Fils de Dieu. C'est également notre expérience. Ce chemin est unique; c'est Christ lui-même. Il n'existe aucun moyen en dehors de lui. Nous devons voir que le Seigneur Jésus est le seul chemin qui nous a permis d'entrer dans la présence de Dieu au moment de notre salut et qu'il reste ce chemin, à chaque instant.</div>
<div style="text-align: justify;">
Il existe des chrétiens qui ne cherchent que des méthodes spirituelles. Un jour, après avoir écouté un message ayant pour thème « La victoire par Christ et non par soi-même », un frère vint serrer la main de l'orateur et lui confia: « Depuis des années, je vais d'un échec à l'autre, mais à partir de maintenant, tout va changer ». Là-dessus, le frère qui avait prêché lui demanda: « Et comment donc? » Il reçut la réponse suivante: « J'ai toujours pensé qu'il devait y avoir une méthode qui m'assure la victoire, et aujourd'hui, je l'ai trouvée ! J'en loue le Seigneur ! C'est par le Seigneur que je serai victorieux, et non par moi-même. » Le prédicateur rétorqua alors franchement: « Si vous n'avez découvert qu'une méthode pour être victorieux, vous essuierez certainement de nouveaux échecs ». Pour quelle raison lui parla-t-il ainsi ? Parce que le Seigneur Jésus a dit: « Je suis le chemin ». En d'autres termes, lui seul est le chemin, la méthode. Il ne faut pas chercher de chemin en dehors de lui, puisqu'il est le chemin. Si nous ne nous en tenons qu'à une méthode, nous ne tarderons pas à découvrir son inefficacité. Dieu ne nous a pas donné un moyen ou une méthode; il nous donne son propre Fils. Nous écoutons souvent le récit des expériences des autres et nous nous enthousiasmons. <br />
<a name='more'></a>Malheureusement, nous ne prêtons attention qu'à une méthode à appliquer; nous ne voyons pas le Seigneur qu'ils ont touché. Il en résulte maints échecs. La raison en est simple: nous n'avons pas appris à connaître le Seigneur en tant que chemin.</div>
<div style="text-align: justify;">
Il faut que nous comprenions toute la différence qui existe entre croire au Seigneur lui-même et croire à une méthode, à un schéma. Par la grâce du Seigneur, un frère vit quel genre de personne il était. Il s'humilia donc et se confia dans le Seigneur pour qu'il accomplisse en lui ce qu'il n'était pas en état de réaliser lui-même. Après quoi, il fut libéré et entièrement satisfait devant Dieu. Peu de temps après, un autre frère entendit son témoignage et pria Dieu immédiatement de l'éclairer lui aussi et de lui montrer combien il était inutile; il pria en outre pour apprendre, lui aussi, à s'attendre à Dieu et à s'abandonner à lui, dans l'humilité. Toutefois, chose étrange, il n'obtint pas la déliverance à laquelle l'autre frère avait goûté. Comment s'expliquer cela ? Le premier frère possédait une foi vivante qui lui avait permis de toucher le Seigneur et de s'attendre à lui, alors que le second avait repris une sorte de schéma de la foi. N'ayant pas la foi, il n'avait pas touché Dieu. Il avait adopté une méthode, mais non pas le Seigneur lui-même; or, une méthode ne possède aucune puissance ni aucune efficacité. Elle est morte, étant donné qu'elle n'est qu'une chose et non pas Christ lui-même.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nous devons voir très clairement que dans le domaine spirituel, tout ce qui est en dehors de Christ est mort. Quelques-uns se demandent probablement pourquoi la prière du premier frère, qui croyait, a été exaucée alors que celle de l'autre frère, qui croyait aussi, ne l'a pas été. Pourquoi Dieu est-il miséricordieux envers l'un et non pas envers l'autre ? Il se peut même que quelques-uns en fassent le reproche à Dieu parce qu'ils ne saisissent pas que le second frère a simplement cru à une chose morte. Une simple méthode reste sans effet. Seul Christ est vivant. Même si l'on possédait toutes les méthodes, on n'aurait pas appris pour autant à être un enfant de Dieu, on l'est par la nouvelle naissance.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>« Je suis le chemin »</i>, dit le Seigneur. Christ est le chemin; il est la méthode, le moyen. Frères et soeurs, Christ est-il votre chemin ? Votre méthode est-elle Christ ? Grâces soient rendues au Seigneur, si Christ est notre méthode, nous en sortirons victorieux. Mais si nous ne possédons qu'une méthode en dehors de Christ -- serait-ce la meilleure, la plus juste et la plus éprouvée -- elle ne reste cependant qu'une méthode morte et sans valeur spirituelle. <u>Si tant de prières restent sans réponse et tant de témoignages sans effet, c'est parce que nous n'avons pas touché le Seigneur</u>.<i>Nous n'avons fait qu'imiter les méthodes des autres sans toucher le Seigneur lui-même.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Un serviteur du Seigneur donna un jour un message basé sur Romains 6 à 8. Lorsqu'il eut terminé, un autre frère lui dit: « Aujourd'hui enfin, j'ai saisi le moyen d'obtenir la victoire. Maintenant, tout est clair. Je crois que dorénavant, je n'aurai plus à subir de défaites comme par le passé. » Un troisième frère qui s'était joint à la conversation hocha un peu la tête. Lorsqu'on lui demanda ce qu'il en pensait, il répondit: « Je ne sais comment m'exprimer. Le Seigneur m'a ouvert les yeux. Je ne peux pas affirmer que j'ai vu le Seigneur mais je n'oserais pas dire non plus que je ne l'ai pas vu ». Ce frère-ci n'avait pas reçu de méthode, mais le Seigneur lui-même. C'est pourquoi il demeura ferme alors que l'autre, qui prétendait ne plus avoir à subir d'échecs, continua à tomber, du fait qu'il avait reçu une méthode et non pas le Seigneur lui-même. Le fait d'adopter une bonne méthode est sans valeur.</div>
<div style="text-align: justify;">
Il arrive malheureusement trop souvent que nous écoutions un message avec une fausse attente, avec un faux mobile. Au lieu de demander au Seigneur une révélation de sa Personne, nous essayons, avec notre raison, de saisir une méthode que nous pourrions ensuite nous approprier. Mais même si nous l'appliquions, nous n'obtiendrions rien. En revanche, il arrive que nous ayons l'impression d'avoir vu le Seigneur, sans oser l'affirmer. En fait, nous avons effetivement vu le Seigneur et nous avons pu ainsi vivre un réel changement dans nos vies. Que le Seigneur soit loué, c'est le chemin. Nous n'avons pas appris une méthode, mais nous sommes parvenus à connaître le Seigneur. Il est la méthode par excellence. En conséquence, après avoir entendu un passage ou un témoignage, demandons-nous si nous avons rencontré le Seigneur ou si nous avons appris une méthode. Ce n'est jamais par une méthode que nous expérimentons le salut, mais seulement lorsque nous connaissons le Seigneur lui-même. Nous ne serons pas davantage aidés si nous ne faisions qu'entendre les témoignages des autres. C'est seulement si nous mettons nous-mêmes notre confiance dans le Seigneur qu'il pourra agir en nous. Il se peut qu'on ne constate pas de différence extérieurement, mais en réalité la différence est considérable: nous avons, soit compris une méthode, soit reconnu le Seigneur comme notre méthode. Le Seigneur est le Seigneur de la vie. Celui qui le touche touche la vie. C'est seulement en touchant le Seigneur que nous recevons la vie.</div>
<div style="text-align: center;">
<b>Christ est la vérité</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Le Seigneur n'a pas dit seulement qu'il était le chemin; il a ajouté: <i>« Je suis la vérité ».</i> Ce ne sont pas des paroles ni des doctrines au sujet de Christ qui sont la vérité, mais Christ lui-même. Malheureusement, de nombreux chrétiens n'entendent souvent par vérité que la doctrine et l'exégèse de la Parole de Christ, sans reconnaître qu'il est lui-même la vérité. La vérité n'est pas une doctrine, la vérité est une Personne: Christ. On lit dans Jean 8:32: <i>« Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. »</i> Frères et soeurs, réfléchissez bien: combien de vérités vous ont-elles réellement affranchis ? La Parole de Dieu affirme que la vérité nous affranchira, mais bien souvent la vérité n'est pour nous qu'une simple doctrine. Nos yeux n'ont pas encore été ouverts sur Christ. Peut-être parlons-nous de plusieurs doctrines depuis une dizaine d'années sans avoir jamais vu la vérité. Nous en avons probablement entendu parler depuis des années sans avoir vu ce qu'elle était vraiment. Les uns parlent de la vérité selon laquelle nous sommes morts avec Christ alors que la puissance et l'impact provenant d'un tel fait manque totalement. Les autres s'entretiennent de la vie de résurrection mais, dans leur vie, on ne boit pas l'efficacité de la résurrection. Si notre prédication ne consiste qu'à transmettre des doctrines, elle est morte et sans vie.</div>
<div style="text-align: justify;">
Un jour, un frère reçut la lettre d'un chrétien qui lui posait la question suivante : « Un frère a péché contre moi, mais je ne sais si je dois lui pardonner. Dis-moi donc, je te prie, ce que je dois faire. Mon coeur est en paix devant Dieu. Si tu me dis que je dois lui pardonner, alors je lui pardonnerai. Si tu me dis de ne pas lui pardonner, alors je ne lui pardonnerai pas. » Frères et soeurs, que pensez-vous d'un tel chrétien ? Supposez que l'être qui m'est le plus cher vienne à mourir et que j'écrive une lettre avec le texte suivante : « Celui que j'aimais est mort, est-ce que je dois pleurer ? Si tu dis que je dois pleurer, je pleurerai; mais si tu dis que non, je ne pleurerai pas. » Vous ririez naturellement d'une telle question; elle est stupide, tout simplement. Pleurer ou ne pas pleurer selon des instructions ne peut pas être un acte véritable. Il s'agit sans aucun doute d'un manque de sincérité, d'un comportement mort; ce n'est pas la vie. Soit vous pardonnez à votre frère, soit vous ne lui pardonnez pas. Mais si vous faites en sorte que votre pardon dépende de ce que vous recommanderont les autres, vous suivez une prescription morte et vos actions ne sont rien d'autre qu'un comportement mort et hypocrite.</div>
<div style="text-align: justify;">
Frères et soeurs, si l'origine de nos actes n'est pas le Seigneur qui vit en nous, si ce n'est pas Christ comme notre vérité, si nous agissons d'après une doctrine qui nous est imposée, notre conduite n'est alors qu'un comportement, dépourvu de vie. Voyez-vous la différence ? Elle est énorme. Agir selon un comportement exige l'exercice de notre mémoire, alors que la vie agit spontanément. Une parole qui découle de la vie ne nécessite pas l'intervention de la mémoire; elle jaillit d'une puissance que nous avons en nous: le Seigneur. C'est lui qui règne en nous, et non pas une doctrine. Que le jour vienne où Dieu nous ouvrira les yeux et où nous reconnaîtrons que seul Christ est la réalité de toutes les choses spirituelles ! Nous ne devons pas chercher à nous souvenir de nombreuses doctrines et vérités pour agir selon elles. Christ vit en nous; c'est l'essentiel. Il est notre vérité, et celle-ci est donc pleine de vie.</div>
<div style="text-align: justify;">
Un jour, un frère fut offensé par un autre. Ne pouvant réprimer ses sentiments, il réagit vivement. Après qu'il eut donné libre cours à son indignation, sa conscience commença à le travailler et il sentit qu'il devait aller s'excuser auprès du frère. Toutefois, dès qu'il pensait à l'objet de l'offense, sa colère remontait. Pourtant, il savait qu'il devait des excuses au frère. Il décida donc de le faire par lettre. Il prit la plume et commença à écrire : » Je sais que je n'avais pas à m'irriter contre toi. » Et à nouveau, il pensa à la manière dont le frère l'avait traité, et sa colère resurgit. Il attendit un moment, puis rédigea la fin de sa lettre. Mais tout en écrivant, il nourrissait en son coeur un sentiment de colère contre le frère. Il fut même en colère lorsqu'il alla poster sa lettre. Apparemment, cette lettre était le fruit d'une attitude chrétienne, mais au fond, elle ne résultait que d'une doctrine et n'émanait pas de la vie. Ce frère avait écrit une lettre d'excuses, il est vrai, mais son coeur était toujours plein d'amertume. S'il avait rencontré cet autre frère, il l'aurait salué et lui aurait peut-être serré la main, mais en gardant une rancoeur intérieure; ses paroles auraient sonné faux puisqu'elles étaient artificielles. Frères et soeurs, voyez-vous la différence ? Le Seigneur est la vérité. Tout ce qui n'est que doctrine et qui n'est pas le Seigneur lui-même est mort. Nous devons comprendre que toutes les choses spirituelles sont » vie » <i>avec</i> le Seigneur, mais « mort » <i>sans</i> lui. Si nous agissons parce que le Seigneur a brillé et opéré en nous, notre comportement est alors « vie ».</div>
<div style="text-align: center;">
<b>Christ est la vie</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Après les paroles : <i>« Je suis le chemin, la vérité »</i>, le Seigneur a ajouté : <i>« et la vie ».</i> Il va sans dire que chaque vie se traduit par un certain comportement; cependant, jamais un comportement ne pourra se substituer à la vie. Nous devons voir très clairement ceci : comportement n'est pas synonyme de vie. La vie accomplit tout sans effort, car la vie est Christ lui-même. De nombreuses personnes sont accablées par leur vie chrétienne; elles s'efforcent avec peine de vivre chrétiennement et s'épuisent en fin de compte. Oh ! que de doctrines austères ! Elles exigent de nous l'humilité, l'amabilité, l'amour, le pardon, la longanimité. Elles finissent par nous épuiser totalement ! C'est la raison pour laquelle de nombreux chrétiens considèrent la vie chrétienne comme une tâche astreignante. Plus ils essaient de vivre en chrétiens, plus ils ont de difficultés; et même après une longue période d'efforts, le résultat n'est toujours pas satisfaisant. Frères et soeurs, si Christ n'est pas la vie, nous n'avons pas besoin d'en fournir. Répétons-le : la vie est Christ lui-même. Jamais un comportement ne pourra remplacer la vie.</div>
<div style="text-align: justify;">
Il existe un grave malentendu parmi les enfants de Dieu. Beaucoup considèrent la vie comme quelque chose qu'ils doivent produire de leurs propres forces. Mais il n'y a pas la moindre raison pour que nous agissions de nous-mêmes, car si nous avons la vie, nous la manifestons automatiquement. Considérons un peu comment nos yeux voient et comment nos oreilles entendent. Nos yeux ne voient-ils pas par eux-mêmes ? Et nos oreilles n'entendent-elles pas sans peine ? Nos yeux voient et nos oreilles entendent naturellement, parce que la vie est en eux et parce que la vie se manifeste, tout simplement. Il faut que nous réalisions très clairement que la vie produit spontanément un certain comportement, mais que le comportement ne pourra jamais se substituer à la vie. La plus souvent, un comportement indique simplement qu'il n'y a pas ou peu de vie. La vie produit un bon comportement moral, mais un bon comportement moral ne pourra jamais remplacer la vie. Il peut arriver qu'un frère en loue un autre en disant : « Ce frère a beaucoup de vie » parce que ce dernier fait preuve d'amabilité et de modestie. En s'exprimant ainsi, il montre qu'il a passé à côté de l'essentiel, car le Seigneur a dit : <i>« Je suis la vie ».</i> Aussi aimable, équilibré et réservé que ce frère puisse être, il exprime des vertus qui ne sont pas la vie si leur source n'est pas Christ. On peut certainement dire de ce frère qu'il a bon caractère ou qu'il ne cause pas de difficultés, ou encore qu'il est aimable envers tout le monde et ne provoque pas de querelles, mais cela ne veut pas dire qu'il ait beaucoup de vie, étant donné qu'il ne fait que manifester ses particularités naturelles dont la source n'est pas Christ. Ces particularités ne sont pas la vie parce qu'elles ne sont pas Christ lui-même.</div>
<div style="text-align: justify;">
D'autres s'imaginent que la vie est une puissance. Selon eux, prendre le Seigneur comme leur vie revient à recevoir de lui la puissance requise pour faire le bien. Dieu nous montre pourtant que notre puissance n'est pas une chose, mais Christ lui-même. La puissance n'est pas une faculté nous permettant d'accomplir certaines choses, mais une Personne. La vie n'est pas une simple puissance, mais une Personne. Il ne s'agit donc pas d'avoir recours à Christ pour bien nous comporter, mais de le laisser s'exprimer à travers nous.</div>
<div style="text-align: justify;">
Un jour, un frère se rendait à une réunion quand un chrétien plus âgé l'interpella : « Pourquoi vous rendez-vous là-bas précisément? » « Parce qu'il y a la vie », répondit-il. L'homme d'un certain âge concéda : « C'est vrai, vos rencontres ne sont pas monotones car tous sont si enthousiastes; on ne saurait les comparer aux nôtes. » « Vous m'avez mal compris », répliqua le jeune frère. « Il ne s'agit pas de cela. » « Que voulez-vous dire? » s'enquit le frère plus âgé. Le jeune répondit : « Ce qui compte dans ces réunions, ce n'est pas l'enthousiasme, mais c'est le fait qu'il y a la vie. La vie n'est pas synonyme d'enthousiasme, de sentiments avivés ni de bruit. » Sur ce, le plus âgé dit : « Vous les jeunes, vous aimez sans doute les rencontres pleines d'excitation, mais moi, je préfère entendre des paroles bien pensées. Quand j'écoute des parole profondes, je touche la vie. Pour moi, voilà ce qu'est la vie. » Mais le jeune frère lui répondit : « J'ai souvent entendu les prédications profondes dont vous parlez, mais je n'ai pas touché la vie. » Chers lecteurs, de l'entretien de ces deux frères nous pouvons voir que ni des sentiments avivés ni des mots profonds ne sont synonymes de vie. Des mots pleins de sagesse, des propos intelligents, des raisonnements logiques et des exposés sensés ne sont pas forcément la vie.</div>
<div style="text-align: justify;">
Je ne m'étonnerais pas que certains me disent : « Il me paraît étrange que ni la ferveur ni de nobles pensées ne soient la vie. Où donc trouver la vie ? Qu'est-ce qu la vie, après tout? » Nous devons avouer que par des paroles nous ne parvenons pas à mieux expliquer ce qu'est la vie. Nous pouvons seulement dire que la vie est quelque chose de plus profond que les sentiments et les pensées. Lorsque quelqu'un la touche, il est instantanément vivifié intérieurement. Voilà ce qu'on appelle la vie. Qu'est-ce qu la vie ? La vie est plus profonde que la pensée; jamais une pensée ne surpassera la vie. En outre, la vie est plus profonde que les sentiments; ceux-ci sont bien superficiels quand on les compare à elle. Les pensées tout comme les sentiments sont quelque chose de bien extérieur en comparaison avec la vie. Qu'est-ce alors que la vie ? Le Seigneur Jésus a déclaré : <i>« Je suis la vie. »</i> Ne concluons donc pas trop hâtivement que nous avons touché la vie lorsque nous avons baigné dans une atmostphère survoltée que nous appelons « spirituelle ». Cherchons plutôt à connaître l'origine de cette atmosphère. Nous avons constaté à maintes reprises que les personnes douées pour créer une atmosphère survoltée connaissaient fort peu le Seigneur et que ceux qui s'enthousiasmaient facilement ne le connaissaient pas davantage. Seul Christ est la vie; le reste ne l'est pas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nous devons donc apprendre à connaître et reconnaître la vie. La vie ne dépend ni de notre enthousiasme, ni de nos sentiments, ni même de nos multiples pensées; elle est basée sur la manifestation de la Personne du Seigneur. Par conséquent, rien n'est plus important que de connaître le Seigneur. C'est en le connaissant que nous touchons la vie. Nous devons voir devant Dieu ce que veut dire : Christ est notre vie. Ceux qui s'enthousiasment facilement ou qui sont particulièrement brillants ne connaissent pas forcément le Seigneur. Pour le connaître, il faut avoir une vision spirituelle. Cette vision est la vie qui va nous transformer. Dès que nous connaissons le Seigneur comme notre vie, nous sommes conscients de l'absurdité de nos efforts naturels dans le domaine spirituel. Aussi nous confions-nous en lui seul.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lorsque nous avons cru au Seigneur, nous ne savions pas encore ce que signifiaient ces mots : s'attendre au Seigneur. Mais petit à petit, nous avons appris à toujours plus placer notre confiance en lui, ayant découvert que tout dépendait de Christ en non de nous-mêmes. A l'aube de notre vie chrétienne, nous désirions recevoir une chose après l'autre; nous ne pouvions pas nous confier en lui en toutes choses. Après avoir progressé un peu dans notre vie chrétienne, nous avons commencé à apprendre à nous confier en lui et en avons vu la nécessité. Nous n'avons pas mis notre confiance en lui dans l'espoir qu'il nous accorde ceci et cela, mais dans la perspective qu'il réalise lui-même ce que nous n'étions pas à même de faire. Lorsque nous étions tout jeunes dans la foi, nous avions tendance à tout faire par nous-mêmes, parce que nous craignions que rien ne se passe ou que tout s'écroule. C'est pour cette raison que nous travaillions sans relâche. Par la suite, nous avons vu que le Seigneur devait être notre vie et avons alors découvert que tout dépendait de Christ et non pas de nous. En conséquence, nous avons appris à nous reposer et à nous confier en lui seul.</div>
<div style="text-align: justify;">
N'oublions jamais qu'au lieu de nous donner quantité de choses, Dieu nous donne son propre Fils. C'est pourquoi nous pouvons toujours lui présenter nos coeurs et regarder à lui en lui disant : « Seigneur, tu es mon chemin; Seigneur, tu es ma vérité et ma vie. Seigneur, c'est toi seul que je veux, et non ce que tu donnes. » Demandons donc à Dieu de nous accorder la grâce de voir Christ dans toutes les choses spirituelles. Jour après jour, nous devons saisir toujours mieux qu'en dehors de Christ, il n'y a ni chemin, ni vérité, ni vie. Comme nous sommes prompts à considérer des<i>choses</i> comme le chemin, la vérité et la vie ! Ou alors, nous qualifions de vie une atmosphère survoltée ou une pensée claire. Ou encore, nous confondons des sentiments profonds et un comportement avec la vie. Mais en réalité, rien de tout cela n'est la vie. Noujs devons absolument voir que seul le Seigneur est la vie. Christ est notre vie. C'est à lui que revient la tâche de manifester cette vie, de l'exprimer. Demandons-lui de nous libérer des mulitiples petites choses extérieures afin que nous le touchions, lui seul. Puissions-nous voir le Seigneur en toutes choses; nous trouverons le chemin, la vérité et la vie en apprenant à le connaître. Qu'il nous accorde de rencontrer le Fils de Dieu et de le laisser vivre en nous. Amen!</div>
<div style="text-align: center;">
<b>Une prière</b></div>
<blockquote style="text-align: justify;">
« Seigneur, nous venons devant toi et implorons ta grâce. Seigneur, nous avouons que nous sommes aveugles et que nous ne voyons pas clair. Nous avons, certes, beaucoup de connaissances, mais nous ne connaissons pas Christ. Seigneur, tu sembles si loin de nous. Les choses sont apparemment si réelles, mais Christ ne nous est pas si réel. Seigneur, nous t'en supplions, ouvre nos yeux. Que Christ soit visible et réel en nous. Que les futilités disparaissent et que la vie nous remplisse. Seigneur, délivre-nous de tout ce qui nous voile, afin que nous puissions connaître ta Personne. Seigneur, tu dois être tout pour nous afin qu'en nous, tout soit plein de vie, et que les hommes ne voient que Christ lui-même en toutes choses. Seigneur, fais-nous voir combien ces deux voies sont différentes; de même que la voie des pécheurs diffère totalement de celle des justes, de même la voie des vrais chrétiens diffère totalement de celle des chrétiens d'apparence. Tu dois briser les résistances en nous. Seigneur,brise-nous. Ne permets pas que nous croyions avoir vu quelque chose, alors que nous n'avons rien vu; que nous pensions être sur le droit chemin, alors que nous n'y sommes pas; que nous nous imaginions être pleins de vie, alors que nous ne le sommes pas. Seigneur, touche-nous, prends racine en nous afin que tout ce que nous avons, que ce soit intérieurement ou extérieurement, ne soit que Christ. Seigneur, bénis cette parole et qu'elle porte des fruits en ramenant des êtres complètement à toi. Dis, Seigneur, ce que nous, les hommes, ne pouvons dire. Couvre la faiblesse humaine et pardonne la folie des hommes. Puisses-tu obtenir quelque chose pour toi-même parmi nous. Mets-nous à nu afin que nous nous voyions tels que tu nous vois. Que la lumière brille à l'intérieur des hommes et les éclaire pour qu'ils reconnaissent toute l'hypocrisie, toute la vanité et toutes les choses qui t'ont remplacé, Seigneur. Bénis cette parole et glorifie ton nom. Au nom de Jésus-Christ. Amen! »</blockquote>
<div style="text-align: right;">
<i>( Chapitre 1 du livre <u>Christ is all Spiritual Matter and Things</u> publié par Living Stream Ministry. </i></div>
</blockquote>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-39503445318096146832015-07-31T22:43:00.000-04:002015-07-31T22:43:32.889-04:00Romains 10:9<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Versets
Parallèles</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Louis
Segond Bible<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu
crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Martin Bible<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwjmyeRcYyhUDxF3QDbmytkRsY7-m1oXAO67ygOG3k23xSRX1xhclu-boSUJqLD8oFMpSiUeCZkT0t10cw0KYFt4DDmJPC6Gurq2a2Qg4DjA2ZGxJAMRE_tAURKFSFJ636nxBloPRamsk/s1600/304679_274348845908834_1863721_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwjmyeRcYyhUDxF3QDbmytkRsY7-m1oXAO67ygOG3k23xSRX1xhclu-boSUJqLD8oFMpSiUeCZkT0t10cw0KYFt4DDmJPC6Gurq2a2Qg4DjA2ZGxJAMRE_tAURKFSFJ636nxBloPRamsk/s1600/304679_274348845908834_1863721_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
C'est pourquoi, si tu confesses le Seigneur Jésus de ta
bouche, et que tu croies en ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu
seras sauvé.</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Darby Bible<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
si tu confesses de ta bouche Jesus comme Seigneur et que tu
croies dans ton coeur que Dieu l'a ressuscite d'entre les morts, tu seras
sauve.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">King James
Bible<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">That if
thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine
heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">English
Revised Version<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Because if
thou shalt confess with thy mouth Jesus as Lord, and shalt believe in thy heart
that God raised him from the dead, thou shalt be saved:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Trésor de
l'Écriture<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">That if.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Romains
14:11<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Car il est
écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, Tout genou fléchira devant moi, Et
toute langue donnera gloire à Dieu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Matthieu
10:32,33<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi
devant mon Père qui est dans les cieux;…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luc 12:8<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes,
le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jean 9:22<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs;
car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu'un reconnaissait Jésus pour
le Christ, il serait exclu de la synagogue.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jean 12:42,43<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui;
mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être
exclus de la synagogue.…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Philippiens 2:11<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur,
à la gloire de Dieu le Père.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1 Jean 4:2,3<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu: tout esprit qui
confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu;…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2 Jean 1:7<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Car
plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que
Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c'est le séducteur et
l'antéchrist.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Romains
8:34<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Qui les
condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite
de Dieu, et il intercède pour nous!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Jean
6:69-71<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Et nous
avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Jean
20:26-29<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Huit jours
après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se
trouvait avec eux. </span>Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au
milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous!…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Actes 8:37<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Philippe dit: Si tu crois de tout ton coeur, cela est
possible. L'eunuque répondit: Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1 Corinthiens 15:14-18<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est
donc vaine, et votre foi aussi est vaine.…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1 Pierre 1:21<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
qui par lui croyez en Dieu, lequel l'a ressuscité des morts
et lui a donné la gloire, en sorte que votre foi et votre espérance reposent
sur Dieu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Links<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Romains
10:9 Interlinéaire • Romains 10:9 Multilingue • Romanos 10:9 Espagnol • Romains
10:9 Français • Roemer 10:9 Allemand • Romains 10:9 Chinois • Romans 10:9 Anglais
• Bible Apps • Bible Hub<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Version
Louis Segond 1910<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La Bible
David Martin 1744<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Darby Bible
courtesy of CCEL.org.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Contexte<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Romains 10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">…8Que
dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or,
c'est la parole de la foi, que nous prêchons. </span>9Si tu confesses de ta
bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité
des morts, tu seras sauvé. <span lang="EN-US">10Car
c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant
de la bouche qu'on parvient au salut,…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Références Croisées<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Matthieu 10:32<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes,
je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Luc 12:8<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes,
le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Actes 2:24<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort,
parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Actes 2:32<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEJYCIpxl7nr4gNWUgGctPMm_MWjkoNIdERjPR5XK5R4AUop2sOlA3HDduCBEnF3X5HFTgsefRA_pumYMr1eQg-E_Z2S1xK3L82Za0NIJVmi4NAzPNnOEizRMG7zO07EpVEGuSdPEFYXs/s1600/20884_710659249056153_7980499615539736123_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEJYCIpxl7nr4gNWUgGctPMm_MWjkoNIdERjPR5XK5R4AUop2sOlA3HDduCBEnF3X5HFTgsefRA_pumYMr1eQg-E_Z2S1xK3L82Za0NIJVmi4NAzPNnOEizRMG7zO07EpVEGuSdPEFYXs/s320/20884_710659249056153_7980499615539736123_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous
témoins.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Actes 16:31<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Paul et Silas répondirent: Crois au Seigneur Jésus, et tu seras
sauvé, toi et ta famille.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Romains 4:24<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c'est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé, à nous
qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Romains
10:10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Car c'est
en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche
qu'on parvient au salut,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Romains
14:9<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Car Christ
est mort et il a vécu, afin de dominer sur les morts et sur les vivants.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">1
Corinthiens 12:3<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
pourquoi je vous déclare que nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit:
Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n'est
par le Saint-Esprit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Philippiens 2:11<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur,
à la gloire de Dieu le Père.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1 Pierre 1:21<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
qui par lui croyez en Dieu, lequel l'a ressuscité des morts
et lui a donné la gloire, en sorte que votre foi et votre espérance reposent
sur Dieu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1 Jean 4:15<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu
demeure en lui, et lui en Dieu.<o:p></o:p></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-82108309033409785542015-06-20T14:27:00.000-04:002015-06-20T14:27:03.857-04:00Qu'est-ce que le salut ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqJBPzSkROoTo6_OAVfA6W70ylppiXjlNVi1NQYCLrwdQy0iVM33QtlzEXeOu6JPYDExEH6UDBI6oaf5XhDC9az_nYINB8uNQKXF4BKjiQQStkM9fV2QFLBxmQRpCKlL5MokzpqqKKavU/s1600/10981643_706661006122644_1521406669904238749_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqJBPzSkROoTo6_OAVfA6W70ylppiXjlNVi1NQYCLrwdQy0iVM33QtlzEXeOu6JPYDExEH6UDBI6oaf5XhDC9az_nYINB8uNQKXF4BKjiQQStkM9fV2QFLBxmQRpCKlL5MokzpqqKKavU/s320/10981643_706661006122644_1521406669904238749_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #663300;">Le terme </span><span style="background-color: white; color: green;">salut</span><i style="background-color: white; color: #663300;">, et la famille de mots qui s'y rattache, comme <span style="color: green;">sauver, sauveur </span><span style="color: black;">ou</span><span style="color: green;"> salutaire,</span> occupent une place importante dans la Bible. Au fil du texte, on les retrouve près de 400 fois. Si l'on y ajoute le vocabulaire parallèle, comme <span style="color: green;">affranchir, libérateur, rédempteur; rédemption,rachat, racheter, réconcilier, réconciliation, etc...,</span> ce sont quelques 300 autres références qu'il faudrait prendre en considération! Il n'est donc pas surprenant que la foi judéo-chrétienne, qui s'enracine dans l' Ecriture sainte, ait été appelée religion du salut.</i><u style="background-color: white; color: #663300;"></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: medium;"><i>Quel est le sens de ce salut ?</i></span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<u><span style="color: black; font-size: medium;"> </span><span style="color: black;"> </span></u><span style="color: black;"> La Bible met en évidence la faiblesse naturelle de l'homme, qui le réduit à la merci des oppresseurs. C'est le cas, par exemple, du peuple d' Israël soumis au sévère esclavage des Egyptiens. C'est le cas aussi, au sens spirituel, de tous les êtres humains, incapables de satisfaire à la loi divine, et de ce fait, esclaves du mal et soumis à son empire.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: maroon;"> </span><span style="color: green;">Le salut, c'est la libération de l'esclavage, l'entrée dans un régime de liberté.</span><span style="color: black;"> Mais ici s'arrête le parallèle entre l'esclavage physique, comme celui d'Israël au temps des pharaons, et l'esclavage spirituel, qui est d'abord une situation de rupture dramatique entre Dieu et nous. Coupé de la source de la vie, tout homme porte en lui le germe de la mort éternelle.</span><span style="color: green;"> Le salut, c'est la restauration d'une relation harmonieuse entre Dieu et nous, gage de la vie éternelle.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy; font-size: medium;">Le salut est-il indispensable ?</span></i></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<u><span style="color: navy;"> </span></u><span style="color: navy;"> </span><span style="color: black;"> Beaucoup pensent que les bons sentiments, une conduite morale sans reproche, l'exercice des vertus chrétiennes, comme l'honnêteté, la véracité, la compassion, la charité, constituent l'essentiel de la religion. Il est pourtant prioritaire d'être au bénéfice du salut, qui est réconciliation avec Dieu, libération de l'esclavage du mal et acquisition de capacités nouvelles pour pratiquer le bien.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;"> Une prière poignante est souvent au coeur des Psaumes: </span><span style="color: red;">" Sauve-moi, mon Dieu ! "( Ps 3.8 ), " Sauve-moi par ta grâce "( Ps 31.7 ), " Sauve ton serviteur qui se confie en toi ! "( Ps 86.2 )," Je suis à toi, sauve-moi ! "( Ps 119.94 ), " Sauve-moi des grandes eaux "( Ps 144.7 ).</span><span style="color: black;"> Les croyants d'autrefois, qui ont lancé ces appels à Dieu avaient une conscience aiguë de ce qu'ils ne pouvaient se sauver eux-mêmes.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;"> Peut-être est-ce là que se situe le problème pour nous: nous vivons au coeur d'une société sur-assurée. Peu à peu nous sommes gagnés par le sentiment que nos contrats d'assurance couvrent tous les périls qui pourraient nous atteindre. Il n'existe pourtant aucune <i>assurance-vie éternelle</i>, si ce n'est le salut que Dieu nous offre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy; font-size: medium;">En quoi consiste ce salut ?</span></i></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<u><span style="color: black;"> </span></u><span style="color: black;"> L' Evangile, la bonne nouvelle du salut, commence par la naissance du Sauveur du monde, annoncée aux bergers de Bethléem :</span><span style="color: red;"> " Aujourd'hui, il vous est né un Sauveur, c'est le Christ, le Seigneur "( Luc 2.11 ).</span><span style="color: black;"> Présenté au Temple de Jérusalem, l'enfant Jésus est accueilli par Siméon, homme juste et pieux, qui loue le Seigneur : </span><span style="color: red;">" Maintenant, Seigneur, tu laisse ton serviteur s'en aller en paix... car mes yeux ont vu ton salut "( Luc 2.29-30 ).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;"> Jésus-Christ est l'artisan de notre salut. Il est venu nous révéler l'amour de Dieu,il a guérit les malades, il a accompli des miracles merveilleux, il est allé au devant des détresses de notre humanité. Et il a été trahi, bafoué, rejeté, cloué sur une croix. Le troisième jour, il est ressuscité. De cette façon, Dieu a montré de façon éclatante qu'il avait agréé la mort de Jésus, comme un sacrifice offert en notre faveur.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<u><span style="color: black;"> </span></u><span style="color: black;"> Tout le message des Apôtres a développé ensuite cette bouleversante réalité : </span><span style="color: red;">" Dieu prouve son amour pour nous en ceci : alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous "( Ro 5.6 ). " Dieu ne nous a pas destinés à la colère ( de son jugement ), mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus-Christ qui est mort pour nous "( 1 th 5.9-10 ).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy; font-size: medium;">Comment entre-t-on en possession de ce salut ?</span></i></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;"> Faut-il préciser que pour être sauvé, il faut d'abord être conscient que nous avons besoin de l'être, qu'autrement nous sommes perdus ? Le premier pas sur le chemin du salut est la prise de conscience de notre situation désespérée, consécutive à la rupture de nos relations avec Dieu. Le deuxième pas est l'appel au secours de Dieu, exprimé dans une simple prière. Nous entrons alors en possession du salut que Dieu nous offre, par un élan de foi. Le salut est un cadeau inestimable que Dieu nous offre dans sa grâce, pour nous.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;"> Deux versets bibliques nous aident à comprendre comment le salut devient notre partage:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: red;">" Vous êtes sauvés par grâce, par le moyen de la foi, cela ne vient pas de vous, c'est un don de Dieu : ce n'est pas par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie "( Ep 2.8-9 ).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: red;">" Si tu confesse de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé "( Ro 10.9 ).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;"> C'est donc d'une adhésion totale qu'il s'agit, accompagnée d'un témoignage sans équivoque, rendu à la seigneurie de Jésus-Christ.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy; font-size: medium;">Quels sont pour nous les effets du salut ?</span></i></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: navy; font-size: medium;"> </span><span style="color: black;">L'oeuvre salvatrice de Jésus-Christ nous fait échapper à l'horreur de la mort éternelle. Mais il ne peut être question de limiter la puissance du salut à cette seule perspective. Nous retomberions dans l'ornière de<i>l'assurance-vie,</i> évoquée plus haut.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;"> Les effets du salut sont essentiellement de trois ordres, inséparables l'un de l'autre :</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;">1) Le sacrifice de Jésus-Christ nous affranchit de l'esclavage du mal qui nous retenait enchaînés, </span><span style="color: red;">" car chacun est l'esclave de ce qui a triomphé de lui "( 2 Pi 1.19 ).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;">2) Le salut nous revêt des capacités de servir Dieu et de lui obéir, </span><span style="color: red;">" afin que nous servions à célébrer sa gloire "( Ep 1.12 ).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;">3) Le salut s'accomplira totalement au jour où, transformés à l'image même de notre Sauveur, nous entrerons dans la gloire éternelle.</span><span style="color: red;"> " Dieu nous a régénérés, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour une espérance vivante, pour un héritage qui ne peut ni se corrompre, ni se souiller, ni se flétrir et qui vous est réservé dans les cieux, à vous qui êtes gardés en la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps "( 1Pi 1.3-5 ).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: red;"> </span><span style="color: black;">Cette dimension eschatologique ( eschatologique = en rapport avec les choses ultimes ) du salut est exaltée par l'auteur de l'Apocalypse : </span><span style="color: red;">" Maintenant est arrivé le salut, ainsi que la puissance et le règne de notre Dieu et l'autorité de son Christ "( Ap 12.10 ) .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: navy; font-size: medium;">Des sauvés et des perdus ?</span></i></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<u><span style="color: black;"> </span></u><span style="color: black;"> Si les effets du salut sont aussi considérables, l'accepter ou le refuser devient une alternative dramatique : </span><span style="color: red;">" Comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut " ( He 2.3 ).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: black;"> Le tournant décisif est l'attitude que nous adoptons face à la croix de Jésus-Christ : </span><span style="color: red;">" Car la parole de la croix est folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est puissance de Dieu "( 1 Co 1.18 ).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: red;"> </span><span style="color: black;">L'acceptation ou le refus du message de la croix divise le monde en deux catégories de gens : </span><span style="color: green;">les sauvés et ceux qui périssent. </span><span style="color: black;">Dieu seul connaît les uns et les autres. En attendant la fin de toutes choses, il nous suffit de savoir que </span><span style="color: red;">"la grâce de Dieu ( est ) source de salut pour tous les hommes "( Tit 2.11 ).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: green;"> </span><span style="color: black;"> Mais dès lors que nous avons compris à quel point nous avons besoin du salut nous ne pouvons différer notre décision de l'accepter.</span></div>
<u style="background-color: white; color: #663300;"></u><u style="background-color: white; color: #663300;"></u><u style="background-color: white; color: #663300;"></u><u style="background-color: white; color: #663300;"></u><u style="background-color: white; color: #663300;"></u><span style="background-color: white; color: #663300;"></span><u style="background-color: white; color: #663300;"></u><span style="background-color: white; color: #663300;"></span><u style="background-color: white; color: #663300;"></u><br />
<div style="background-color: white; color: #663300; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: medium;"> " Voici maintenant le temps vraiment favorable, voici maintenant le jour du salut "( 2 Co 6.2 ).</span></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-69155932998170891662015-01-13T15:58:00.001-05:002015-01-13T15:58:59.862-05:00Jésus Christ Jésus Christ? <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Ce que
pensent les hommes de Jésus Christ imageTémoignage des non chrétiens
imageTémoignage des anti-chrétiens picturesTémoignage des chrétiens clip
artTémoignage de quelques "grands hommes" Vie et oeuvre de Jésus
Christ JésusL'incarnation JésusL'expiation JésusLa résurrection
JésusL'ascension JésusLe retour <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHqKmLeYOq2iNrexdSc645u2qK0Q9yj30vqrh2fpQtn-49zVvsJl5qFHsd5E6A64eafca49P0uH8wd-HwGJQKWdf0sB-OfFWh2LfU2bjxqOPwHe8e6dj7ATF6_2Uh-2HFdgGVDibVvBZE/s1600/1013443_274791982698764_3989498081390044933_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHqKmLeYOq2iNrexdSc645u2qK0Q9yj30vqrh2fpQtn-49zVvsJl5qFHsd5E6A64eafca49P0uH8wd-HwGJQKWdf0sB-OfFWh2LfU2bjxqOPwHe8e6dj7ATF6_2Uh-2HFdgGVDibVvBZE/s1600/1013443_274791982698764_3989498081390044933_n.jpg" height="180" width="320" /></a><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Jésus
Christ naquit il y a 2000 ans d'une manière étrange. Il vécut dans la pauvreté
et grandit dans l'effacement. On n'a de lui ni image, ni portrait. Il n'eut ni
richesses ni influence particulière: il travailla de ses mains, il fut
charpentier, fils de charpentier.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Nouveau-né, il fit trembler un roi; enfant, il embarrassa
les érudits; homme mûr, il commanda aux forces de la nature, ouvrit les yeux
des aveugles et ressuscita des morts. Il ne fit jamais payer ses services.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Jamais il n'écrivit de livre, et cependant aucune
bibliothèque ne pourrait contenir tous les livres qui ont été écrits à son
sujet.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Jamais il ne composa de chant, et pourtant il a été le thème
d'innombrables cantiques pour des milliers de compositeurs illustres ou
ignorés.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Jamais il ne fonda de collège, et pourtant ceux qui ont été
à son école ne sauraient tenir sur les bancs de toutes les écoles du monde.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Jamais il ne commanda une armée, ni ne recruta un seul
soldat, et cependant aucun chef n'a jamais rassemblé autant de volontaires qui
aient amené autant de rebelles à déposer les armes.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Les noms de grands hommes sont apparus, puis ont disparu;
mais le nom de cet homme est connu depuis des millénaires par des milliards de
personnes.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
A trente-trois ans il fut trahi par un de ses disciples; un
autre le renia, tous l'abandonnèrent. Son peuple demanda sa mort, un gouverneur
romain l'accorda. Mais la tombe n'a pu le retenir, le ciel s'est ouvert pour le
recevoir, il est établi par Dieu juge des vivants et de morts, son nom est
Jésus.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ce que pensent les
hommes de Jésus Christ<o:p></o:p></b></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Témoignage des non chrétiens</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Les
témoignages sur le Christ laissés par les historiographes antiques non
chrétiens sont maigres. Le texte le plus notable - dont l'authenticité, jadis
contestée, est aujourd'hui pratiquement prouvée - se trouve dans les Antiquités
Judaïques de Flavius Josèphe datant de 95 environ. </span>Il mentionne Jésus,
un "homme sage" condamné à la crucifixion par Pilate et reconnu comme
le Messie par ses disciples qui proclament sa résurrection. Les auteurs latins
Tacite (Annales 15, 43, 3), Suétone (Vie de Claude 25, 4) et Pline le Jeune
(Lettre à Trajan, en 110) évoquent le Christ, fondateur de la secte des
chrétiens, qui "fut exécuté sous Tibère, par le procurateur Ponce
Pilate". Les historiens actuels ne doutent généralement plus de
l'historicité de Jésus ... (Encyclopédie Bordas1990)<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Témoignage des
anti-chrétiens</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Il y a aussi des témoignages indirects d'ennemis du
christianisme tels que Celse ou Porphyre qui, au 2 eme siècle, ajoutèrent aux
récits évangéliques des détails imaginaires, sans jamais pour autant nier
l'existence historique de Jésus Christ.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Témoignage des
chrétiens</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Ils sont très nombreux et fiables par leur ancienneté, par
leur cohérence, et par leurs origines géographiques diverses. Peu de personnes
savent que sur le plan de la critique textuelle les faits concernant Jésus
Christ sont beaucoup mieux attestés que n'importe quelle information remontant
à cette époque. L'argument qui suppose que le témoignage des chrétiens ne peut
pas être pris en compte est fallacieux: de la même façon on pourrait réfuter
tout élément historique: par exemple nous ne pourrions retenir aucun élément
historique concernant la France dans la mesure où l'information procéderait
d'un français ....<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Au delà des témoignages contenus dans les écrits inspirés du
Nouveau Testament il y a en de nombreux, très anciens, venant de personnes qui
ont accepté le martyre plutôt que de renier leurs affirmations. Or, si un homme
est capable de mourir pour une cause qu'il pense être vraie, personne n'est
capable de mourir pour ce qu'il sait être un mensonge.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Témoignage de
quelques "grands hommes"</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Napoléon
Bonaparte: Je connais les hommes et je vous affirme que Jésus n'était pas un
homme. Des esprits superficiels ont fait des rapprochements entre Christ et
certains fondateurs d'empires ou même avec les dieux des autres pays. Cette
ressemblance n'existe pas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Blaise
Pascal: Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus Christ, mais nous
ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus Christ. Nous ne connaissons la
vie, la mort que par Jésus Christ.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Jean-Jacques
Rousseau: Si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de
Jésus sont d'un Dieu.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Vie et oeuvre de
Jésus Christ</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">L'incarnation
de Jésus Christ (Philippiens 2:5-11 Philippiens 2:5-11)<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">C'est
l'acte par lequel le Fils de Dieu a revêtu volontairement un corps humain (Jean
1:1 et 14 Jean 1:1-14). Annoncé par de nombreuses prophéties, Jésus est venu
"au temps convenable" c'est à dire au moment et au lieu fixés par
Dieu lui-même (Romains 5:6 Romains 5:6; Daniel 9:24-26 Daniel 9:24-26; Michée
5:1 Michée 5:1). Il naquit sous l'empereur romain Auguste (Luc 2:1 Luc 2:1).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Son
incarnation suppose sa préexistence (Jean 16:27-30 Jean 16:27-30); elle s'est
faite d'une façon miraculeuse par l'intermédiaire de Marie (Luc 1:35 Luc 1:35).
Ainsi Jésus devint le seul homme sans péché (1 Pierre 2:22 1 Pierre+2:22; 2
Corinthiens 5:21 2 Corinthiens+5:21; 1 Jean 3:5 1 Jean+3:5).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Cette
incarnation était nécessaire pour achever la révélation de Dieu à l'homme (Jean
1:18 Jean 1:18), mais aussi pour accomplir l'oeuvre de notre salut (2
Corinthiens 5:21 2 Corinthiens+5:21). <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">L'expiation (Luc 23:33-49 Luc 23:33-49)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">C'est
l'acte par lequel on paye, par la peine qu'on subit, un crime ou une faute.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Non
seulement les iniquités de l'homme font séparation entre Dieu et lui (Esaïe
59:2 Esaïe 59:2) mais l'homme est incapable de se racheter lui-même. (Psaume
49:7-8 Psaume 49:7-8).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">L'expiation accomplie par Jésus Christ était
donc indispensable pour le salut de l'homme.</span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> On peut la considérer sous différents aspects:
La Substitution (Esaïe 53:5 Esaïe 53:5): Christ prend notre place devant Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">La
Réconciliation (2 Corinthiens 5:19-20 2 Corinthiens+5:19-20): Il rétablit notre
relation avec Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">La
Rédemption (Jean 8:36 Jean 8:36) : Christ nous rachète pour Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">La résurrection de Jésus Christ</span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> (Matthieu 27:57 à 28.20 MAT
27.57-28.20)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Annoncée
plusieurs fois par le Seigneur (Matthieu 12:38-40 Matthieu 12:38-40) elle eut
lieu le troisième jour après sa mort et cela malgré de multiples obstacles: le
corps de Jésus était enveloppé de bandelettes, le sépulcre fermé par une lourde
pierre, la garde romaine était mobilisée et le tombeau scellé.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
La résurrection de Christ est un fait capital: Paul écrira
aux Corinthiens: "Si Christ n'a pas été ressuscité votre foi est vaine,
vous êtes encore dans vos péchés"(1 Corinthiens 15:17 1
Corinthiens+15:17).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
La résurrection a des conséquences glorieuses: elle montre
que Dieu est satisfait par l'oeuvre de Christ; le croyant peut donc être
justifié (Romains 4:24-25 Romains 4:24-25). Il est libéré de l'esclavage de
Satan et de la crainte de la mort (2 Timothée 1:10 2 Tim+1:10; Hébreux 2:15
Hébreux 2:15).<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">L'ascension de Jésus Christ (Actes 1:9-11 Actes
1:9-11)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Si la mission de Christ sur la terre a commencé par son
incarnation, elle se termine par son ascension. Celui qui, étant Dieu s'est
fait homme, remonte auprès du Père en tant qu'homme. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">(Jean 16:28 Jean 16:28; Jean 17:5 Jean 17:5)
Cet événement avait été prédit plusieurs fois (Cp. Psaume 110:1 Psaume 110:1 et
Actes 2:33-36 Actes 2:33-36; Jean 14:28 Jean 14:28; Jean 16:4-7 Jean 16:4-7)<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Ainsi Jésus
Christ occupe une nouvelle place dans le ciel: il est Souverain Sacrificateur
(Hébreux 5 Hébreux 5), Intercesseur (Romains 8:34 Romains 8:34), Avocat (1 Jean
2:1-2 1 Jean+2:1-2), Roi et Seigneur (Apocalypse 19:16 Apocalypse 19:16), il a
toute autorité (Matthieu 28:18 Matthieu 28:18) et il est établi juge des vivants
et des morts (Actes 17:31 Actes 17:31).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Le retour de Jésus Christ</span></b><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;"> (1Thessaloniciens 4 :13-18
1Thessaloniciens 4+:13-18)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">De nombreux
passages nous parlent du retour de Jésus Christ (Jean 14 Jean 14; 1 Corinthiens
15:51-58 1 Corinthiens+15:51-58; Philippiens 3:20-21 Philippiens 3:20-21); dans
cette attente les croyants le servent et sont ses témoins (1 Thessaloniciens
1:9-10 1 Thessaloniciens+1:9-10; Actes 1:6-11 Actes 1:6-11).<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-71211266110239344302015-01-09T18:20:00.000-05:002015-01-09T18:20:14.864-05:00L'Ancienne Croix et la Nouvelle<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpY9ALNzB83PY33BXV2Og8MofFjsG3-Ni2a9NQJzUZtyV7mn2wi1Tbt6hoUQhw84MxaykKHHfUMF7uElpShtmv2S88olvV8_zYKjDIUfizP-W0CMnVPziF6gId0tf9U6yQSl4o4znZiJk/s1600/CrossRose.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpY9ALNzB83PY33BXV2Og8MofFjsG3-Ni2a9NQJzUZtyV7mn2wi1Tbt6hoUQhw84MxaykKHHfUMF7uElpShtmv2S88olvV8_zYKjDIUfizP-W0CMnVPziF6gId0tf9U6yQSl4o4znZiJk/s1600/CrossRose.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Imperceptiblement et sans fanfare, une nouvelle croix est apparue dans les milieux évangéliques. Elle ressemble à l'ancienne croix de Jésus-Christ, mais elle est différente : sa ressemblance est superficielle, ses différences fondamentales. Une nouvelle philosophie de la vie chrétienne est née de cette nouvelle croix, qui a elle-même produit une nouvelle évangélisation : un autre genre de réunion et un autre genre de prédication. Ce nouvel évangélisme emploie le même langage que l'ancien, mais son contenu et ses objectifs ne sont pas les mêmes.</span> </h1>
<div style="text-align: justify;">
L'ancienne croix n'avait rien à faire avec le monde. Pour la nature orgueilleuse et déchue d'Adam, c'était la fin du voyage. Elle exécutait la sentence imposée par la loi du Sinaï. <br />La nouvelle croix, elle, n'est pas opposée à la race humaine ; au contraire, elle est sa bonne amie et elle est, si on le comprend bien, une source intarissable de gaieté et d'amusement innocent. Elle permet à Adam de vivre sans être dérangé car sa raison de vivre reste inchangée ; il continue à vivre pour son propre plaisir avec une seule différence : désormais il trouve son plaisir à chanter des cantiques et à regarder des films religieux au lieu de chanter des chansons paillardes et de fréquenter les bars. L'accent est toujours placé sur le plaisir personnel, même si ce plaisir est sur un plus haut niveau intellectuel ou de moralité. </div>
<div style="text-align: justify;">
Cette nouvelle croix encourage une approche de l'Evangile entièrement nouvelle. L'évangéliste n'exige pas un renoncement à la vie passée avant de recevoir la nouvelle vie. Il ne prêche pas les contrastes mais les similitudes. Il cherche l'intérêt du plus grand public en montrant que le Christianisme ne demande rien de désagréable, mais qu'il offre, au contraire, la même chose que le monde, seulement sur un niveau plus élevé. Peu importe ce que ce monde délirant de péché réclame, <a name='more'></a>c'est exactement ce que le Christianisme lui offre, sauf que son produit est censé être meilleur. Cette nouvelle croix ne tue pas le pécheur, elle le rééduque. Elle le dirige vers une voie plus propre et plus joyeuse et lui conserve sa propre estime. A celui qui est égocentrique elle dit, "Viens et vante-toi dans le Seigneur !" A celui qui se met toujours en avant, elle dit, "Affirme-toi pour Christ !" A celui qui recherche les émotions fortes, elle dit, "Cherche des émotions parmi les chrétiens !" Le message suit toujours ce qui est en vogue et l'adapte pour que le plus grand nombre soit attiré. <div style="text-align: justify;">
Cette façon de voir peut être sincère, mais sa sincérité ne l'empêche pas d'être fausse. C'est faux parce c'est aveugle. Cela passe entièrement à côté du vrai sens de la croix de Jésus-Christ . <div style="text-align: justify;">
L'ancienne croix est un symbole de mort. Elle représente la fin abrupte et violente de l'être humain. L'homme qui prend sa croix et avance sur le chemin du supplice, a déjà dit « adieu » à ses amis. Il sait qu'il ne va pas revenir. Ce sera bientôt la fin. La croix n'offre aucun compromis, elle ne modifie rien, n'épargne rien ; elle en finit avec l'homme tout entier. Elle n'essaye pas de garder de bonnes relations avec sa victime. Elle frappe dur, et quand son oeuvre est terminée, l'homme n'existe plus. <div style="text-align: justify;">
La race d'Adam est sous la sentence de mort. Il n'y a pas moyen d'y échapper. Dieu ne peut approuver les fruits du péché, même s'ils paraissent innocents et beaux aux yeux des hommes. Le salut de Dieu consiste à « liquider » l'homme et puis à le ressusciter à une nouvelle vie. <div style="text-align: justify;">
Cet évangélisme qui cherche à tisser des liens amicaux entre les voies de Dieu et celles des hommes est en contradiction avec la Bible, et se rend cruel aux âmes qui écoutent son message. La foi en Christ n'est pas parallèle à ce monde mais orthogonale. Quand on vient à Christ, on n'amène pas sa vieille vie à un niveau plus élevé, on la laisse plutôt à la croix. Le grain de blé doit tomber en terre et mourir. <div style="text-align: justify;">
Nous qui prêchons l'Evangile, nous ne devons pas nous considérer comme des agents de relations publiques envoyés pour établir de bonnes relations entre Christ et le monde. Nous ne sommes pas là pour rendre Christ plus acceptable aux grandes entreprises, aux médias, au monde du sport ou aux Grandes Écoles. Nous ne sommes pas des diplomates, mais des prophètes, et notre message n'est pas un compromis mais un ultimatum. <div style="text-align: justify;">
Dieu offre la vie, mais pas une vieille vie améliorée. La vie qu'Il offre suit la mort, c'est une vie de ressuscité. Cette vie se tient toujours dans l'ombre de la croix. Celui qui veut la posséder doit passer sous sa houlette. Il doit renoncer à lui-même et accepter la juste sentence de Dieu à son encontre. Comment traduire cette théologie dans la vie quotidienne ? Comment appliquer cela à celui qui se sait condamné mais qui veut trouver une nouvelle vie en Jésus Christ ? Simplement, il faut qu'il se repente et qu'il croie. Il faut qu'il abandonne ses péchés et, par la suite, sa propre vie. Il ne doit rien couvrir, rien défendre, rien excuser. Il ne doit pas chercher à négocier avec Dieu, mais baisser la tête en confessant qu'il ne mérite que le jugement de Dieu. Ayant fait cela, alors il doit contempler avec foi le Sauveur ressuscité sachant que c'est de Lui et de Lui seul que viendra cette nouvelle vie et le pardon de ses péchés. La croix qui a mis fin à la vie terrestre de Jésus va maintenant mettre fin à celle de ce pauvre pécheur, et la puissance qui a ressuscité Christ de la mort va maintenant le ressusciter à une nouvelle vie. A ceux qui refusent de croire ce qui vient d'être dit ou qui pensent que ce n'est qu'un point de vue étroit et personnel, permettez-moi de dire que Dieu a placé son sceau d'approbation sur ce message depuis les jours de l'apôtre Paul jusqu'à présent. Qu'il soit présenté dans ces mêmes mots ou non, ce message est l'essence de toute prédication qui a donné la vie et la puissance au monde à travers les siècles. <a href="http://www.info-bible.org/histoire/reforme/index.htm">Les réformateurs</a> et les hommes de Réveil ont tous mis l'accent sur ce point, et les puissantes manifestations du Saint-Esprit ont été le témoignage de l'approbation de Dieu à leur égard. Oserions-nous, qui sommes héritiers d'un tel héritage de puissance, modifier la vérité ? Oserions-nous, avec nos petites gommes, effacer les lignes de ce merveilleux plan ou altérer le modèle qui nous a été présenté sur la Montagne ? Que Dieu nous en garde ! Prêchons la vielle croix et nous en découvrirons bientôt l'ancienne puissance. <div style="text-align: justify;">
<i>par A.W. TOZER</i> </div>
</div>
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</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-24724743639334490582014-10-24T17:02:00.002-04:002014-10-24T17:02:11.950-04:00La Clé du Paradoxe ou les Conditions pour Avoir la Vie<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiElBsMIpYrIXBHaTov6YB62Di9hmaFdxGmxlAID4996aAnzaaMj2AWWUxNBTHSBNgtM8mmacHIeFCoACTnUZsM8dTzaLUkV7sjHNWN7Vzsgm0kid4GGnbXnVmeu_0MsXMfy0Ie0xxmkos/s1600/f45451066.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiElBsMIpYrIXBHaTov6YB62Di9hmaFdxGmxlAID4996aAnzaaMj2AWWUxNBTHSBNgtM8mmacHIeFCoACTnUZsM8dTzaLUkV7sjHNWN7Vzsgm0kid4GGnbXnVmeu_0MsXMfy0Ie0xxmkos/s1600/f45451066.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La clé de ce paradoxe pourrait peut-être se trouver dans une
idée qui revient tout au long de cette épître: Hébreux<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Retenons fermement la profession de notre espérance, car
celui qui a fait la promesse est fidèle. - Hébreux 10.23<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que
nous retenions fermement jusqu'à la fin l'assurance que nous avions au
commencement,... - Hébreux 3.14<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
...demeurons fermes dans la foi que nous professons. - Hébreux
4.14<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
...nous dont le seul refuge a été de saisir l'espérance qui
nous était proposée. - Hébreux 6.18<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cette foi, cette espérance est nécessaire à la vie
chrétienne, et les exemples d'Hébreux 11 sont là pour nous le prouver. Si le
salut est gratuit, si celui qui a fait la promesse est fidèle pour la tenir,
notre part est de retenir fermement ce qui nous a été donné gratuitement, cette
espérance merveilleuse dont il est question dans cette épître, mais il est vrai
que cela demande des efforts.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
D'ailleurs, si nous comparons différentes versions pour le
passage d'Hébreux 10.23, nous voyons que pour conserver cette « pleine
certitude de l'espérance » (versions Ostervald, Martin et Bible Annotée), une
démarche est nécessaire; il faut de l' « ardeur » (Ostervald), du « soin »
(Martin), du « zèle » (Bible annotée, Second) ou de la « diligence » (Darby). <span lang="EN-US">Tous ces synonymes montrent bien
qu'il y a un effort à faire, à fournir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il est intéressant aussi de noter que l'apôtre termine son
épître par des exhortations qui me semblent être la réponse aux avertissements
donnés. Après avoir montré la grandeur du salut dont nous sommes au bénéfice,
après avoir démontré les conséquences de l'incrédulité et de l'état continuel
de péché, l'auteur nous explique par les exhortations du chapitre 12 comment
faire pour conserver cette espérance, pour persévérer dans ce chemin étroit. En
voici les points-clés:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rejeter le péché<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si
grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe
si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est
ouverte... (v.1)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Garder les yeux fixés sur Jésus, l'exemple parfait<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
... ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur
de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix,
méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. <span lang="EN-US">Considérez, en effet, celui qui a
supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin
que vous ne vous lassiez point, l'âme découragée. </span>Vous n'avez pas encore
résisté jusqu'au sang, en luttant contre le péché. (v.2-4)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ne pas mépriser le châtiment de Dieu (comme Israël l'a
fait), mais le supporter<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Et vous avez oublié l'exhortation qui vous est adressée
comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne
perds pas courage lorsqu'il te reprend; Car le Seigneur châtie celui qu'il
aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaît pour ses fils.
Supportez le châtiment: c'est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est
le fils qu'un père ne châtie pas? Nos pères nous châtiaient pour peu de jours,
comme ils le trouvaient bon; mais Dieu nous châtie pour notre bien, afin que
nous participions à sa sainteté. Il est vrai que tout châtiment semble d'abord
un sujet de tristesse, et non de joie; mais il produit plus tard pour ceux qui
ont été ainsi exercés un fruit paisible de justice. (v.5-11)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>L'obéissance</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
D'ailleurs, puisque nos pères selon la chair nous ont
châtiés, et que nous les avons respectés, ne devons-nous pas à bien plus forte
raison nous soumettre au Père des esprits, pour avoir la vie? (v.8)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ce qui rejoint Hébreux 5.9:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(C’est lui Jésus)...qui, après avoir été élevé à la
perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut
éternel,...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il est intéressant de noter que l’apôtre parle d’un salut
éternel, mais qu’il est bien conditionnel, vu qu’il est destiné « pour tous
ceux qui lui obéissent ». Quant à l’expression « un salut éternel », nous
pourrions faire les mêmes remarques que celles faites dans le chapitre 2 sur la
vie éternelle.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La sanctification</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fortifiez donc vos mains languissantes et vos genoux
affaiblis; et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est
boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse. <span lang="EN-US">Recherchez la paix avec tous, et la
sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. </span>Veillez à
ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu; à ce qu'aucune racine d'amertume,
poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient
infectés. (v.12-15)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dieu nous châtie pour notre bien, afin que nous participions
à sa sainteté. (v.10)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La persévérance<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
...courons avec persévérance dans la carrière qui nous est
ouverte... (v.1)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
...afin que vous ne vous lassiez point, l'âme découragée.
(v.3)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Écouter la voix de Dieu</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Gardez-vous de refuser d'entendre celui qui parle; car si
ceux-là n'ont pas échappé qui refusèrent d'entendre celui qui publiait les
oracles sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons
de celui qui parle du haut des cieux... (v.25)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ce verset fait écho avec la première exhortation de cette
épître, en Hébreux 2.2-3:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Car, si la
parole annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et
toute désobéissance a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en
négligeant un si grand salut...?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Toutes ces exhortations rejoignent celle de l'apôtre Paul,
non pas que le salut s'acquiert par des oeuvres, loin de là, mais comme nous le
disions, c'est à nous de travailler pour garder ce précieux trésor:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ainsi, mes
bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec
crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus
encore maintenant que je suis absent... - Philippiens 2.12<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Conclusion</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ainsi, suite à cette étude, je peux affirmer que j’ai
l’assurance de mon salut. Je sais que je le possède et je ne crains pas de le
perdre tant que je marche dans le chemin étroit et que je ne m’en détourne pas.
Il est vrai qu’il y a dans la Bible des versets qui nous montrent clairement
que l’on peut perdre son salut, mais ils sont là non pour me faire vivre dans
la crainte, mais pour que je sois vigilante tous les jours de ma vie, et que je
continue ma vie chrétienne avec le même but: Jésus-Christ!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En guise de conclusion, j'aimerais encore partager
l’illustration suivante que j'ai beaucoup aimée. Il me semble qu'elle explique
et résume bien comment tenter de comprendre le paradoxe de cette épître aux
Hébreux, et du reste de la Bible, en ce qui concerne cette question de salut.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
« Pour répondre aux besoins divers des âmes, les deux faces
de notre condition terrestre doivent nous être également présentées. Nous avons
un abîme à traverser pour parvenir sur la rive escarpée du salut éternel ; la
grâce de Dieu a jeté un pont sur cet abîme. Engagé sur l'étroit passage, je
pourrais être saisi de crainte, de doute, de découragement : voici à ma droite
une barrière, c'est l'assurance de la foi fondée sur la grâce éternelle de mon
Dieu. Ou bien, je pourrais me laisser choir par une présomption orgueilleuse,
une fausse sécurité, un relâchement charnel : voici à ma gauche une autre
barrière, c'est l'avertissement solennel qui me montre la possibilité
effrayante de me perdre.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ainsi prémuni, l'enfant de Dieu ne se rejettera ni à droite
ni à gauche, mais marchera droit vers le but, et il y parviendra pour donner
toute gloire à la grâce de son Dieu. (9)»<o:p></o:p></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-69695315610865364692014-10-04T11:05:00.003-04:002014-10-04T11:20:55.834-04:00Ne passez pas à côté des choses simples<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrOAUpDMIYsQOb3lxHt7HkPf9pSrPXXKwnzo6i_Ecmsdrw9__WGcQJGC5XugvxDr1XX0rjuHoN7WOiYs0zvaL4d8wYOmCzkkFO7rLsR6JE4Pdibx3PNhvJ8VNFp1FGRy8g6DQHQZUPp2Q/s1600/111biblia.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrOAUpDMIYsQOb3lxHt7HkPf9pSrPXXKwnzo6i_Ecmsdrw9__WGcQJGC5XugvxDr1XX0rjuHoN7WOiYs0zvaL4d8wYOmCzkkFO7rLsR6JE4Pdibx3PNhvJ8VNFp1FGRy8g6DQHQZUPp2Q/s1600/111biblia.png" height="232" width="320" /></a></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Il y a des gens qui croient et il y a des gens qui ne croient pas.</span> </h1>
<div style="text-align: justify;">
Certains ne se sont pas plus posé la question de savoir ce qu'ils croyaient que d'autres de savoir ce qu'ils ne croyaient pas. <br />
Certains croient à des choses incroyables d'autres refusent de croire à des choses évidentes.<br />
Bref, ne cherchez pas trop à comprendre: il y a des gens qui croient et il y a des gens qui ne croient pas!<br />
Personnellement je crois mais je sais ce que je crois. Je ne crois pas seulement ce que je vois, car sinon je nierais l'existence des atomes et des ondes, mais je crois aussi des choses que je ne vois pas mais qui sont pourtant dignes d'être crues.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
1. La Bible</h3>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ce que je crois</strong> est consigné dans un livre exceptionnel et unique: la Bible. <br />
A-t-on jamais entendu parler d'un livre écrit il y a des millénaires, qui se trouve aujourd'hui dans toutes les librairies et qui détient toujours le record mondial des ventes ? <br />
Allez expliquer de façon logique que plus de 40 auteurs, dont la plupart ne se connaissaient pas, vivant dans des pays différents sur une période de 16 siècles, représentant tous les niveaux de l'échelle sociale, se soient mis d'accord pour écrire un livre caractérisé par une unité de pensée fantastique, un message bouleversant qui a transformé radicalement des milliers de vies, un livre qui se présente comme la <em>Parole de Dieu.</em><br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="dieu"></a> </div>
<h3 style="text-align: justify;">
2. Dieu</h3>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Dans la Bible Dieu</strong> se révèle comme </div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
le créateur de toutes choses, </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
celui qui aime </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
celui qui est parfaitement juste. </div>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
C'est dire qu'on ne peut le tenir coupable d'aucune injustice ni d'aucun manque d'amour; il nous faut en chercher l'origine ailleurs.<br />
Si Dieu est Dieu, et si l'homme est sa créature, il est vain de demander à l'homme d'expliquer Dieu, mais il est sage de demander à Dieu d'expliquer l'homme.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
3. L'homme</h3>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Créé par Dieu</strong> l'homme n'est pas seulement un arrangement judicieux de molécules, il possède la vie et la capacité de communiquer avec son créateur. La Bible nous apprend le début de nos problèmes: l'homme a rompu sa relation avec Dieu en désobéissant. Aujourd'hui, comme alors, l'homme cherche, de façon confuse ce bonheur perdu qui ne se trouve nulle part ailleurs que dans une relation vivante avec Dieu. La Bible nous dit sans ambages que l'homme est <em>perdu</em> . <br />
N'y a-t-il devant nous que le désespoir d'une éternité loin de Dieu? Dieu ne pourrait-il pas faire quelque chose? <br />
Dieu a déjà fait quelque chose.</div>
<h3 style="text-align: justify;">
4. Jésus-Christ</h3>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Sa Personne : </strong>Pour que l'homme puisse retrouver sa relation avec Dieu, Dieu s'est fait homme en Jésus Christ. <em>Parfaitement Dieu et parfaitement homme</em>, Jésus Christ a été ici bas ce que nous aurions dû être. Il fut exactement l'homme selon la pensée de Dieu: un homme dépendant, obéissant, exempt de fautes, ne faisant que le bien.<br />
<strong>S</strong><strong>on Oeuvre : </strong>Son insupportable perfection entraîna son rejet: il fut mis à mort sur une croix. Sa perfection sans faille le qualifia pour <em>payer devant Dieu l'immense dette du péché</em> du monde. Placé <a name='more'></a>entre ciel et terre, il fut rejeté par les hommes qu'il venait sauver, et abandonné du Dieu dont il faisait la volonté. Sa justice étant satisfaite et sa colère apaisée, Dieu l'a ressuscité et l'a fait asseoir à sa droite, l'établissant "juge des vivants et des morts".<br />
<h3 style="text-align: justify;">
5. Le salut </h3>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Si Dieu est Lumière</strong> et si Jésus Christ est un juge parfait et inflexible, nous n'avons pas beaucoup de chance d'être sauvés... La Bible nous dit que nous n'en avons aucune. Maintenant préparez vous à un miracle: ce qui est impossible à l'homme est possible à Dieu. Sur la base de l'oeuvre de Jésus Christ à la croix, Dieu a décidé d'octroyer son pardon à quiconque se reconnaît coupable. Jésus Christ est le passage obligé vers Dieu.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Jésus Christ est le chemin<br /> et la vérité et la vie, nul ne vient<br /> au Père que par lui.</i><br />
Ne pensez pas que vous puissiez être sauvé par vos louables intentions, vos persévérants efforts ou vos bonnes oeuvres désintéressées. Ce n'est pas possible:<br />
<i><br /> Vous pouvez être sauvés par la grâce <br /> par le moyen de la foi <br /> le salut<br /> ne vient pas de vous<br /> c'est le cadeau de Dieu <br /> c'est une grâce souveraine <br /> qui peut vous faire échapper <br /> à son juste et légitime jugement.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Pour être une bonne nouvelle, c'est une bonne nouvelle!</strong><br />
Vous vous demandez peut-être ce que deviendront les non-croyants? On ne peut pas forcer quelqu'un à croire, même s'il s'agit d'une bonne nouvelle. Ceux qui ne veulent pas être réconciliés avec Dieu ne le seront pas. Ceux qui ne veulent pas être avec Dieu dans le bonheur sans fin n'y seront pas; ils resteront <em>loin de Dieu éternellement</em> dans une position qu'ils n'auront pas voulu quitter.<br />
Je ne suis pas d'accord de croire n'importe quoi, mais je suis d'accord pour accepter:</div>
<ol>
<li><span style="color: #990000;"><strong>Que la Bible est un fondement fiable pour ma foi et mon espérance,</strong></span></li>
<li><span style="color: #990000;"><strong>Que Dieu est le créateur de toutes choses et que je ne suis pas le produit du hasard,</strong></span></li>
<li><span style="color: #990000;"><strong>Que j'ai fait du mal et que rien sur la terre ne peut assouvir ma soif de vrai bonheur,</strong></span></li>
<li><span style="color: #990000;"><strong>Que Dieu m'a tant aimé qu'il a donné son Fils unique Jésus Christ pour endurer à ma place le jugement que je méritais,</strong></span></li>
<li><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><strong>Qu'il n'y a de salut qu'en Jésus Christ et qu'il n'y a point d'autre nom sous le ciel par lequel il nous faille être sauvé. </strong></span></div>
</li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
Votre choix débouche</div>
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
sur une éternité de bonheur près de Dieu </div>
</li>
<li><div style="text-align: justify;">
sur une éternité de malheur loin de Dieu. </div>
</li>
</ul>
</div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-44139722412791820242014-09-28T17:33:00.000-04:002014-09-28T17:33:09.392-04:00Vie et Oeuvre de Jésus Christ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="border-bottom: solid #4F81BD 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-themecolor: accent1; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4.0pt 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiucdPb4uJZoT6JHpaQf3jQqTbcQ03k3HR7Ov7xdK4IFO44TGTkxfB00SNLW9JGI-4QHfbhyW1VKMP0iCcZB-Sgqwxq1x-8I_8elMCGaZMWHYMZt0UvWX9TRuRXhlMSlV08No0z49_7eA8/s1600/BlessedName_Soft_Edge.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiucdPb4uJZoT6JHpaQf3jQqTbcQ03k3HR7Ov7xdK4IFO44TGTkxfB00SNLW9JGI-4QHfbhyW1VKMP0iCcZB-Sgqwxq1x-8I_8elMCGaZMWHYMZt0UvWX9TRuRXhlMSlV08No0z49_7eA8/s1600/BlessedName_Soft_Edge.png" height="320" width="280" /></a></div>
<div class="MsoTitleCxSpFirst">
<br /></div>
</div>
<br />
<br />
<div style="border-bottom: solid #4F81BD 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-themecolor: accent1; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4.0pt 0cm;">
<div class="MsoTitleCxSpFirst" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>L'incarnation
de Jésus Christ </b>(Philippiens 2:5-11 Philippiens 2:5-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
l'acte par lequel le Fils de Dieu a revêtu volontairement un corps humain (Jean
1:1 et 14 Jean 1:1-14). Annoncé par de nombreuses prophéties, Jésus est venu
"au temps convenable" c'est à dire au moment et au lieu fixés par
Dieu lui-même (Romains 5:6 Romains 5:6; Daniel 9:24-26 Daniel 9:24-26; Michée
5:1 Michée 5:1). Il naquit sous l'empereur romain Auguste (Luc 2:1 Luc 2:1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Son
incarnation suppose sa préexistence (Jean 16:27-30 Jean 16:27-30); elle s'est
faite d'une façon miraculeuse par l'intermédiaire de Marie (Luc 1:35 Luc 1:35).
Ainsi Jésus devint le seul homme sans péché (1 Pierre 2:22 1 Pierre+2:22; 2
Corinthiens 5:21 2 Corinthiens+5:21; 1 Jean 3:5 1 Jean+3:5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Cette
incarnation était nécessaire pour achever la révélation de Dieu à l'homme (Jean
1:18 Jean 1:18), mais aussi pour accomplir l'oeuvre de notre salut (2
Corinthiens 5:21 2 Corinthiens+5:21). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>L'expiation</b>
(Luc 23:33-49 Luc 23:33-49)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
l'acte par lequel on paye, par la peine qu'on subit, un crime ou une faute.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Non
seulement les iniquités de l'homme font séparation entre Dieu et lui (Esaïe
59:2 Esaïe 59:2) mais l'homme est incapable de se racheter lui-même. (Psaume
49:7-8 Psaume 49:7-8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'expiation
accomplie par Jésus Christ était donc indispensable pour le salut de l'homme.
On peut la considérer sous différents aspects: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>La
Substitution</b> (Esaïe 53:5 Esaïe 53:5): Christ prend notre place devant Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>La
Réconciliation </b>(2 Corinthiens 5:19-20 2 Corinthiens+5:19-20): Il rétablit notre
relation avec Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>La
Rédemption</b> (Jean 8:36 Jean 8:36) : Christ nous rachète pour Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La
résurrection de Jésus Christ (Matthieu 27:57 à 28.20 MAT 27.57-28.20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Annoncée
plusieurs fois par le Seigneur (Matthieu 12:38-40 Matthieu 12:38-40) elle eut
lieu le troisième jour après sa mort et cela malgré de multiples obstacles: le
corps de Jésus était enveloppé de bandelettes, le sépulcre fermé par une lourde
pierre, la garde romaine était mobilisée et le tombeau scellé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
La résurrection de Christ est un fait capital: Paul
écrira aux Corinthiens: "Si Christ n'a pas été ressuscité votre foi est
vaine, vous êtes encore dans vos péchés"(1 Corinthiens 15:17 1
Corinthiens+15:17).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<b>La résurrection a des conséquences glorieuses:</b> elle
montre que Dieu est satisfait par l'oeuvre de Christ; le croyant peut donc être
justifié (Romains 4:24-25 Romains 4:24-25). Il est libéré de l'esclavage de
Satan et de la crainte de la mort (2 Timothée 1:10 2 Tim+1:10; Hébreux 2:15
Hébreux 2:15).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>L'ascension
de Jésus Christ </b>(Actes 1:9-11 Actes 1:9-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Si
la mission de Christ sur la terre a commencé par son incarnation, elle se
termine par son ascension. Celui qui, étant Dieu s'est fait homme, remonte
auprès du Père en tant qu'homme. (Jean 16:28 Jean 16:28; Jean 17:5 Jean 17:5)
Cet événement avait été prédit plusieurs fois (Cp. Psaume 110:1 Psaume 110:1 et
Actes 2:33-36 Actes 2:33-36; Jean 14:28 Jean 14:28; Jean 16:4-7 Jean 16:4-7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ainsi
Jésus Christ occupe une nouvelle place dans le ciel: il est Souverain
Sacrificateur (Hébreux 5 Hébreux 5), Intercesseur (Romains 8:34 Romains 8:34),
Avocat (1 Jean 2:1-2 1 Jean+2:1-2), Roi et Seigneur (Apocalypse 19:16
Apocalypse 19:16), il a toute autorité (Matthieu 28:18 Matthieu 28:18) et il
est établi juge des vivants et des morts (Actes 17:31 Actes 17:31).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoTitleCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><b>Le
retour de Jésus Christ</b> (1Thessaloniciens 4 :13-18 1Thessaloniciens 4+:13-18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoTitleCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">De
nombreux passages nous parlent du retour de Jésus Christ (Jean 14 Jean 14; 1
Corinthiens 15:51-58 1 Corinthiens+15:51-58; Philippiens 3:20-21 Philippiens
3:20-21); dans cette attente les croyants le servent et sont ses témoins (1
Thessaloniciens 1:9-10 1 Thessaloniciens+1:9-10; Actes 1:6-11 Actes 1:6-11).<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-75615841753455481322014-09-03T10:19:00.002-04:002014-09-03T11:07:23.913-04:00REMBRANDT - JÉSUS DANS TOUS LES TALBLEAUX<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzgb25jzR8EbsTZ7RzMI0_BhO11QqUaAJu14RIoBb6JiXVEAc73tZQ6i01n4lTIq3gLLeguavFMPU4oYIi7i2YhLIxm5tW4-VADGHw19wvnTWhivgM_Yws-VvCxdVv9rWNxsIKudWG4jM/s1600/$T2eC16h,!)sE9swmcM7dBRYT8C6j0g~~60_57.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzgb25jzR8EbsTZ7RzMI0_BhO11QqUaAJu14RIoBb6JiXVEAc73tZQ6i01n4lTIq3gLLeguavFMPU4oYIi7i2YhLIxm5tW4-VADGHw19wvnTWhivgM_Yws-VvCxdVv9rWNxsIKudWG4jM/s1600/$T2eC16h,!)sE9swmcM7dBRYT8C6j0g~~60_57.JPG" height="320" width="193" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
J`ai um livre avec les plus grands écrivains,
peintres, musiciens, etc. dans ce livre un des personages c`est Rembrandt, et
quelques des ses peitures les plus célèbres, la qui prend mon regarde plus fréquenmment
c`est : <st1:personname productid="La Ronde" w:st="on">La Ronde</st1:personname>
de Nuit, appelé encore <st1:personname productid="La Compagnie" w:st="on">La
Compagnie</st1:personname> du Capitaine Banning Cock ou encore Le Concours de
Tir. Ce tableau a été commandé à
Rembrandt en 1640 para la compagnie de arquebusiers. Lorsque après deux annèes
de travail le peintre ouvrit les portes de son atelier, le tableau fit
scandale. Très curieusement, ce tableau est connu surtout sous son titre Ra
Ronde de Nuit bien que la lumière qui éclate ce tableau soit celle du soleit.
Ce qui peut prêter à confusion, c`est le clair-obscur caractéritique de
Rembrandt qui met certains personnages en lumière et d`autres dans un
semi-obscurité. D`ailleurs cela contribua à l`échec momentané de ce
tableu : les personnages mis dans l`ombre para Rembrandt n`apprécièrent
pas du tout !</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Dans cette toile où l`on voit des hommes en
armes faisant leur ronde, apparaît au milieu d`eux un personnage un peu
tantomatique : une femme, dans un halo de lumière presque irréelle. Il
s`agit de Saskia, la femme de Rembrandt qui, à l`époque, était très malade.
Elle mourra d`ailleurs l`année où Rembrandt achève son tableau. C`est
évident : Saskia n`a rien à voir ici…elle n`a rien à faire sur cette
toile. Il n`y a qu`une seule explication : Rembrandt n`a pu s`empêcher de
la mettre là, d`immortaliser une dernière fois cette femme qu`il aimait, cette
femme avec laquele il n`avait connu que quelques années de bonheur puisqu`elle
est décédée après huit ans de mariage, à peine touchée par te temps : elle
n`avait pas trente ans. On comprend que Rembrandt, la sachant malade et la
voyant mourir sous ses yeux, ait voulu l`immortaliser en la plaçant dans ce
tableau. Et l`on est frappé par le visage souriant de sa femme. Reflète-t-il
l`espérance de la vie éternelle, de la résurrection ? On ne le sait pas.
Ce qui est sûr, c`est que Rembrandt a toujours été préoccupé par l`au-delà, par
Dieu. Certains critiques pensent même qu`après la mort de sa femme en 1642,
après tous les deuils douloureux qui ont marqué sa vie, il s`est réellement
approché de Dieu et a rencontré ce Christ qu`il a peint tant de fois et si
merveilleusement. Quoi qu`il en soit – et bien que cela ait déplu à beaucoup –
Saskia est là, présente dans cette œuvre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Cette reprodution me fait penser à une parole
de l`apôtre Pierre devant le tribunal des juifs, le même qui </span></div>
<a name='more'></a>avait
condamné Jésus à mort, le sanhédrin. Ce
tribunal lui interdit de parler de quelqu`un qu`il aime profondément, de
quelqu`un qui a changé et boulerversé sa vie, plus que Saskia ne l`avait fait
pour Rembrandt : le tribunal lui interdit de parler de Jésus ! Pierre
répondi : « Jugez s`il est juste devant Dieu de vous obéir plutôt
qu`à Dieu, car nous ne pouvons pas ne pas palrler de ce que nous avons vu et
entendu. » (Actes 4 :19-20). Pierre ne pouvait plus faire autrement que de mettre Jésus partout !
C`est d`autant plus boulervant qu`il n`en a pas toujours été ainsi dans sa
vie ! Nous savons que, lorsque Jésus a été arrêté dans le jardin de
Gethsémané et conduit devant des juges, une femme, une servante s`est approchée
de Pierre et lui dit : « Mais tu étais aussi avec Jésus ! Tu es
aussi un de ces Galiléens, même ton accent te trahit !» Pierre, trois
fois, renia Jésus ; il refusa de parler de lui et n`avoua pas qu`il le
connaissait. Mais lorsque le Christ ressuscité lui apparut, et surtout lorsque
le Saint-Esprit, à <st1:personname productid="la Pentecte" w:st="on">la
Pentecôte</st1:personname>, le remplit d`un nouvel amour pour son maître, il
ne pouvait plus faire autrement que de parler de lui. Il mettait Jésus
partout !<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Ce qui est arrivé à Pierre est arrivé à
l`apôtre Paul, à cet homme qui d`abord détestait et haissait Jésus, simplement
parce qu`il ne le connaissait pas. Sur le chemin de Damas où il se rend pour
persécuter ceux qui se réclament du nom de Jésus, il le rencontre
lui-même : il est bouleversé, il est transformé, il ne sera plus le même
homme. A la grand stupéfaction des chrétiens et de ses amis les pharisiens,
voilà que Paul dira : « Malheur à moi si je
n`évangelise ! » (1 Cor. 9 :16). Malheur à moi si je ne parle
pas de Jésus. Lui aussi est obligé de mettre Jésus dans tous les tableaux, il
est réellement heureux de ce qu`il a trouvé en Jésus ! Jésus lui a apporté
ce que Saskia, malgré tout son amour, n`a pas pu apporter à Rembrandt :
Jésus lui a apporté le pardon de ses péches, la paix, la joie, la certitude de
la vie éternelle. Ce Dieu dont il parlait déjà avant, mais qu`il ne connaissait
pas, maintenant il le connaît personnellement : il l`a rencontré en
Jésus-Christ. Et c`est pourquoi il ne peut plus se taire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Ou alors, c`est le vieil apôtre Jean ! a
déjà beaucoup parlé de Jésus : comment pourrait-il ne pas parler de ce
maître merveilleux dont il a été le disciple bien-aimé, celui qui amicalement
reposait sur le cœur de Jésus lors du dernier repas ! Voilá que les
Romains persécuten les chrétiens ! Voilá que beaucoup de ses fréres
chrétiens sont morts martyrs ! Alors on lui conseille de se taire, on lui
parle des risques qu`il court en parlant de Jésus. Mais comment pourrait-il se
taire ? Lui non plus ne peut pas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">« Nous ne pouvons plus nos empêcher de
parler de ce que nous avons vu, de ce que nous avons entendu. »
Résultat : il se trouve exilé, banni, dans l`île de Patmos. Et il nous
dira : « J`étais dans l`île appelée de Patmos à cause de <st1:personname productid="la Parole" w:st="on">la Parole</st1:personname> de Dieu et du
témoignage de Jésu ! » (Apoc. 1 :9). Lui non plus n`a pu se
taire et il le paye par bien des souffrances. Et dans cette île, Jean a les merveilleuses
visions qui sont contenues dans le dernier livre de <st1:personname productid="la Bible" w:st="on">la Bible</st1:personname>, l`Apocalypse, et qui
ont réconforté tant de chrétiens dans les moments difficiles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Je pourrais continuer la liste de tous ces
hommes, de toutes ces femmes qui ont préféré être jetés en prison, être ruinés,
tout perdre (souvent même leur vie) plutôt que de se taire et de ne plus parler
ce Celui qui avait changé leur existence : Jésus-Christ, le Seigneur
vivant, ressuscité !<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="FR">Et vous ? Où en êtes-vous ? Dans le
tableau de votre vie, y a-t-il Jésus ? Sans doute, comme dans toute vie,
il y a dans la vôtre des clairs-obscurs, des point lumineux, des points
sombres, des problèmes, des difficultés, des combats, des luttes. Combien il
est merveilleux quand ces clairs-obscurs sont éclairés, illuminés para la
présence de Jésus-Christ, de Celui qui est venu sur cette terre, a accepté
l`humble condition humaine, a parcouru ce monde comme un pauvre, comme um
rejeté, souvent comme un solitaire et finalement est mort sur la croix. Et cela
il l`a fait par amour pour nous. Il s`est chargé de nos péchés, de nos
désobéissances que Dieu doit punir parce qu`Il est juste : son Fils
innocent a accepté de recevoir le châtiment que nous méritons. Mais sa vie ne
s`est pas arrêtée là : trois jours après, à la stupéfaction de ses propres
disciples, Jésus est ressuscité. Ce qu`ils
n`avaient osé rêver s`est réalisé : Jésus est sorti du
tombeau ! Son tombeau est vide ! Et depuis des siècles, Jésus se
manifeste comme le vivant, re ressuscité à ceux qui le cherchent d`un cœur
sincère et qui humblement crient à Dieu en demandant de leur faire connaître
Jésus-Christ…, à ceux qui lui font une place dans le tableau de leur vie !<o:p></o:p></span></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-63596225067109997712014-03-29T15:48:00.001-04:002014-03-29T15:48:08.844-04:00Pourquoi célébrer le sabbat ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="300" src="//www.youtube.com/embed/-YcpsISV1bY" width="500"></iframe><o:p></o:p></span></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-69634776951368052132014-02-18T14:08:00.004-05:002014-02-18T14:08:57.120-05:00La Pratique de la Vie Chrétienne<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVGgN7ZXr8CCz9DnoHErjTZYITxivvlgaOKFjshdDQpHnr8S_nvVKazrqUdKTKQ7EOd0q4DPBpDIw5Hztr5Q6j75SpKrVCBYldfI155Nq-t-UP5TrDCxk5mrahYIwiygdywg_dxYNZD8U/s1600/bom+ent%C3%A3o+faz+pra+mim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVGgN7ZXr8CCz9DnoHErjTZYITxivvlgaOKFjshdDQpHnr8S_nvVKazrqUdKTKQ7EOd0q4DPBpDIw5Hztr5Q6j75SpKrVCBYldfI155Nq-t-UP5TrDCxk5mrahYIwiygdywg_dxYNZD8U/s1600/bom+ent%C3%A3o+faz+pra+mim.jpg" height="161" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. Les raisons de
lire la Bible</b></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Elle n'est pas un livre humain mais la Parole de Dieu (1 Th
2.13 <o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Elle est la vérité pour tous les hommes de tous les temps
(Jn 17.17; Ps 119.142,151,160; Col 1.5)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Elle est
immuable, elle ne passera pas (Mt 24.35; 1 P 1.25; Ps 119.89)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Elle est unique et différente de tous les autres livres (Dt
4.5-8)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Elle est le
seul moyen pour connaitre Dieu, ses pensées, son salut (Jn 20.31)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b>2. Les effets de la
lecture de la Bible<o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Toute écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner,
pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que
l'homme de Dieu soit accompli et parfaitement accompli pour toute bonne
oeuvre.(2 Tm 3.16). <span lang="EN-US">D'autre
part la Bible<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Engendre la
vie de Dieu (Jc 1.18; 1P 1.23)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Est une
nourriture pour l'âme (Mt 4.4)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Conduit
dans la vérité (Ps 119.105)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Communique des certitudes (1 Jn 5.13) ainsi que l'Espérance
(Rm 15.4)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Convainc de péché et corrige nos conceptions ou attitudes
fautives (Hb 4.12)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Nous
prévient des dangers du péché et éclaire notre chemin (Ps 119.9,105)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Il y a une
grande bénédiction personnelle à lire et à mettre en pratique la Parole de
Dieu, celui qui le fait - outre les difficultés dont il n'est pas exempt est:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Bienheureux
dans son faire ( Jc 1.25)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Porte du
fruit et tout ce qu'il fait prospère (Ps 1.1-3; Jo 1.8)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">3. Les conditions favorables à une lecture
fructueuse<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Nous ne pouvons pas la Bible comme s'il s'agissait d'un
quelconque livre. Il convient<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
D'être pénétré de son caractère sacré: c'est la révélation
de Dieu (Ga 1.11-12)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
De s'en approcher avec prière (Ps 119.18,27,33) car c'est
Dieu seul qui peut ouvrir notre intelligence pour que nous la comprenions (Lc
24.45 Lc 8.15)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
De s'en approcher avec ouverture de coeur, sincérité et
humilité Ps 119.10<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
D'avoir le réel désir de mettre en pratique ce que l'on
apprend (Jc 1.22-24; Mt 7.24)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b>4. La méditation
personnelle de la Bible<o:p></o:p></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
C'est tout à la fois une responsabilité et un privilège que
de lire, méditer et étudier la Bible (Ps 1.2; Jo 1.8; Dt 17.18-19; Ac 17.11).Il
faut le faire avec intelligence, diligence, persévérance.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
S'appliquer à bien comprendre le sens (Lois du contexte historique,
biblique, culturel etc... A qui cela est-il écrit, à quel moment, pourquoi ?<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Quel
enseignement personnel puis-je en tirer ?<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Suis-je prêt a faire un effort pour continuer la lecture ou
est-ce que je m'arrête à la première difficulté ?<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Suis-je prêt à mémoriser un verset .... et à le mettre en
pratique ? (Ps 119.11)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
SONDEZ LES ECRITURES<o:p></o:p></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
JEAN 5.39<o:p></o:p></div>
</div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-88426485816651626192013-12-09T18:29:00.000-05:002013-12-09T18:29:04.105-05:00Résurrection de Jésus-Christ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0HWLy5GhmFl3n0Lf7LJFbr6zbGAWXjuoJdfwgsKwBzLqbNuYmxJ0n0qUDX0TpMV9ZK3xYXGWhxBwDQMHEtvRUM36uv_pi31FmtwaRwb7xSAMZVjOBmCeKcOGiOGgshLgskL4iB9W6mvE/s1600/0_250px-Codex_Vaticanus_B,_2Thess._3,11-18,_Hebr._1,1-2,2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0HWLy5GhmFl3n0Lf7LJFbr6zbGAWXjuoJdfwgsKwBzLqbNuYmxJ0n0qUDX0TpMV9ZK3xYXGWhxBwDQMHEtvRUM36uv_pi31FmtwaRwb7xSAMZVjOBmCeKcOGiOGgshLgskL4iB9W6mvE/s1600/0_250px-Codex_Vaticanus_B,_2Thess._3,11-18,_Hebr._1,1-2,2.jpg" /></a></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc48">I- Les faits</a></h1>
<h2 style="text-align: justify;">
1- <a href="" name="_Toc49">Existence de Jésus</a></h2>
<div class="Normal2" style="text-align: justify;">
Comme <a href="http://www.info-bible.org/histoire/jesus.htm">l'existence historique de Jésus n'est pas remise en question par les historiens</a> et que le sujet traité concerne sa résurrection, nous ne développerons pas ce point. Nous nous contenterons de mentionner que son existence est attestée par de très nombreux auteurs chrétiens (NT, Pères de l'Eglise, …) ainsi que par des auteurs non chrétiens (Tacite, Josèphe, le Talmud<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn1" name="_ftnref1"><sup>[1]</sup></a>, …). </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Ref514075833"></a><a href="" name="_Toc50">2- Mort de Jésus lors de la crucifixion</a></h2>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Le fait que Jésus ait été crucifié est généralement admis par les historiens.</li>
<li style="text-align: justify;">Le supplice de la crucifixion était généralement précédé de flagellation (ce qui a été le cas pour Jésus, comme le rapportent les évangiles). Beaucoup mouraient lors de la flagellation (fouet avec des lanières de cuir garnies de billes métalliques et d'éclats d'os) qui déchiquetait le corps<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn2" name="_ftnref2"><sup>[2]</sup></a>. Ceux qui ne mourraient pas, subissaient les effets d'une perte de sang importante (choc hypovolémique) : accélération du rythme cardiaque, évanouissement ou collapsus, reins qui ne produisent plus d'urine, soif intense<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn3" name="_ftnref3"><sup>[3]</sup></a>. Jésus devait se trouver dans cet état critique grave avant la crucifixion<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn4" name="_ftnref4"><sup>[4]</sup></a>. Il a ensuite été crucifié, puis a reçu un coup de lance dans le côté, d'où il est sorti du sang et de l'eau. Cela confirme que Jésus était bien mort lorsqu'il a reçu le coup de lance, car pour une mort par asphyxie il est médicalement connu qu'il y a une poche de liquide qui se forme autour des poumons et du coeur<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn5" name="_ftnref5"><sup>[5]</sup></a>. C'est probablement ce liquide que Jean appelle de l'eau. </li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Le fait que Jésus soit mort est encore confirmé par : </div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Le témoignage des évangiles qui parlent du moment où Jésus expira. </li>
<li style="text-align: justify;">Le témoignage du centurion rapporté dans les évangiles. A cet égard, il faut souligner que les soldats romains ayant l'habitude de ce genre d'exécution, ils savaient faire la différence entre un mort et un mourant. De plus, si un prisonnier réussissait à s'enfuir, les soldats responsables étaient exécutés à sa place : cela était donc un puissant motif pour qu'ils s'assurent de façon certaine de sa mort<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn6" name="_ftnref6"><sup>[6]</sup></a>. </li>
<li style="text-align: justify;">L'absence de tout document de l'époque qui nierait le fait que Jésus soit mort<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn7" name="_ftnref7"><sup>[7]</sup></a>. </li>
<li style="text-align: justify;">Le fait qu'il ait été embaumé et mis dans un linceul par Joseph d'Arimathée et Nicodème : s'il n'était pas mort ceux-ci s'en seraient rendu compte<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn8" name="_ftnref8"><sup>[8]</sup></a>. </li>
</ul>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc51">3- Le tombeau vide</a></h2>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Les évangiles rapportent que les femmes (Marie-Madeleine, Jeanne, Marie mère de Jacques, ...), Pierre et Jean ont constaté que le tombeau était vide. </li>
<li style="text-align: justify;">Les soldats qui gardaient le sépulcre ont constaté qu'il était vide (Mt 28.11-15). </li>
<li style="text-align: justify;">Les principaux sacrificateurs (ennemis de Jésus) ne mettent pas en doute le fait que le tombeau soit vide puisqu'ils soudoient les gardes pour qu'ils racontent que ce sont les disciples qui ont volé le corps (Mt 28.11-15) </li>
<li style="text-align: justify;">"Dans tous les fragments de documentation que nous possédons au sujet de cette lointaine controverse, il n'est fait mention d'aucune personne autorisée ayant affirmé que le corps de Jésus était toujours dans le tombeau. Seules les raisons pour lesquelles il n'y était point se trouvent rapportées. De la totalité des anciens documents se dégage la persistante impression qu'il était considéré comme notoire que le sépulcre était vide."<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn9" name="_ftnref9"><sup>[9]</sup></a> </li>
<li style="text-align: justify;">Il est de plus intéressant de noter qu'il n'existe aucune trace que ce soit dans la Bible ou dans un document apocryphe, incontestablement d'époque ancienne, que qui que ce soit ait jamais rendu hommage à la tombe de Jésus-Christ.<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn10" name="_ftnref10"><sup>[10]</sup></a></li>
</ul>
<div class="Liste1">
</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc52">4- Des hommes transformés en quelques jours</a></h2>
<h3 style="text-align: justify;">
a- <a href="" name="_Toc53">Les disciples dans leur ensemble</a></h3>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Lors de l'arrestation du Seigneur, "tous l'abandonnèrent et prirent la fuite" (Mc 14.50). Après la crucifixion, ils se "barricadaient chez eux" par crainte des juifs (Jn 20.19). </li>
<li style="text-align: justify;">Quelques jours après, ils sont dans la joie (Lc 24.41, 52, 53). De plus, affrontant la persécution, ces hommes annoncent Christ (Ac 2.14,
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Ac%202.14%2C" target="bible">Ac 2.14,</a> 5.42), et se réjouissent même d'avoir souffert pour Lui (Ac 5.41) ! </li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc54">b- Pierre</a></h3>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Lors de l'arrestation du Seigneur il s'enfuit (Mc 14.50), puis lors de son jugement il le renie (Jn 18.17,
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jn%2018.17%2C" target="bible">Jn 18.17,</a> 25, 27). </li>
<li style="text-align: justify;">Peu après, il annonce Christ avec assurance (Ac 2.14-40, 3.12-26) et affronte la persécution (Ac 12.3-11). </li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc55">c- Thomas</a></h3>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Lorsque les disciples lui disent qu'ils ont vu le Seigneur ressuscité, il demande à voir et toucher pour croire (Jn 20.25). </li>
<li style="text-align: justify;">Peu après Thomas est avec les onze pour annoncer Christ (Ac 2.14) ; il sera même prêt à mourir martyr ! (cf. <a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_Toc58">5-Des hommes prêts à mourir martyrs pour annoncer Christ et la résurrection</a>).</li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc56"><a name='more'></a>d- Jacques le frère du Seigneur</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Il ne croyait pas en Jésus de son vivant (Jn 7.5). </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Il sera cependant prêt à mourir martyr pour Jésus, après la mort de celui-ci. (cf. <a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_Toc58">5-Des hommes prêts à mourir martyrs pour annoncer Christ et la résurrection</a>).</div>
</li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc57">e- Paul</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Persécuteur acharné des chrétiens (
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Ga%201.13%2C" target="bible">Ga 1.13,</a> Ac 8.3, 26.9-11). </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
D'un seul coup il se met à annoncer avec ferveur la foi qu'il détruisait, et affrontera même la persécution pour cela (2 Cor 4.9-11, 11.23-33). <u><br clear="all" /></u></div>
</li>
</ul>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Ref513964492"></a><a href="" name="_Toc58">5- Des hommes prêts à mourir martyrs pour annoncer Christ et la résurrection</a></h2>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Parmi les douze apôtres, l'histoire nous apprend que onze sont morts martyrs : </div>
<br />
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Pierre, André, Jacques (fils d'Alphée), Philippe, Simon, Barthélémy : mourront crucifiés. </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Matthieu, Jacques (fils de Zébédée) : mourront par l'épée. </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Thaddée tué par flèches, Thomas tué par une lance. </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Jacques le frère du Seigneur est également mort martyr (d'après Flavius Josèphe). </div>
</li>
</ul>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc59">6- Conversion massive et brutale de juifs</a></h2>
<div class="Normal2" dir="ltr" style="text-align: justify;">
Si les juifs n'ont pas disparu au sein de la diaspora, c'est parce que les structures sociales qui faisaient leur identité nationale comptaient beaucoup pour eux. Ils croyaient qu'elles leur avaient été confiées par Dieu et que les abandonner revenait à faire risquer l'enfer à leur âme après la mort. Ces structures s'articulaient notamment autour des 5 points fondamentaux suivants : les sacrifices pour expier les péchés, l'obéissance aux lois mosaïques pour faire partie du peuple de Dieu, le respect du sabbat, un monothéisme qui leur interdisait de croire que quelqu'un puisse être homme et Dieu, l'attente d'un Messie glorieux. </div>
<div class="Normal2" style="text-align: justify;">
Or, environ 5 semaines après la crucifixion de Jésus qui se présentait comme le Messie (drôle de Messie glorieux pour les juifs !) il y avait déjà 10 000 juifs qui se réclamaient de lui et qui étaient prêts à abandonner ou à modifier les 5 points précédents, qui pourtant, depuis des siècles, demeuraient incontournables pour un juif ! </div>
<div class="Normal2" style="text-align: justify;">
Quel fait (si ce n'est celui de la résurrection …) peut-il être à même d'expliquer un tel phénomène ? </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc60">7- Divers</a></h2>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
C'est à Jérusalem (ville où Jésus a été mis au tombeau) et non à des milliers de km de là que les disciples ont commencé à prêcher la résurrection : si Jésus n'étaient pas ressuscité les habitants de Jérusalem auraient eu vite fait de réduire ce mensonge à néant. </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
La communion : les disciples se retrouvaient régulièrement pour un repas festif, pour se remémorer l'assassinat public, grotesque et humiliant enduré par Jésus ! Comment expliquer cela si ce n'est parce qu'ils savaient qu'il avait vaincu la mort ?</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Le supplice de la croix était considéré comme un supplice infamant. Comment expliquer la propagation d'une religion basée sur l'adoration d'un homme ayant subit la mort la plus ignominieuse qui soit ? Seule la résurrection permet d'expliquer "raisonnablement" cela ! </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Joseph d'Arimatée est venu chercher le corps de Jésus pour l'ensevelir dignement dans son sépulcre : si l'histoire de la résurrection de Jésus avait été inventée il serait assez étonnant qu'on y ait mis ce fait car Joseph d'Arimatée était un des membres du sanhédrin qui avait condamné Jésus ! </div>
</li>
</ul>
<h1 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc61">II- Examen des théories alternatives à la résurrection</a></h1>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc62">1- Le tombeau n'était pas vide</a></h2>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc63">a- Le corps de Jésus a été enterré en un lieu inconnu</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Cette théorie ne tient pas compte de l'inhumation, de la garde devant le tombeau, des affirmations du tombeau vide, des apparitions de Jésus, de la transformation des disciples. </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
De plus, si ceux qui avaient enterré Jésus étaient les Romains ou les chefs Juifs, ils auraient alors pu facilement ressortir le corps pour tuer le christianisme naissant! </div>
</li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc64">b- Les femmes se sont trompées de tombeau</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Cette théorie implique alors que Pierre et Jean se seraient aussi trompés de tombeau. Elle ne tient pas compte des apparitions de Jésus ainsi que de la transformation des disciples. </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
De plus, si les femmes s'étaient effectivement trompées de tombeau, les chefs des juifs ou les Romains auraient eu tôt fait de montrer le vrai tombeau avec le corps du Seigneur : n'avaient-ils pas placé une garde devant celui-ci ? </div>
</li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc65">c- La résurrection est un ajout légendaire</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Le tombeau vide est une donnée implicite de la "tradition" transmise par Paul en 1 Co 15.1-8 ; or ce texte est très ancien et il doit dater d'avant 50 av. JC<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn11" name="_ftnref11"><sup>[11]</sup></a>. Les évangiles, bien que plus récents, sont aussi d'anciennes sources. Ces écrits circulaient donc alors que des témoins des événements étaient toujours en vie : si ce qu'ils racontaient était des légendes, ils n'auraient donc pu avoir aucune crédibilité ! </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
"A.N. Sherwin-White, le grand historien classique de l'université d'Oxford (…) a fait une étude serrée sur les enjolivements légendaires dans l'antiquité. Avec le résultat suivant : même deux pleines générations ne suffisent pas pour que des ajouts légendaires viennent effacer un noyau historique solide."<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn12" name="_ftnref12"><sup>[12]</sup></a>. Il a pu dire que "si les Evangiles étaient corrompus par une légende au point d'en être aussi vite et aussi fortement déformés, ce serait un fait unique dans l'histoire."<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn13" name="_ftnref13"><sup>[13]</sup></a>. </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Si le récit de la résurrection avait été inventé :</div>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Ce ne sont probablement pas des femmes qui auraient été mises comme premiers témoins de la résurrection : elles étaient placées tellement bas sur l'échelle sociale de la Palestine au 1<sup>er</sup> siècle, qu'on ne les autorisait même pas à témoigner dans un tribunal juif : leur témoignage était considéré comme nul<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn14" name="_ftnref14"><sup>[14]</sup></a>.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Il serait assez inconcevable qu'on ai imaginé la participation de Joseph d'Arimathée pour ensevelir le Seigneur, car il était un des membres du sanhédrin qui avait condamné Jésus !</span></span></div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="zxx">Enfin, les</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="zxx"> juifs attendaient une résurrection à la fin de l'histoire, au dernier jour : "Au lieu de cadrer avec l'espérance populaire en matière de résurrection, ce qui est arrivé à Jésus la contredit. L'extraordinaire nouveauté de la position chrétienne d'alors a été obscurcie par deux millénaires de compréhension chrétienne de la résurrection ; pourtant, au moment où l'événement s'est produit, il n'avait rien d'orthodoxe. Il était révolutionnaire."<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn16" name="_ftnref16"><sup>[16]</sup></a>.</span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
De plus, cette théorie n'explique pas la transformation des disciples. Elle implique même que les disciples auraient accepté d'aller au martyr pour des fables qu'ils auraient pertinemment su être des fables !.. </div>
</li>
<li><div class="Liste1">
<div style="text-align: justify;">
Il faut enfin rajouter un mot sur la théorie selon laquelle la résurrection de Jésus ne serait qu'une reprise de mythes païens<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn17" name="_ftnref17"><sup>[17]</sup></a> :</div>
<ul>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
La théorie selon laquelle l'adoration de divinités mourant et revenant à la vie (Tammuz en Mésopotamie, Adonis en Syrie, Attis en Asie Mineure, Osiris en Egypte) était répandue, a été proposé par Sir James Frazer, en 1906. Cette théorie repose en fait sur des preuves très fragiles.</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En ce qui concerne la divinité mésopotamienne Tammuz (le Dumuzi Sumérien), sa résurrection par la déesse Inanna-Ishatar a été affirmée alors que manque la fin des textes Akkadiens et Sumériens du mythe "La descente d'Inanna (Ishtar)" ; le seul appui est une ligne dans un fragment de texte obscur, selon lequel, après que Dumuzi ait été envoyé aux enfers, sa soeur l'aurait remplacé pour la moitié de l'année.</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Quant à Adonis, les 4 textes qui parlent de sa résurrection sont tardifs puisqu'ils sont datés entre le II<sup>ème</sup> et IV<sup>ème</sup> ap. JC. </div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En ce qui concerne Attis, l'époux de Cybèle, ce n'est qu'à partir de 150 ap. JC. qu'on le voit apparaître comme un dieu ressuscité !</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Finalement, il ne reste qu'Osiris pour lequel on a des preuves anciennes de "résurrection" ; la plus ancienne version complète du mythe de sa mort et de sa double résurrection par Isis est trouvée chez Plutarque qui a écrit au II<sup>ème</sup> ap. JC ; ce récit s'accorde avec des affirmations de textes égyptiens bien plus anciens. Mais c'est une erreur que de considérer que la résurrection de la tradition hébraïque corresponde à la vue égyptienne de la vie après la mort ; pour atteindre l'immortalité, les égyptiens devaient : être momifiés, être nourri (par de la nourriture amenée régulièrement dans la tombe ou par des représentations magiques de nourriture sur les murs de la tombe), être enterré avec des formules magiques. Osiris qui est toujours dessiné sous forme momifiée ne saurait être une inspiration du Christ ressuscité. Roland de Vaux affirme que dire qu'Osiris a été ramené à la vie signifie que grâce aux soins d'Isis, il peut mener une vie outre tombe, qui est presqu'une réplique parfaite de la vie sur terre ; mais il ne reviendra jamais parmi les vivants et ne régnera que sur les morts ; ce dieu revivifié est en fait un dieu momie.</div>
</li>
<li><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Outre toutes ces remarques, voici ce que souligne Mc Grath Alister, à propos de ces mythes païens que certains voudraient voir comme la source d'inspiration de la résurrection de Christ : "les documents du Nouveau Testament indiquent avec précision le lieu et la date de la mort et de la résurrection de Christ, et n'hésitent pas à citer le nom des témoins de ces deux événements. Le contraste avec la forme non historique de la mythologie est saisissant. De plus il n'existe aucun exemple connu dans la littérature païenne où ce mythe aurait été appliqué à un personnage historique précis, si bien que les auteurs du Nouveau Testament auraient donné à cette mythologie une formé étonnamment originale."<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn18" name="_ftnref18"><sup>[18]</sup></a>.</div>
</li>
</ul>
</div>
</li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc66">d- Résurrection spirituelle</a></h3>
<div style="text-align: justify;">
Par résurrection spirituelle il faut comprendre cette pensée selon laquelle Jésus ne serait ressuscité que dans la foi et dans la prédication des disciples, sans réalité historique derrière.</div>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Cette explication ne tient pas compte du fait que "les juifs avaient une conception physique de la résurrection. Pour eux, la résurrection concernait d'abord les os des morts, pas même la chair qu'ils considéraient comme périssable. Une fois la chair décomposée, les juifs avaient coutume de rassembler les os de leurs morts pour les ranger dans des boîtes afin de les conserver jusqu'à la résurrection de la fin du monde, où Dieu devait relever les justes d'Israël et les réunir sous son règne définitif."<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftn15" name="_ftnref15"><sup>[15]</sup></a>.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Cette explication ne tient pas non plus compte du tombeau vide : il aurait été tellement facile pour les chefs juifs ou pour les romains de réduire au silence le christianisme naissant en montrant le corps de Jésus. De plus, lors de certaines de ses apparitions, Jésus prend soin de montrer qu'il n'est pas un simple esprit, mais qu'il a un corps (Lc 24.36-43). </div>
</li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc67">e- Des hallucinations</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Cette explication n'est pas crédible car : </div>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Seuls certains tempéraments sont sujets aux hallucinations. Il est difficile de faire rentrer dans cette catégorie Pierre, Thomas, Paul, Jacques.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Elles surviennent à des personnes qui pendant des années ont désiré ardemment quelque chose. Ce n'était certainement pas le cas des disciples puisqu'ils étaient incrédules face à la résurrection.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Elles affectent souvent une personne en un lieu et à des moments précis ; ici il s'agit de groupes (2, 11, 500, ...), de lieux (lac, route, chambre, jardin, ...) et de moments différents.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Elles se produisent en général pendant un certain temps, avec une fréquence et une intensité qui augmentent : ici, tout s'arrête brusquement au bout de quarante jours.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Il est très improbable que des personnes différentes, provenant d'arrières plans différents aient la même illusion.</div>
</li>
</ul>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
De plus, s'il s'était agit d'hallucinations, les chefs des juifs ou les Romains auraient eut tôt fait de montrer le corps de Jésus pour faire taire ce bruit. </div>
</li>
</ul>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc68">2- Le tombeau était vide</a></h2>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc69">a- Les disciples ont pris le corps</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Cette théorie ne tient pas compte de la garde qui était placée devant le tombeau. Elle ne permet pas non plus d'expliquer le brusque changement qui s'est opéré dans la vie des disciples. Si les disciples avaient volé le corps, ils auraient cherché à s'enfuir le plus rapidement possible du tombeau et n'auraient pas pris le temps d'enlever le linceul et de le laisser dans le tombeau !</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Elle implique de plus que les disciples auraient accepté de mourir martyrisés pour une cause qu'ils auraient sue fausse ! </div>
</li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc70">b- Le corps a été pris par les Romains</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Cette théorie ne tient pas compte des apparitions, ni du changement qui s'est opéré dans la vie des disciples. Elle ne tient pas non plus compte du fait que le linceul était resté dans le tombeau : les Romains n'auraient sûrement pas pris le temps d'enlever le linceul s'ils avaient volé le corps.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
De plus, si les Romains avaient pris le corps, ils auraient eu vite fait de le "ressortir" pour arrêter les troubles que cela générait. </div>
</li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc71">c- Le corps a été pris par les Juifs</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Cette théorie ne tient pas compte des apparitions, ni du changement qui s'est opéré dans la vie des disciples. Elle ne tient pas non plus compte du fait que le linceul était resté dans le tombeau : les Juifs n'auraient sûrement pas pris le temps d'enlever le linceul s'ils avaient volé le corps.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
De plus, si les Juifs avaient pris le corps, ils auraient eu vite fait de le "ressortir" pour arrêter le christianisme naissant qui détruisait le judaïsme. </div>
</li>
</ul>
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc72">d- Jésus n'était pas mort, mais évanouit</a></h3>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Cela n'explique pas comment il aurait pu sortir du tombeau : il y avait une pierre énorme à l'entrée, ainsi que la garde devant. Que serait alors devenu Jésus par la suite ? Pourquoi n'en serait-il plus parlé ? Et puis, il aurait bien fallu qu'il meure un jour ... </div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Si Jésus n'était pas mort, il aurait été dans un état si lamentable que ses disciples n'auraient pas pu le proclamer Seigneur de la vie, ayant triomphé de la mort !</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
De plus, il est impossible que Jésus ne soit pas mort après ce qu'il a subi. (Cf. <a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_Toc50">2-Mort de Jésus lors de la crucifixion</a>).</div>
</li>
</ul>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc73">3- Conclusion</a></h2>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
L'examen de l'ensemble des théories proposées révèle leur manque de crédibilité lorsque sont pris en compte toutes les données du "problème".</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Par contre, la résurrection est en accord avec tous les faits exposés dans les évangiles. De plus, elle seule permet d'expliquer : </div>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Que les disciples aient vécu une transformation subite dans leur vie.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Que des opposants à Christ (Jacques son frère, Paul, ...) soient devenus ses disciples.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Que des hommes aient été prêts à mourir martyrs parce qu'ils affirmaient avoir vu Jésus ressuscité (si un homme est capable de mourir pour une chose qu'il croit vraie, personne n'est capable de mourir pour ce qu'il sait être un mensonge !).</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Qu'il y ait eu une conversion massive et subite de juifs au christianisme.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Que le christianisme soit basé sur l'adoration d'un homme ayant subie une mort infamante et que ses deux symboles rappellent justement la mort infamante de Jésus. </div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<h1 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc74">III- Quelques citations</a></h1>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc75">1- Thomas Arnold</a></h2>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
Spécialiste profane de l'histoire romaine :</div>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
"J'ai eu l'habitude pendant de nombreuses années, d'étudier l'histoire ancienne, d'examiner et d'évaluer les preuves avancées par ceux qui ont écrit à son sujet. Eh bien, je ne connais aucun fait dans l'histoire de l'humanité qui puisse mieux être établi par toutes sortes de preuves et mieux compris des personnes avides de vérité, que le signe que Dieu lui-même nous a donné de la mort et de la résurrection du Christ". </div>
<div style="text-align: justify;">
(Sermons on the christian life - its hopes, its fears and its close, p324 ; T.Arnold) </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc76">2- Paul L.Maier</a></h2>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Professeur d'histoire ancienne à Wetern Michigan University :</div>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
"Si toutes les preuves sont examinées attentivement et honnêtement, il est en effet légitime, selon les critères de la recherche historique, de conclure que la tombe dans laquelle Jésus avait été enseveli était vraiment vide au matin de Pâques. Pas la moindre preuve n'a encore été découverte, ni dans les textes littéraires, ni en épigraphie, ni en archéologie, qui puisse réfuter cette assertion." </div>
<div style="text-align: justify;">
(Independent press-telegram, long beach, Calif, april 21, 1973, p.A-10) </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc77">3- C.S. Lewis</a></h2>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Professeur de littérature à l'université de Cambridge ; il s'est converti en examinant les preuves de la résurrection :</div>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
"Aucune autre religion (que le christianisme) ne présentait un tel caractère d'historicité". "J'avais une trop grande expérience de la critique littéraire pour pouvoir considérer les évangiles comme étant un mythe." </div>
<div style="text-align: justify;">
(Surprised by joy, London, Geoffroy Bles, 1955, p 215, 221, 223. C.S. Lewis) </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc78">4- John Singleton Copley</a></h2>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Procureur général ; reconnu comme l'une des plus grandes intelligences juridiques de l'histoire d'Angleterre. Il est aussi connu sous le nom Lord Lyndhurst. Il fut avocat général du gouvernement britannique, procureur général de G.B., trois fois grand chancelier d'Angleterre :</div>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
"Je sais très bien ce que sont des preuves ; et j'affirme que des preuves comme celles que nous possédons sur la résurrection n'ont jamais été réfutées". </div>
<div style="text-align: justify;">
(Therefore stand, Grand rapids, Mich., Baker Book house, 1965, p425, 584 ; Wilbur Smith) </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc79">5- Simon Greenleaf</a></h2>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Expert en matière de preuves. A publié "traité sur la loi des preuves". Ce traité est considéré comme l'un des plus importants de tous les écrits publiés sur la procédure judiciaire. </div>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Il a examiné la valeur des preuves historiques de la résurrection de Jésus-Christ ; il leur a appliqué les principes retenus dans son traité sur les preuves. Il en conclut qu'il existe plus de preuves historiques de la résurrection de Jésus-Christ qu'il n'en existe pour aucun autre événement de l'histoire. </div>
<div style="text-align: justify;">
(An examination of the testimony of the 4 evangelists by the rules of evidence admistrated in the courts of justice ; S.Greenleaf). </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc80">6- Lord Caldecote</a></h2>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Président du tribunal royal : </div>
<div class="Liste1" style="text-align: justify;">
"... en essayant de tester les revendications de Jésus-Christ, c'est à dire sa résurrection, j'ai toujours été amené, alors que j'examinais les preuves, à y croire en tant que fait indiscutable." </div>
<div style="text-align: justify;">
(A layer examines the Bible, Grand Rapids, Mich., Baker Book House, 1943, p 14 ; Linton H.Irwin). </div>
<h1 style="text-align: justify;">
<a href="" name="_Toc81">IV- Bibliographie</a></h1>
<ul>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Craig, W.L., <i>The Historicity of the Empty Tomb of Jesus, (</i><span style="font-size: x-small;">Source : </span><span style="color: navy;"><u><a href="http://www.leaderu.com/offices/billcraig/docs/tomb2.html"><span style="font-size: x-small;">http://www.leaderu.com/offices/billcraig/docs/tomb2.html)</span></a></u></span>)</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Green, M., <i>La mort en deuil</i>, Fontenay-sous-Bois, Farel, 1985, 117 p.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Green, M., <i>Le grand dérapage</i>, Fontenay-sous-Bois, Farel, 1988, pp. 52-61.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
McDowell, J., <i>Bien plus qu'un charpentier</i>, Miami, Vida, 1982, 115 p.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
McDowell, J., <i>La résurrection</i>, Braine-l'Alleud, Editeurs de Littérature Biblique, 1987, 225 p.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
McDowell, J., Muller, P., <i>Qui dites vous que je suis ?</i>, Cergy-Pontoise, Sator, 1986, pp.103-152.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Perman, M., Taylor, J., Harmony of the Resurrection Accounts, <span style="font-size: x-small;">(</span><span style="font-size: x-small;">source : </span><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.geocities.com/Athens/Delphi/8449/harmonize.html">http://www.geocities.com/Athens/Delphi/8449/harmonize.html</a>)</span></div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Rhoton, D., <i>La logique de la foi</i>, Fontenay-Sous-Bois, Farel, 1987<sup>4è</sup>, pp. 23-62.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Rueb G.E., <a href="http://www.crusade.org/francais/defense/resurrectionf.html.">http://www.crusade.org/francais/defense/resurrectionf.html.</a></div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Shallis, R., <i>Jésus, qui en fait est Jésus-Christ ?</i>, Marne-La-Vallée, Farel, 1983, pp. 32-48.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Strobel, L., <i>Jésus : la parole est à la défense</i>, ?, Vida, 2001, pp.217-294.</div>
</li>
<li><div class="Liste1" style="text-align: justify;">
Yamauchi Edwin M., <i>Easter: Myth, Hallucination, or History?</i>, <span style="font-size: x-small;">(Source : </span><span style="color: navy;"><u><a href="http://www.leaderu.com/everystudent/easter/articles/yama.html"><span style="font-size: x-small;">http://www.leaderu.com/everystudent/easter/articles/yama.html</span></a></u></span><span style="font-size: x-small;">)</span></div>
</li>
</ul>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br clear="all" /></div>
<div>
<hr size="1" style="text-align: left;" width="33%" />
</div>
<div id="ftn1">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref1" name="_ftn1"><sup>[1]</sup></a> A cet égard, il faut souligner que le Talmud qui est à priori hostile à Jésus, ne nie pas l'existence de Jésus ; il reconnaît même que Jésus a fait des miracles puisqu'il parle de lui comme d'un magicien … </div>
</div>
<div id="ftn2">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref2" name="_ftn2"><sup>[2]</sup></a> Voici ce qu'en dit Eusèbe, historien du IIIè : "Les veines de la victime étaient mises à nu, et même les muscles, les tendons et les viscères devenaient visibles", Strobel, L<i>., Jésus : la parole est à la défense</i>, ?, Vida, 2001, p222. </div>
</div>
<div id="ftn3">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref3" name="_ftn3"><sup>[3]</sup></a> D'après un expert en diagnostique médical, A. Metherell, cité dans : Strobel, L<i>., Jésus : la parole est à la défense</i>, ?, Vida, 2001, p223. </div>
</div>
<div id="ftn4">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref4" name="_ftn4"><sup>[4]</sup></a> Au début il portait sa croix (
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jn%2019.17" target="bible">Jn 19.17</a> ), puis quelqu'un a dû le remplacer (
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Lc%2023.26" target="bible">Lc 23.26</a> ) ; sur la croix il a eu soif. </div>
</div>
<div id="ftn5">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref5" name="_ftn5"><sup>[5]</sup></a> D'après un expert en diagnostique médical, A. Metherell, cité dans : Strobel, L<i>., Jésus : la parole est à la défense</i>, ?, Vida, 2001, p226, le crucifié doit pousser sur ses pieds pour pouvoir expirer ; lorsqu'il n'a plus la force de le faire, il s'asphyxie et meurt par arrêt cardiaque ; le choc hypovolémique, consécutif à la flagellation, accélérait le rythme cardiaque, favorisant la crise cardiaque avec pour effet une accumulation de liquide dans la membrane péricardiaque (épanchement péricardiaque) et autour des poumons (épanchement pleural). Voir aussi : C.Truman Davis, "The crucifiction of Jesus", Arizona medicine, p185-186 ; Dr Bergsma, "Did Jesus die of a broken heart?", The Calvin Forum, march 1948, p165. </div>
</div>
<div id="ftn6">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref6" name="_ftn6"><sup>[6]</sup></a>D'après A. Metherell, dans : Strobel, L<i>., Jésus : la parole est à la défense</i>, ?, Vida, 2001, p229. </div>
</div>
<div id="ftn7">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref7" name="_ftn7"><sup>[7]</sup></a> En soit même, cette absence n'est pas une preuve que de tels documents n'existaient pas. Néanmoins, face aux documents qui attestent sa mort, cette absence rend d'autant moins crédible la position de ceux qui affirment qu'il n'est pas mort ! </div>
</div>
<div id="ftn8">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref8" name="_ftn8"><sup>[8]</sup></a> Pour ceux qui malgré tout soutiennent l'invraisemblance, il faut souligner que le fait de supposer que Jésus n'était pas mort et que Nicodème et Joseph ne s'en soient pas rendu compte, implique que Jésus aurait été dans une faiblesse extrême ; par conséquent, le fait de lui entourer la tête d'un linceul avec une masse importante d'aromates aurait alors largement suffit pour l'étouffer. </div>
</div>
<div id="ftn9">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref9" name="_ftn9"><sup>[9]</sup></a> Morrison, F, <i>La résurrection : mythe ou réalité ?,</i> Guebwiller, LLB, 1974 , p169, 182. </div>
</div>
<div id="ftn10">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref10" name="_ftn10"><sup>[10]</sup></a> Morrison, F, <i>La résurrection : mythe ou réalité ?,</i> Guebwiller, LLB, 1974 , p169, 182. </div>
</div>
<div id="ftn11">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref11" name="_ftn11"><sup>[11]</sup></a> Paul a écrit 1 Co entre 55-57 ap. JC ; en
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=1%20Co%2015.1-4" target="bible">1 Co 15.1-4</a> dit qu'a déjà transmis cela à l'église : était là-bas en 51 ap. JC → ce credo est encore plus ancien. </div>
</div>
<div id="ftn12">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref12" name="_ftn12"><sup>[12]</sup></a> Strobel, L<i>., Jésus : la parole est à la défense</i>, ?, Vida, 2001, p 302. </div>
</div>
<div id="ftn13">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref13" name="_ftn13"><sup>[13]</sup></a> Strobel, L<i>., Jésus : la parole est à la défense</i>, ?, Vida, 2001, p 251. </div>
</div>
<div id="ftn14">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref14" name="_ftn14"><sup>[14]</sup></a> Strobel, L<i>., Jésus : la parole est à la défense</i>, ?, Vida, 2001, p 248 ; cite aussi des vieux dictons rabbiniques : "Mieux vaut brûler les paroles de la Loi que de les confier à des femmes" ou encore "Béni celui qui a des garçons, malheur à celui qui a des filles". </div>
</div>
<div id="ftn15">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref15" name="_ftn15"><sup>[15]</sup></a> D'après W.L. Craig, dans : Strobel, L<i>., Jésus : la parole est à la défense</i>, ?, Vida, 2001, p 240. </div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref16" name="_ftn16"><sup>[16]</sup></a> McGrath, Alister, <em>Jeter des ponts l'art de défendre la foi chrétienne</em>, Québec, La Clairière, 1999, p. 157</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref17" name="_ftn17"><sup>[17]</sup></a> Les informations de ce paragraphe sont tiré de : Yamauchi M., Easter: <em>Myth, Hallucination, or History?,</em> (Source : <a href="http://www.leaderu.com/everystudent/easter/articles/yama.html">http://www.leaderu.com/everystudent/easter/articles/yama.html</a>)</div>
<div class="sdfootnote" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/histoire/resurrection.htm#_ftnref18" name="_ftn18"><sup>[18]</sup></a> McGrath, Alister, <em>Jeter des ponts l'art de défendre la foi chrétienne</em>, Québec, La Clairière, 1999, p. 157.</div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-21903319457535209862013-11-29T05:54:00.002-05:002013-11-29T05:55:19.307-05:00Élie chez les corbeaux<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-I3V4fEYdhdDiDjhA0CYv2l-W-z25PMd6_u4jQ04FzI1h4copou0kHJeC8uUt2sChyphenhyphen7xmyFDnSfeaX2fHBdxu24do1q6QqHNd1KkPIVqj2fNqvid5ht8Ft-sehAf9X_5RCWOfne8ksnM/s1600/0_%C3%89lie+chez+les+corbeaux.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-I3V4fEYdhdDiDjhA0CYv2l-W-z25PMd6_u4jQ04FzI1h4copou0kHJeC8uUt2sChyphenhyphen7xmyFDnSfeaX2fHBdxu24do1q6QqHNd1KkPIVqj2fNqvid5ht8Ft-sehAf9X_5RCWOfne8ksnM/s1600/0_%C3%89lie+chez+les+corbeaux.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1 ROIS 17 versets 1 à 6</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je voudrais vous parler ce matin sur ce titre un peu
original : « le premier pont aérien du
monde ». Et je lis ce texte dans le 17ème chapitre du 1er livre des Rois,
chapitre 17 : « Elie le Tishbite, l’un des habitants de Galaad, dit à Achab :
l’Eternel est vivant, le Dieu d’Israël dont je suis le serviteur, il n’y aura
ces années-ci ni rosée, ni pluie, sinon à ma parole. Et la Parole de l’Eternel
fut adressée à Elie en ces mots : Pars d’ici, et dirige-toi vers l’orient, et
cache-toi près du torrent de Kérith, qui est en face du Jourdain. Tu boiras de
l’eau du torrent, j’ai ordonné aux
corbeaux de te nourrir là. <span lang="EN-US">Il
partit et fit selon la parole de l’Eternel, et il alla s’établir près du
torrent de Kérith, qui est en face du Jourdain. </span>Les corbeaux lui
apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le
soir, et il buvait de l’eau du torrent. »
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le prophète Elie est un personnage si important, à la fois
dans l’Ancien Testament où il apparaît comme le plus grand des prophètes entre
Moïse et Jean-Baptiste, et dans le Nouveau Testament où son nom prestigieux
revient plusieurs fois, qu’il vaut la peine de s’attarder quelque peu à le
présenter. <span lang="EN-US">Bien que son
ministère couvre un laps de temps relativement court, sa vie a été si
fructueuse en interventions de toutes espèces, qu’elle nous offre une
biographie extrêmement riche en matériaux. L’étude de la vie du prophète aura
toujours un accès auprès d’une très large audience. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">· Elle est pour ceux qui sentent combien
est difficile le service chrétien ; et s’il y a parmi nous des amis qui sont
dans ce cas, ils trouveront un encouragement à l’étude de la vie de ce
prophète. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">· Elle est aussi pour ceux qui se
sentent seuls dans le travail de Dieu ; beaucoup de serviteurs de Dieu sont
engagés en solitaires dans le travail du Seigneur, et ils sont tentés de dire
comme le prophète "je suis resté
seul !" Bien sûr que des milliers d’Israël, il y en avait sept mille qui
n’avaient pas ployé les genoux devant Baal, mais où étaient-ils ? </span>Elie
ne les connaissaient même pas, ils se cachaient eux et leur témoignage ; ainsi
l’étude de la vie du prophète est utile pour ceux qui sont ou qui se croient
seuls. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">· Cette étude est aussi pour ceux dont
la patience est mise à l’épreuve et qui voient peu de résultat ; la patience du
prophète, son endurance, son obéissance et son triomphe final seront un grand
encouragement. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Cette étude
est aussi pour ceux qui sentent que ce qu’ils font a peu d’influence sur
l’apostasie. Sept mauvais rois s’étaient succédé en Israël depuis Jéroboam , et
Achab et sa terrible femme Jézabel, à eux seuls, faisaient plus de mal que les
sept autres ensemble ; la nation d’Israël était submergée par le flot de
l’idolâtrie, la condition morale et spirituelle du peuple était
déplorable. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Et
cinquièmement cette étude est aussi pour ceux qui ont failli… et qui n’a pas
failli dans sa vie ? Dans ce qui nous est rapporté du prophète, il y a un
incident regrettable, mais là aussi nous y trouverons une aide précieuse. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Elie, un géant? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dans l’épître de Jacques, il est dit que Elie était un homme
de la même nature que nous ou qui avait les mêmes passions que nous. Nous
serions tentés de croire à un géant, une sorte de colosse, un homme avec un
cœur comme le mont Sinaï qui bat à coups fracassants comme le tonnerre quand il
gronde. C’est la première impression que nous avons de lui, mais derrière cette
grande image, il y en a une autre, c’était un humain comme vous et comme moi ;
un homme avec les mêmes passions que nous.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il ne nous est rien dit de sa naissance et de sa jeunesse;
il avait probablement des parents pieux, il était Tishbite de Galaad et son nom
veut dire: Dieu est ma force. Mais si nous ne savons rien de la première partie
de sa vie, nous pouvons être sûrs que Dieu le façonnait en vue du jour où il
allait faire son apparition sur la scène prophétique. Souvenez-vous que c’est
dès le sein de sa mère que Saul de Tarse a été mis à part pour le service de
Dieu, et dès lors, tout dans sa vie, jusqu’à sa haine contre les premiers
chrétiens, tout a servi plus tard, pour le service auquel Dieu allait l’appeler. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Et je pourrais témoigner de la même chose; quand je repense
à ma vie, à mes années d’autrefois, aux chemins par lesquels je suis passé,
bien que ne connaissant pas Dieu, je peux dire que Dieu était à l’œuvre et que
tout a servi pour me préparer à mon insu à son service. Ainsi, chaque
expérience que nous faisons est une préparation pour le travail qu’il nous réserve;
et avec Dieu les moments d’attente ne sont pas des moments perdus ; pour Dieu
les quarante années que Moïse a passées au désert, ne sont pas moins
importantes que les quarante années qu’il a passées à la cour du Pharaon. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ce qui caractérise
Elie, c’est sa séparation radicale d’avec le mal ambiant ; tout le caractère et
le ministère du prophète se trouvent résumés par cette parole de l’apôtre Paul
aux Ephésiens 5, 11 : « ne participez pas aux œuvres infructueuses des
ténèbres, mais plutôt condamnez-les ! » L’homme tout entier, le ministère tout
entier est dans ces paroles : ne participez pas aux œuvres infructueuses des ténèbres mais plutôt
condamnez-les ! Ces paroles sont écrites en lettres de feu dans sa vie. Elie, c’est ce roc qui fait trébucher
ceux qui s’y achoppent et qui écrase ceux sur qui il tombe. (Matt. 21:44) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Trois repas
surnaturels. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Elie est aussi l’homme qui a été nourri trois fois de façon
surnaturelle : une première fois par les corbeaux, une deuxième fois par la
veuve de Sarepta, et une troisième fois par des anges ; et cela nous apprend
que toutes les sphères de la vie sont au service de ceux qui servent Dieu, Cela
nous réapprend cette affirmation de Romains 8 ,28 : « toutes choses concourent
ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu ». Toutes choses, les inférieures
comme les corbeaux, les égales comme la veuve de Sarepta, et les supérieures
comme les anges ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L’histoire du prophète Elie pivote autour de deux ordres
qu’il a reçus de la part du Seigneur. Au chapitre 17 et au verset 3, l’Eternel
lui dit : « va et cache-toi près du torrent ». Au chapitre 18 et au verset 1,
l’Eternel lui dit : « va et
présente-toi devant Achab ». Voilà les deux grands pôles de sa vie ; Va
cache-toi ! Va montre-toi ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Va cache-toi, c’est l’aspect privé de son ministère, c’est
aussi le département de notre vie où il n’y a rien de spectaculaire, c’est ce
côté dont parlent les apôtres Pierre en Actes 6 « il n’est pas bon que nous
abandonnions la prière », ça c’est le côté caché, c’est le « Va, cache-toi ! ».
Et «le ministère de la parole », c’est le côté publique, c’est le « va,
montre-toi » qui pour nous esti le « allez, jusqu’aux extrémités du monde et
prêchez l’évangile ». <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je voudrais, dans le même ordre d’idée, dire à nos amis qui
ont ouvert cette rencontre en nous ravissant par leurs chants: vous avez
accompli le deuxième point, vous vous êtes montrés en public et nous vous en remercions, Puis-je
vous poser une question ? Avant de vous présenter publiquement ce matin,
y-a-t-il eu le premier point? Vous
êtes-vous présentés secrètement devant le Seigneur ? <span lang="EN-US">Avant le côté visible, y a-t-il eu ce côté
caché où l’on se met secrètement devant Dieu et où on lutte et parle avec Lui ?
</span>Y a-t-il eu le «va, cache-toi» avant le «va, montre-toi»? S’il n’y a pas
eu l’un, l’autre sera fatalement inefficace, même quand il s’agit de présenter
la parole de Dieu par le chant. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le torrent de
Kérith. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nous allons à présent voir pourquoi Dieu a envoyé son
prophète au torrent de Kérith. Il y a quatre raisons : <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· La première,
c’était pour le protéger des réactions qui n’allaient pas manquer de se faire
jour. Ecoutez le message du prophète, et vous comprendrez les terribles
réactions qui allaient suivre : trois années de sécheresse dans un pays qui
dépendait de la pluie du ciel pour survivre ; et le message était d’autant plus
terrible qu’il était né dans la prière ! Ah ! mes amis, les messages qui
percutent dans les consciences, les messages qui bouleversent les hommes, ce
sont ceux qui sont nés dans la prière. Quelqu’un va peut-être dire : mais n’y
a-t-il pas dans l’initiative du prophète quelque chose d’à la fois insolite et
cruel ? Il y allait avoir perte du cheptel, perte des récoltes, et peut-être
même allait-il y avoir perte de vies humaines !…. mais ce <br />
<a name='more'></a>qu’il est important
de considérer, c’est que le prophète demandait tout simplement que Dieu honore
sa parole ! Et je vous lis dans le Deutéronome chapitre 11 et verset 16, et
c’est Dieu qui parle : « gardez-vous de laisser séduire votre cœur, de vous
détourner, de servir d’autres dieux et de vous prosterner devant eux, la colère
de l’Eternel s’enflammerait alors contre vous, il fermerait les cieux et il n’y
aurait point de pluie, la terre ne donnerait plus ses produits et vous péririez
promptement dans le bon pays que l’Eternel votre Dieu vous donne ! » C’était en
fait la demande de l’accomplissement de la loi. C’était terrible, oui bien sûr,
mais c’eût été encore bien plus terrible, si après la prédiction, il n’y avait
pas eu d’accomplissement ! Déjà le débordement ne connaissait plus de borne,
déjà ils avaient saccagé tout ce qui en Israël rappelait le nom de Yahvé, la situation serait devenue
sans remède. Alors, Elie est allé l’annoncer à Achab. Elie, c’est une sorte de
Jean Calvin ; il connaissait la pensée de Dieu, il était jaloux de l’honneur et
de la gloire de Dieu ; il prie Dieu pour qu’il accomplisse sa parole et il va
l’annoncer à Achab. La première raison
pour laquelle Dieu l’envoie au torrent, c’est pour le couvrir de sa protection.
Savez-vous que nous aussi, nous avons besoin du torrent de Kérith, nous avons
besoin de la protection de Jésus-Christ ? Nous avons à annoncer un message qui
n’est pas toujours perçu par le monde rebelle comme la bonne nouvelle de
l’évangile mais comme une condamnation sur son genre de vie, donc une odeur de
mort. Et le porteur de ce message s’expose comme Elie à des réactions violentes
et à la désapprobation du Prince des ténèbres. C’est pourquoi Jésus en parlant
à Pierre a dit : « Satan vous a réclamés pour vous cribler, mais j’ai prié pour
toi afin que ta foi ne défaille pas ». Nous aussi nous avons besoin de nous
réfugier dans l’intercession de Jésus-Christ qui est le torrent de Kérith qui
nous abrite et qui nous couvre. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· La deuxième
raison pour laquelle Dieu l’envoie au torrent de Kérith, c’est pour le préparer
à d’autres services. Dieu avait en réserve des tâches plus grandes pour son
prophète et cela nous est illustré dans la préparation graduelle d’Elie dans
les trois repas qu’il a pris 1) des corbeaux, 2) de la veuve, puis 3) des
anges. On peut dire qu’Elie n’était pas
prêt à recevoir le repas de la main de la veuve, avant de l’avoir reçu du bec
des corbeaux ; et qu’il n’était pas non plus prêt à accepter le repas de
l’ange, tant qu’il n’était pas passé par les deux étapes précédentes. <span lang="EN-US">Et ma première conclusion est
celle-ci : Non, mes amis, dans le service de Dieu on ne brûle pas les étapes ! </span>Elie
n’a pas commencé par les anges, puis la veuve et fini par les corbeaux ! C’est
le sens inverse : d’abord, les corbeaux, puis la veuve de Sarepta, et seulement après les anges. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Vous
êtes-vous déjà demandé ce qu'Elie pensait des corbeaux avant d’avoir été nourri
par eux ? Eh ! bien, moi je crois qu’il ne pensait pas grand chose de bien !
Tout d’abord, en tant que Juif et par sa formation religieuse, il considérait les corbeaux comme
des animaux impurs, et il ne lui serait jamais venu à l’esprit d’en mettre un à
la casserole ! <span lang="EN-US">Et puis, ça vit
trop vieux et c’est trop coriace ! Non, il ne pensait pas beaucoup de bien des
corbeaux. </span>Mais vous êtes-vous déjà demandé ce qu'Elie pensait des
corbeaux après avoir été nourri par eux
? Eh ! bien, je suis convaincu qu’il n’a plus jamais regardé un corbeau du même
œil ! <span lang="EN-US">Et c’est une grande
leçon pour nous ! Nous aussi, nous avons cette tendance naturelle à considérer
comme impur et intouchable tout ce qui n’est pas nous-mêmes ! </span>C’est
ainsi que l’Assemblée à laquelle j’appartiens, a été critiquée par des gens qui
n’y avaient jamais mis les pieds ! C’est étonnant, comme nous tenons en piètre
estime des chrétiens que nous connaissons mal ou que nous ne connaissons pas.
Et si Dieu nous place dans certaines circonstances où la délivrance nous vient
justement de la part de ceux que nous
avons un peu méprisés ou ignorés, c’est pour nous faire la grâce de rentrer en
nous-mêmes et pour nous donner une vue élargie sur les choses, les gens et la
vie, et c’est pour mettre dans notre vie ce qui lui manquait, c’est-à-dire, une
note de tendresse et de tolérance. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Non
seulement le prophète n’a plus jamais vu un corbeau du même œil, mais il ne les
a plus jamais entendus de la même oreille ! Oh ! certes, il a peut-être encore
été agacé en entendant l’oiseau le plus évangélique du monde, puisqu’il dit
paraît-il : « croa, croa, croa ! » (crois, crois, crois !) Mais dans ces croassement, il y avait quelque
chose qui lui rappelait une grâce divine. J’ai fait la même expérience ; j’ai
rencontré des amis, nos frères chrétiens les gitans, les gitans convertis,
quand on va chez eux on est reçu, fraternellement, chaudement, mais … oh ! mes
oreilles, mes pauvres oreilles… ce qu’elles sont parfois agacées par tout ce
bruit qui se fait chez eux… Mais dites-moi, entre nous, après tout, est-ce que
ce bruit ne rappelle pas une grâce divine ? Autrefois, ils ne faisaient pas de
bruit quand ils visitaient les poulaillers ! <span lang="EN-US">Mais maintenant, ils font un peu plus de bruit et ils laissent les
poules tranquilles! Ceci dit entre nous, j’aime quand même mieux le doux roucoulement de la colombe au cri
croassement de celui qui, selon Monsieur de La Fontaine, sur son arbre perché
tenait en son bec un fromage ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">· La troisième raison : c’est que Dieu
veut le conduire plus loin ; il le conduira vers les païens. Et non seulement
Elie ne regardera plus les corbeaux du même œil, mais il ne regardera plus les
païens du même œil. </span>Remarquez aussi que, au fur et à mesure qu’il
s’éloigne de ceux qui sont à Dieu par les promesses, par les alliances, par la
loi, il se rapproche de ceux qui sont en dehors de ces choses. Voyez-vous, Elie
est prophète non seulement par sa parole, mais il l’est aussi dans sa personne et
dans sa vie. La pleine réalisation de ses expériences se retrouvera plus tard,
lorsque dans l’épître aux Romains au chapitre 11 et au verset 11, l’apôtre Paul
parlant de la chute d’Israël, dira que par leur chute, l’évangile est devenu
accessible aux païens ! Elie chez les corbeaux, c’est en embryon l’apôtre
Pierre qui voit une nappe descendre du ciel et la voix du Seigneur qui lui dit
: « Pierre, tues et manges » ! Elie, chez la veuve de Sarepta, c’est en
embryon Pierre qui est envoyé chez le
païen Corneille pour y porter l’évangile qui s’étendra jusqu’en Samarie et
jusqu’aux extrémités du monde. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· La quatrième
raison pour laquelle Dieu l’a envoyé au torrent de Kérith, et là c’est grave, c’est que dans les temps
d’apostasie, Dieu retire ses prophètes. Les prophètes ont toujours été envoyés
pour ramener le peuple à Dieu dans des temps d’égarement. Mais quand
l’égarement tourne à l’apostasie, il se passe ce que je vous lis dans le psaume
74 à partir du verset 7 : « ils ont mis le feu à ton sanctuaire, ils ont
abattu, profané la demeure de ton nom, ils disent dans leur cœur traitons-les
tous avec violence, ils ont brûlé dans le pays tous les lieux saints, (ça c’est
l’apostasie ; à présent, écoutez), nous ne voyons plus de signe, il n ‘y a plus
de prophète et personne parmi nous qui sache jusques-à quand ? » Ah ! mes amis,
c’est un texte qui fait frémir ; il y a pis que d’avoir des prophètes qui nous
tonnent les paroles de Dieu dans les oreilles; il y a pis que d’avoir dans
l’Eglise, dans l’assemblée, des anciens qui font des grands moulinets et nous
cognent avec la Bible … il y a pis que cela, c’est justement de ne plus en
avoir ! Ces serviteurs que Dieu a envoyés, dont on a méprisé la parole, en
temps d’apostasie, il les retire… Et croyez-moi, le jour où Dieu les retirera,
il enlèvera aussi Sa Parole, et nous risquons fort de nous retrouver avec un
livre d’où toute substance spirituelle sera partie, même si c’est une meilleure
traduction ! Si Dieu retire Sa lumière, la Bible deviendra obscurité, si Dieu
retire Sa vie, le livre de vie deviendra un livre de mort ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Brève récapitulation. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je récapitule très brièvement ce que nous avons dit : nous
avons fait une introduction à la vie du prophète Elie ; nous avons dit que
c’était un homme d’envergure, mais avec les mêmes passions que nous ; que
l’histoire du prophète pivote autour de deux ordres, va, cache-toi, va,
montre-toi. Nous avons vu que le Seigneur l’envoie au torrent du Kérith, pour
plusieurs raisons : pour le protéger des réactions d’Achab, pour le préparer
pour d’autres services plus grands, pour le conduire plus loin, et parce que en
temps d’apostasie, Dieu retire ses prophètes.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nous raccrochant à ce que nous avons dit, voyons maintenant ce qui s’est passé au torrent de
Kérith. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Un petit mot de deux lettres! <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le Seigneur a dit : « va, cache-toi au torrent de Kérith,
j’ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là ». Et Dieu a été fidèle à sa
promesse, parce que, Elie a eu une foi obéissante dans les promesses de Dieu. <span lang="EN-US">Tout dans le récit pivote autour
d’une courte phrase et d’un tout petit mot de deux lettres. </span>Si vous avez
vos Bibles en mains et un crayon rouge, je vous conseille d’encadrer ce petit
mot de deux lettres, « j’ai ordonné aux
corbeaux de te nourrir… où ? là ! » Je répète, « j’ai ordonné aux
corbeaux de te nourrir là ! » Non pas n’importe où, non pas ailleurs mais là où
Dieu voulait qu’il soit, C’est la grande leçon que nous devons apprendre, c’est
quand nous sommes là, où Dieu veut que nous soyons que « toutes choses
concourent au bien de ceux qui aiment Dieu » (Rom.8 :28) . C’est quand nous
sommes là, que Dieu pourvoit à nos besoins selon ses richesses et avec gloire
(Phil. 4 :19). C’est quand nous sommes là, que « Dieu dresse devant nous une
table à la face de nos adversaires » et que nous pouvons dire comme le
psalmiste : « je ne manquerai de rien ! » <span lang="EN-US">Et c’est quand Elie fut là, qu’il fut au bénéfice des provisions divines
; et quand les corbeaux arrivèrent, Elie était en place pour les recevoir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Source, agents et régularité. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Nous avons
vu la source de l’approvisionnement : Dieu ;
puis les agents de l’approvisionnement : les corbeaux . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je voudrais maintenant que vous voyiez la régularité de
l’approvisionnement : deux fois par jour, le matin et le soir, dimanche
compris, livraison à domicile, franco de port . Quand Elie se levait le matin,
le petit déjeuner lui arrivait tout préparé par la voie des airs ! Ce fut, je
l’affirme, le « premier pont aérien du monde » ! <span lang="EN-US">Et le soir quand Elie allait se coucher, il n’y
allait pas le ventre creux ; il ne philosophait pas en disant : qui dort dîne,
bon appétit ! en se serrant la ceinture d’un cran ! </span>Non ! Les repas
qu’il recevait n’étaient pas moins réguliers que la manne au désert, et le Dieu
de la multitude se révèle être le Dieu de l’individu. Le Seigneur prend soin
d’un seul homme comme de deux millions de personnes ; les forces qu’il met en
branle ne sont pas beaucoup moins grandes, mais il le fait pour un homme qui a
les mêmes passions que nous, mais qui est là, au centre de la volonté du
Seigneur ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Récapitulons ce que nous venons de voir : <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">· La source d’approvisionnement : Dieu ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">· Les agents d’approvisionnement : les
corbeaux ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· La
régularité de l’approvisionnement : deux fois par jour ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· La variété
de l’approvisionnement : de l’eau du torrent, du pain et de la viande ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oui, chers amis de la viande, deux fois par jour, le matin
et le soir ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Demandez-le à Henri IV ! Sa promotion sociale voulait que
les paysans de France puissent manger la poule au pot une fois par semaine !
Demandez-le à vos grands-parents, ils mangeaient de la viande une fois par
semaine ; on l’achetait le samedi, on en mangeait le dimanche, et on finissait
les restes le lundi, s’il en restait ! Tandis que lui, Elie, avait de la viande deux fois par jour !
<span lang="EN-US">Il avait le petit déjeuner
anglais : « eggs and bacon » ! Et il avait le dîner français. </span>Il avait
le meilleur de la cuisine de deux grands pays, parce qu’il était là, au centre
de la volonté de Dieu. Ah ! mes amis, cela valait beaucoup mieux que les cent
autres prophètes dont parle l’intendant du roi au chapitre suivant et au verset
13 : « n’a-t-on pas dit à mon seigneur, ce que j’ai fait quand Jézabel tua les
prophètes de l’Eternel, j’ai caché cent prophètes de l’Eternel, cinquante par
cinquante dans une caverne et je les ai nourris de pain et d’eau ? » <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Centré sur le
régime. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Voyez-vous, parce
qu’Elie était au centre de la volonté de Dieu, il recevait un régime complet ;
les autres étaient au pain sec et à l’eau. Pourquoi ? Eh ! bien parce que ces
cent prophètes de l’Eternel, n’avaient été qu’à mi-chemin dans leur témoignage,
aussi n’entrent-ils pas dans le triomphe des martyrs qui ont laissé leur vie,
mais ils n’entrent pas non plus dans la plénitude d’Elie. Ils sont cachés dans
une caverne où ils tremblent, une caverne qui ressemble à une prison et ils n’y
ont que le pain sec et l’eau de l’angoisse !
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Et cela c’est vrai pour nous, il y a un triomphe et une
plénitude de vie, dans lesquels les demi-mesures nous empêchent d’entrer ! Nous recevons selon ce que nous sommes et où
nous sommes. Ou bien nous sommes là, au centre de la pensée de Dieu, ou bien
nous en sommes un peu éloignés, légèrement excentrés, ou pis encore nous sommes
carrément en dehors de ce centre, c’est-à-dire tout à fait excentriques !
L’approvisionnement de Dieu pour nos vies est là entre les deux couvertures
noires de ce livre. C’est là que le Seigneur crée le pont aérien pour nos âmes.
Et si vous aviez quelque peine à me croire, achetez une Bible avec une
couverture noire comme la mienne et faites l’expérience que je fais maintenant
devant vous. Entre le pouce et l’index vous saisissez les pages intérieures et
vous laissez libres les deux couvertures que vous agitez avec le pouce et
l’index de l’autre main. Vous avez le corbeau qui vole et vous apporte la
nourriture qui est à l’intérieur ! Oui, elle est là, cette provision de vie que
le Seigneur tient en réserve pour nous, c’est là, dans les pages du Livre
qu’est le royaume de Dieu dont il est dit en Rom.14 :17 que le royaume de Dieu,
ce n’est pas le manger et le boire, mais c’est la paix, la joie, et la justice
par le Saint Esprit <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Trois approches. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Mais il y a trois
approches possibles aux provisions de Dieu.
<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. Il y a ceux qui n’y ont pas part, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. Il y a ceux
pour qui ce régime ce n’est que du pain et de l’eau, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">3. Et il y a enfin ceux pour qui cette
provision est un repas complet. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">1). Quels
sont ceux qui n’y ont pas part ? </span>Ce sont ceux qui sont en dehors de la
volonté de Dieu ! L’épître aux Corinthiens dit : « l’homme charnel ne reçoit
pas les choses spirituelles, il ne peut pas les comprendre »; c’est comme
Achab, la parole de l’Eternel, n’était que condamnation pour lui. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2). Puis il y a ceux pour qui ces provisions divines ne sont
que du pain sec et de l’eau ; ce sont ceux qui ne sont pas au centre de la
volonté de Dieu, ils n’entrent pas pleinement dans le royaume de Dieu, ils n’entrent
pas pleinement dans la paix, pas pleinement dans la joie, pas pleinement dans
la justice, ils ne vivent pas leur vie chrétienne pleinement. Certes, ils
viennent bien à la Bible occasionnellement, mais à quel régime, leur manque de
spiritualité les soumet-elle ? Au régime du pain sec et de l’eau ! <span lang="EN-US">Il n’y a pas à sourciller, la Bible,
la vie chrétienne, le service chrétien pour certains, c’est un grand couvert
avec un maigre repas. La Bible, Jésus-Christ, c’est une grande chose avec une
petite signification. Alors, on s’écrie : c’est fade ! La Bible est fade, le
culte est fade, la vie chrétienne est fade, Jésus-Christ est fade, et on
devient comme les Israélites au désert qui appelaient la manne de Dieu « cette
misérable nourriture » ! Alors, que fait-on quand on est comme eux ? Eh ! bien
on trouve que cette vie chrétienne manque d’assaisonnement, de piments, de
crudités, et comme eux, on se met à rêver aux poireaux, aux oignons, aux ails
et aux concombres du pays d’Egypte ; on assaisonne la Bible et le culte, et la
vie chrétienne et le service pour Dieu avec les piments du monde. Forcément !
Quand la Bible n’est plus suffisante,
quand Jésus ne suffit plus, quand l’Eglise ne suffit plus, on fait alors un
sandwich, on met une grosse tranche de mondanité par dessous, une bonne tranche
de pornographie par dessus, et une mince feuille d’éternité au milieu, de quoi
vous faire passer le goût de l’éternité ! Et c’est ainsi que si monde a inventé
l’homme sandwich, l’Eglise a maintenant inventé la Bible sandwich. J’ai entendu dire récemment que quelqu’un qui
était « ancien » dans son Eglise, (et je mets « ancien » entre guillemets »)
pouvait rester calé huit heures devant la télévision, et se vantait de
connaître tous les oscars décernés à toutes les vedettes du monde… et tout et
tout ! Comment pareil homme, repu des frivolités du monde et des immondices qui
y sont associées, pouvait-il répondre aux qualifications exigées pour un ancien
? J’extrait de Tite 1 :7-9 ces quelques
paramètres « Il faut que l’ancien soit...modéré, sobre, maître de ses sens,
tenant ferme la vraie Parole telle qu’elle a été enseignée... afin qu’il soit
capable d’exhorter et de réfuter les contradicteurs... ». Que voulez-vous, quand on n’a que du pain sec
et de l’eau, il faut bien relever le menu, le goût, et j’admets que certains
livres, et certains programmes sont très relevés, très corsés, parfois même
sans corset ! </span>C’est très pimenté ! Ah ! mes amis, prenons garde qu’en
fait de piment, la moutarde ne monte au nez de l’Eternel, il pourrait nous en
cuire! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">3). Et
enfin, la Bible peut être pour d’autres un repas complet, abondant, régulier,
varié, suffisant. La Bible et la vie chrétienne peuvent avoir un goût de
plénitude, comme dans le psaume 23 : « Tu dresses devant moi une table… » il
n’est pas dit « avec mes adversaires » ! mais «en face de mes adversaires ! »
Dites-moi, ce que je vous ai apporté ce
matin, à votre avis est-ce que c’était du pain sec et de l’eau, ou est-ce qu’il
y avait quand même, disons une bonne tranche substantielle à l’intérieur ? </span>Je
vais vous faire une confidence si vous me promettez de ne pas le raconter…
c’est promis ? <span lang="EN-US">Eh ! bien, tous
les jours de ma vie, il en est ainsi ! Tous les jours, j’ai ma côtelette
spirituelle, mon eau a un goût de bon vin et mon pain a un goût de gâteau
! Ce que je trouve dans la Bible, je ne
l’échangerais pas contre tous les oignons, tous les poireaux, tous les
concombres et tous les ails du pays d’Egypte!
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le meilleur à la
portée de chacun. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
N’importe lequel d’entre nous a droit au meilleur du régime
de Dieu ; personne n’est dans l’obligation de s’en tenir au pain sec et à
l’eau. Nous avons tous le même Seigneur, nous avons la même Bible, nous avons
le même Saint Esprit et nous pouvons tous prétendre au meilleur des provisions
divines, aux meilleures découvertes, à ce qu’il y a de plus excellent dans le
royaume de Dieu. Maintenant,
comprenez-moi bien, je ne veux pas dire que nous pourrions tous nous tenir sur
cette estrade et parler ; je ne veux pas dire, que je pourrais vous parler tous
les jours comme je le fais aujourd’hui. Non, je n’ai pas l’envergure mentale
suffisante pour le faire, mais ce que je veux dire, c’est que tous ici, dans le
secret de notre vie cachée, comme Elie au torrent de Kérith, la Bible, la vie
chrétienne, la personne de Christ peuvent avoir un goût de plénitude. Et pour
conclure, ce livre, approvisionnement divin, peut être ou bien un livre de
mort, ou bien un livre d’eau et de pain sec, ou bien un livre d’abondance. A
quoi cela tient-il ? A nous, à être là, où Dieu veut que nous soyons ! Il y a
une seule place au monde où la bénédiction de Dieu est certaine, c’est d’être
tout simplement au centre de la volonté de Dieu ! Frères et sœurs, si
aujourd’hui, vous avez retenu simplement ce petit mot de deux lettres, il peut
vous ouvrir toutes grandes les portes donnant accès à la bénédiction de
Dieu. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
« J’ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là » avait dit le
Seigneur. Imaginons qu’Elie n’ait pas été là au rendez-vous divin, qu’il eut
été quelques kilomètres plus loin ; quelles auraient pu être ses conclusions
? Il aurait pu dire, les provisions de
Dieu font défaut, le Seigneur ne pourvoit pas à mes besoins spirituels, je me
sens desséché à l’intérieur, ça ne marche pas dans ma vie. Mais pourquoi ? Eh !
bien, parce qu’il n’aurait pas été là, là où Dieu voulait qu’il soit. Il y a
des vies chrétiennes déficientes, il y a des vies chrétiennes rachitiques, il y
a des vies chrétiennes sans élan, sans dynamisme, sans progression, il y a des
chrétiens qui ne sont pas conquérants, mais la raison est très simple ;
toujours ce petit mot de deux lettres, c’est parce qu’ils ne sont pas là où
Dieu veut qu’ils soient ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alors, y-a-t-il parmi nous de chers amis, qui ont senti
qu’au delà de mes paroles, il y avait la Parole de Dieu qui parlait à leur
conscience? Qu'ils disent : Seigneur, moi aussi à partir d’aujourd’hui je veux
être là, j’en ai assez d’une nourriture qui me paraît misérable, même si elle
est dans Ta Parole ; je veux cette plénitude, je veux cette abondance de vie,
Seigneur, je veux être plein de joie quand je me rends au culte, je veux être
comme David qui disait : « Je suis dans la joie quand on me dit montons à la
maison de l’Eternel ! » Je veux qu’à nouveau comme au début de ma conversion,
je sois rempli du désir de faire connaître l’évangile au plus grand nombre.
Seigneur, je veux te servir, je veux qu’en plus de l’eau et du pain, il y ait
de la viande dans tout ce que j’entreprendrai en ton nom! Il n’y a qu’une chose
à faire, c’est de venir se recentrer là où le Seigneur nous a donné
rendez-vous. Et pour en arriver là, il faudra peut-être, ce sera l’occasion
d’en parler cet après-midi, que nous passions par un autre endroit, un endroit
appelé Sarepta où une croix rugueuse nous attend. C’est là que le Seigneur nous
donne rendez-vous, pour que nous nous repentions de nos égarements, de nos
tiédeurs, de notre cou roide. Si nous
avons fait les frais d’une vie chrétienne languissante, il faut dire
maintenant au Seigneur : je viens là où tu veux que je sois, je m’humilie
devant toi, et je saisis ta promesse de restauration. <span lang="EN-US">Et Dieu par son Saint Esprit déversera sur vous
sa pluie abondante, sa bénédiction, et votre vie repartira comme elle est
partie dans les premiers jours de votre conversion. Voulez-vous venir là,
maintenant ? Alors, faites-le maintenant !
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Nous nous inclinons tous dans la prière : <o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Seigneur, nous te remercions de nous avoir donné ce petit
mot de deux lettres, qui contient tant de promesses et de tant de bénédictions.
<span lang="EN-US">Nous les voulons ces
bénédictions, nous en avons besoin, nous avons soif de plénitude. </span>Seigneur, nous te demandons pardon de
nos tiédeurs, de ces convoitises d’oignons, de concombres, de poireaux du pays
d’Egypte. Tu nous a fait sortir de ce pays-là mais ce que nous avons lâché en bloc le jour de notre
conversion, Il nous est arrivé de le reprendre par le détail petit à petit… et
nous en subissons les appauvrissantes conséquences. Seigneur, nous te demandons
pardon de ce que parfois, l’Assemblée, le culte, ta Parole et ton service nous
ont paru fades. Nous nous humilions parce que nous avons blâmé tes serviteurs
et l’église, parce que nous avons essayé de trouver la raison de notre tiédeur
chez les autres, alors que c’était en nous, dans notre cou roide. Nous sommes
parfois de ces brebis égarées qui veulent suivre leur propre chemin, qui ne
veulent pas être là où est le Bon
Berger… Cependant nous vibrons chaque fois qu’on nous parle de belles et
grandes vies, lorsque nous entendons parler de ce souffle du Saint Esprit qui
régénère des vies et sauve des âmes… parce que tu as mis en nous ce désir
d’être semblable à toi ! Oh ! Seigneur, nous voulons ce renouveau, ce
rafraîchissement. Nous te prions de nous aider à venir là au pied de ta Croix
où Tu nous donnes rendez-vous, pour
retrouver le centre géographique de ta pensée, pour que tu puisses nous
bénir et nous combler. Nous croyons Seigneur, que ce pont aérien existe
toujours aujourd’hui, que ta Parole est toujours un entrepôt de nourriture, et
nous voudrions en être tout remplis et bénis pour être en bénédiction aux
autres. Seigneur, accepte ce que nous venons de te dire, et donne des
prolongements heureux à cette prière, nous te le demandons au Nom du Seigneur
Jésus. Amen !<o:p></o:p></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-29009027976668253182013-11-25T14:37:00.001-05:002013-11-25T14:39:38.030-05:00Elisée le verseur d'eau<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaTDAzaNi-0P264scfxP6GEQW9kf_idtOJhg-VsEb-RqoSg-W0wI9uDc0Kuit6_G2RvWdftjE-qdB27lK-zTlt8-cebueL-UyEWHnN6UXpeRocNoFnTHxy66IOlexJP0CMrZrCH2726_o/s1600/0_20100825104707_Monte_Carmelo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaTDAzaNi-0P264scfxP6GEQW9kf_idtOJhg-VsEb-RqoSg-W0wI9uDc0Kuit6_G2RvWdftjE-qdB27lK-zTlt8-cebueL-UyEWHnN6UXpeRocNoFnTHxy66IOlexJP0CMrZrCH2726_o/s320/0_20100825104707_Monte_Carmelo.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1 Rois chapitre 19: 14-21</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">2 Rois
chapitre 3: 11 et 12<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Le thème
choisi pour aujourd’hui c’est : Elisée, le verseur d’eau. Je vais vous lire les
textes qui s’y rapportent. Ce matin, nous aurons une réunion d’appel à la
consécration et au service et cet appel s'adressera plus particulièrement aux
jeunes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dans le 1er livre des Rois au chapitre 19, je vous lis un
épisode de la vie du prophète Elie, à partir du verset 14 : <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
« Une voix lui fit entendre ces paroles : Que fais-tu ici
Elie ? Il répondit : J’ai déployé mon zèle pour l’Eternel, le Dieu des armées ;
car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes
autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et
ils cherchent à m’ôter la vie. L’Eternel lui dit : Va, reprends ton chemin par
le désert jusqu’à Damas ; et quand tu seras arrivé, tu oindras Hazaël pour roi
de Syrie. Tu oindras aussi Jéhu, fils de Nimschi, pour roi d’Israël ; et tu
oindras Elisée, fils de Schaphath, pour prophète à ta place. Et il arrivera que
celui qui échappera à l’épée de Hazaël, Jéhu le fera mourir ; et celui qui
échappera à l’épée de Jéhu, Elisée le fera mourir. <span lang="EN-US">Mais je laisserai en Israël, sept mille hommes,
tous ceux qui n’ont point fléchi les genoux devant Baal et dont la bouche ne
l’a point baisé. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Elie partit de là, et il trouva Elisée, fils de Schaphath,
qui labourait. Il avait devant lui douze paires de bœufs, et il était avec la
douzième. Elie s’approcha de lui, et il jeta sur lui son manteau. Elisée,
quitta ses bœufs, courut après Elie, et dit : Laisse-moi embrasser mon père et
ma mère, et je te suivrai. Elie lui répondit : Va et reviens ; car pense à ce
que je t’ai fait. Après s’être éloigné d’Elie, il revint prendre une paire de
bœufs qu’il <br />
<a name='more'></a>offrit en sacrifice ; avec l’attelage des bœufs, il fit cuire leur
chair, et la donna à manger au peuple. Puis il se leva, suivit Elie, et fut à
son service. » <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quelques pages plus loin, dans le 2ème livre des Rois et je
lis au chapitre 3 le verset 11 <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
«Mais Josaphat (c’est le roi de Juda, le royaume du sud) dit:
N’y a-t-il ici aucun prophète de l’Eternel, par qui nous puissions consulter l’Eternel?
L’un des serviteurs du roi d’Israël répondit: Il y a ici Elisée, fils de
Schaphath, qui versait l’eau sur les mains d’Elie. Et Josaphat dit: La parole
de l’Eternel est avec lui.» <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ensuite, dans le Nouveau Testament, dans l’épître aux
Philippiens, je lis au chapitre 2 et au verset 22 , la recommandation de
l’apôtre Paul concernant Timothée : «vous savez qu’il a été mis à l’épreuve en
se consacrant au service de l’évangile avec moi comme un enfant avec son père». <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Au commencement,
Dieu... <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Bible débute par cette parole pleine de majesté: «Au
commencement, Dieu…». Dieu est au commencement de toutes choses; c’est ce que
nous dit le prologue de l’évangile de Jean, en parlant de Jésus-Christ, «Au
commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu». <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">· Dans l’épître aux Colossiens au
chapitre 1er au verset 17, il est dit de Jésus: « Il est avant toutes choses et
toutes choses subsistent par lui. Il est la tête du corps de l’Eglise, il est
le commencement… » C’est-à-dire que tout a commencé par lui; les mondes
physiques, les mondes spirituels, l’Eglise, et il en est ainsi dans la vie de
ceux qu’il appelle à son service; c’est de lui que tout part, c’est lui qui
prend l’initiative. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">· Le prophète Jérémie au début de son
ministère est appelé par Dieu, et il dit au chapitre 1 et verset 4 : « la
parole de l’Eternel me fut adressée en ces mots : Avant que je t’eusse formé
dans le sein de ta mère, je te connaissais et avant que tu fusses sorti de son
sein, je t’avais consacré et je t’avais établi prophète des nations. » <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Israël, le
peuple de Dieu pourra dire: « L’Eternel m’a appelé dès ma naissance, il m’a
nommé dès ma sortie des entrailles maternelles. » <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· L’apôtre
Paul, dira de son ministère dans l’épître Galates au chapitre 1er et au verset
15 : « Il a plu à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, de
m’appeler par sa grâce et de révéler en moi Son Fils. » <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· Dans
l’Evangile, lorsque Nathanaël étonné, a posé au Seigneur Jésus la question lui
demandant d’où il le connaissait, Jésus a répondu : « Avant que Philippe
t’appelât, je t’avais vu sous le figuier, je te connaissais. » <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dans le récit que nous avons lu dans le livre des Rois,
c’est la même vérité qui ressort ; c’est Dieu qui prend l’initiative de l’appel
d’Elisée ; il envoie le prophète Elie et il lui dit : « tu oindras Elisée comme
prophète à ta place ». <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Au
commencement de tout service, de toute vocation, il y a l’appel de Dieu. Quelle
sécurité pour le restant d’une vie de savoir que Dieu en est le commencement,
qu’il en est le déroulement et qu’il en sera la fin. C’est vrai pour chacun de
nous, car dans l’épître aux Ephésiens au chapitre 2 et aux versets 8 et 9, il
est écrit que « nous sommes son ouvrage, nous avons été créés en Jésus-Christ
pour des bonnes œuvres qu’il a préparées d’avance, afin que nous les
pratiquions. » S’il les a préparées d’avance, c’est que Dieu est au
commencement de tout appel, et de tout véritable service. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mais si Dieu est au commencement, notre responsabilité,
c’est d’entrer dans cette préconnaissance de Dieu, et de montrer l’estime que
nous donnons à l’honneur qui s’y attache en y répondant favorablement. Car il
est vrai que nous pouvons donner une fin de non recevoir aux appels de Dieu.
Dieu n’oblige personne à se convertir ; il n’oblige personne à le servir. Dieu
peut nous convaincre, il peut nous presser, il peut nous obliger à entendre sa
parole, mais il nous appartiendra toujours de répondre à son appel. Dieu ne
bousculera jamais personne dans son ciel ; personne ne sera sauvé contre son
gré et personne ne servira le Seigneur de force et cela est ici illustré dans
la biographie du prophète Elisée. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Camper le personnage. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-US"> Voyons ensemble comment les choses se sont passées</span></i></b><b><span lang="EN-US">: <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je vais me permettre de faire une assez longue introduction
sur le prophète lui-même. Nous connaissons très peu de choses sur la première
partie de la vie d'Elisée. <span lang="EN-US">Il
avait certainement eu des parents pieux
qui lui ont donné un nom avec une signification spirituelle car Elisée veut
dire : Dieu est salut. Il a passé sa jeunesse dans une famille aisée, il a
grandi dans un cadre rural, dans le domaine de ses parents et il a participé à
la vie active d’une exploitation agricole. Et comme les jeunes d'aujourd'hui
rêvent d’avoir le permis de conduire qui leur donnera, sinon la liberté, tout
au moins un sentiment d’autonomie, eh ! bien, Elisée, jeune aussi, a attendu
avec impatience le moment où il aurait
le permis de conduire le tracteur de l’exploitation familiale, en
l’occurrence une paire de bœufs ! En quelques années, il s’est élevé au niveau
des plus habiles ouvriers de son père au point que nous le trouvons ici à la
tête de toute une section de labourage composée de onze ouvriers ; il met la
main à la pâte, il fait le douzième et conduit lui aussi son attelage de bœufs.
Son avenir est assuré, il n’a plus maintenant qu’à continuer l’entreprise
familiale. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Quelle âge
devait-il avoir ? Cela n’est pas dit dans la Bible, mais il ne devait être ni
trop jeune, ni trop vieux. Il était plutôt jeune car il n’avait pas encore,
semble-t-il, de charge de famille, mais il était quand même assez âgé pour
prendre des décisions importantes; s’il s’en réfère à ses parents pour partir,
et cela nous montre qu’il était encore assez jeune, il n’écoute cependant que
son propre conseil pour abattre une splendide paire de bœufs, puis casser la
charrette et en faire du feu. Cette
initiative nous montre qu’il avait atteint une certaine maturité et une
certaine indépendance qui n’est pas celle de la prime jeunesse. Voilà donc
campé notre personnage, ni trop jeune, ni trop vieux ; c’est, je le sais, une
réponse de Normand, mais je n’en ai pas
d’autre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Quand et où? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Voyons, maintenant, quand et où l’appel de Dieu lui a été adressé.
Je remarque que ce n’était pas un jour de sabbat, ça aurait pu l’être. Ce
n’était pas dans une assemblée extraordinaire, ça aurait pu l’être . Ce n’était
pas un jeudi de l’Ascension comme aujourd’hui à Pont-de-Beauvoisin en Isère !
ça aurait pu l’être. <span lang="EN-US">Ce
n’était pas dans une réunion missionnaire, ce n’était pas lors d’une réunion de
prière ; ça aurait pu l’être. </span>Ce n’était pas au cours de la pause repas
; il ne rêvassait pas à des choses supra-naturelles, il n’a pas eu une extase,
il n’a pas entendu des voix et il n’a pas reçu de vision particulière,
remarquez que ça aurait pu l’être. <span lang="EN-US">Ce n’était pas dans aucune de ces occasions-là. Non, il travaillait au
labour des champs ; il a reçu son appel pendant la tâche quotidienne. </span>Et c’est très important parce que cela veut dire
que pour Elisée, Dieu n’avait pas à arranger des situations spéciales, ni à lui
préparer des décors extérieurs particuliers. Dieu connaissait ses dispositions
intérieures, il était disponible depuis longtemps, Dieu pouvait venir le chercher
n’importe quand et n’importe où, il était prêt !… est-ce que nous sommes prêts
à la visite inopinée de notre Dieu? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ainsi, le Seigneur est venu le prendre derrière la charrue,
comme il a pris David derrière le troupeau, comme il a pris Pierre et Jean à
leurs filets de pèche, comme il a pris l’évangéliste Moody dans son magasin de
chaussures, comme il a pris Charles Studd à son université… Dieu est venu sans
crier gare, comme dans le cas de Lévi qui était au bureau des recettes, la
plume à la main, le Seigneur est venu et lui a dit : « suis-moi !»… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Et avant qu’Elisée ait eu le temps de se rendre compte de
quoi que ce soit, un homme qu’il savait être le prophète Elie est venu vers lui
et d’un geste ample, sans s’y reprendre à deux fois, il a jeté son grand
manteau sur ses épaules. Il ne lui a fallu qu’une seconde pour comprendre
l’immense portée de ce geste : Dieu le choisissait pour être le successeur du
plus grand prophète d’Israël. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Successions à prendre. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Je fais
maintenant une parenthèse d’application pratique pour notre temps. Mes amis,
aujourd’hui il y a aussi des successions à prendre ; des missionnaires ont
atteint et dépassé l’âge de la retraite, et ils continuent, vaille que vaille,
sur le champ de mission, attendant quelqu’un qui va reprendre des postes
devenus vacants ou en train de l’être. </span>Qui va les reprendre ? Quand je
pense aux évangélistes itinérants qui parcourent nos pays francophones, il y a
aussi des postes qui bientôt seront vacants. Selon la norme des choses, au
moment où je vous parle, j’ai atteint les 2/3 de ma carrière d’évangéliste ;
les missions partout, clament leur besoins d’enseignants qualifiés sur les
champs de mission. Des médecins, des infirmières remplissent une fois et demi
un horaire normal ; d’excellents conducteurs sont repris auprès de Dieu, il y a
des vides qui se creusent dans les ranggs et des Elies
inquiets, portent leurs regards autour d’eux pour trouver des caractères
valables sur lesquels ils pourront jeter leur manteau. Dans nos Eglises et
Assemblées, des responsables, des diacres, des anciens, des pasteurs, des
moniteurs, passent… et qui va les remplacer ? Il y a, je le répète, des
successions à prendre ! dans tous les domaines de l’activité chrétienne. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>A quoi a-t-il été
appelé ? <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Elisée a donc été appelé par Dieu et a répondu présent à cet
appel. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Voyons maintenant à quoi il a été appelé. Remarquez qu’il
n’a pas été appelé à être d’emblée le prestigieux successeur du prophète Elie.
Dans un sens c’est vrai, mais quand on lit le deuxième livre des Rois au
chapitre 3 et au verset 11, nous voyons qu’il a d’abord été appelé à verser de
l’eau sur les mains d’Elie ! C’était beaucoup moins glorieux que de conduire
onze ouvriers, que d’être le fils du patron et l’héritier d’un grand domaine
agricole. <span lang="EN-US">Si Dieu agit ainsi,
c’est parce que Elisée avait besoin d’être recyclé pour son royaume, et Dieu ne
méprise pas les petits commencements, ni même les petits recommencements. Avant
d’avoir un chêne, il faut planter un gland. Quand un homme naît dans ce monde,
il y vient comme un nouveau-né, comme une petite chose fragile ; nous
n’imaginerions pas qu’un bébé devienne adulte en 24h, ce serait un monstre !
Notre Seigneur Jésus-Christ qui a incarné toutes les excellences dans sa
personne, a suivi la filière en commençant par le commencement et la crèche de
Béthléhem en est la preuve, il n’a pas sauté les étapes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ruth de
l’Ancien Testament a aussi commencé par laisser sa famille, elle s’est adonnée
à des petites tâches comme de glaner dans les champs, et ce n’est qu’après
qu’elle est devenue l’épouse du très considéré Boaz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Elie aussi, avant d’être nourri par les anges, a été nourri
par les corbeaux. Et quand il est allé à Sarepta, le grand repas miraculeux a
commencé par un peu d’eau, un morceau de pain, un petit gâteau, et ce n’est
qu’après que l’abondance est venue. Quand il a demandé la pluie et qu’il est
allé sur le Carmel, qu’il s’est mis à genoux et s’est mis à prier, il l’a fait
7 fois, et ce n'est qu'à la septième fois que le nuage chargé d’eau s’est
pointé à l’horizon, mais pour commencer, il n’était pas plus grand que la paume
d’une main. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dites-moi mes amis, de quoi Dieu se sert-il pour confondre
les choses fortes ?… de celles qui d’abord sont faibles ! <span lang="EN-US">Et avec quoi confond-il celles qui sont sages ?
avec celles qui d’abord sont folles ! Et
celles qui sont, ne les confond-t-il pas par celles qui d’abord ne sont pas,
nous dit l'épître aux Corinthiens ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Dieu a dû
ramener l’apôtre Paul au sentiment de sa petitesse et il a obligé cet homme qui
avait la stature morale d’un géant, à n’être qu’une petite et faible chose, un
faible commencement et il lui a dit : « Paul, c’est dans ta faiblesse que ma
force s’accomplit…» <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dans le 1er livre de Samuel, le reproche que l’Eternel fait
à Saül, c’est d’avoir oublié qu’il avait été petit et faible. Il lui a dit par le
prophète Samuel : « lorsque tu étais petit à tes yeux, l’Eternel t’a oint pour
roi sur Israël. » A cette époque Saül était humble, il ne voulait pas devenir
roi, il a fallu aller le tirer de force derrière les bagages où il s’était
caché. Hélas, cet esprit d’humilité l’avait quitté, et Dieu l’a rejeté. <span lang="EN-US">Dieu s’est alors choisi un autre roi
dans la famille de Jessé qui avait huit fils. Quelle prestance avait les sept
premiers… et Samuel le voyant, n’y a rien vu ! Dieu voulait le huitième, le
plus petit, l’adolescent, et c’est de ce petit jeune homme que Dieu a fait un
grand roi et il lui rappellera plus tard son petit commencement en lui disant :
« je j’ai pris derrière le troupeau ». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Moïse aussi
était trop grand pour Dieu ; il avait été élevé à la cour du Pharaon dans toute
la sagesse des Egyptiens ; il a dû tout recommencer, tout, en gardant les
troupeaux d’un autre, ceux de son beau-père, derrière le désert loin de la
route des caravanes! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Petits commencements ou recommencements. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Nous
aussi nous sommes trop grands ; notre
chair se croit trop grande, notre « moi » est très important, trop important,
c’est pourquoi Jésus dit : « il faut que vous naissiez de nouveau ». Il faut
tout recommencer, nous devons redevenir des petits enfants ; « si vous ne
devenez comme des petits enfants (cela veut dire un petit commencement) vous
n’entrerez point dans le royaume », ni dans le service de Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Et quand Dieu voudra parler au prophète Elie pour le sortir
de sa dépression, là encore il se servira d’une petite chose. Dans le chapitre 19, on lit : « l ‘Eternel
passa ; et devant l’Eternel il y avait un vent fort et violent qui déchirait
les montagnes et brisait les rochers, mais l’Eternel n’était pas dans le vent ;
et après le vent se fut un tremblement de terre et l’Eternel n’était pas dans
le tremblement de terre, et après le tremblement de terre un feu, et l’Eternel
n’était pas dans le feu, et après le feu un murmure doux et léger, et quand
Elie l’entendit il s’enveloppa le visage de son manteau » . Ne vous l’ai-je pas
dit l’année dernière à ce même endroit : Dieu veut que l’humilité habite dans
tous les grands caractères. Souvenez-vous que notre Seigneur, lors du dernier
souper s’est entendu demander par ses disciples lequel d’entre eux serait le
plus grand ? <span lang="EN-US">A cette occasion il leur a dit que le plus
grand ce serait celui qui serait le plus petit. Et comme Elisée a versé de
l’eau sur les mains d’Elie, le Seigneur, lui, a versé l’eau et lavé les pieds
de ses disciples, répondant ainsi à leur question par une démonstration
pratique. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dans le livre des Proverbes, il est écrit que l’humilité
précède la gloire ; c’est le chemin qu’Elisée devra suivre et que devra suivre
aussi quiconque voudra servir le Seigneur. L’une des plus belles phrases de la
Bible, se trouve dans le prophète Michée au chapitre 6 et au verset 8 : « On
t’a fait connaître ô homme ce que l’Eternel
demande de toi ; c’est que tu pratiques la justice, que tu aimes la
miséricorde et que tu marches humblement avec ton Dieu ». Trois choses : 1) que
tu pratiques la justice, 2) que tu aimes la miséricorde et 3) que tu marches
humblement avec ton Dieu. Comme ils sont devenus grands, tous ceux-là qui se
sentaient si petits et qui, à leur façon, ont versé de l’eau sur les mains du
prophète Elie ! ! Jésus n’a pas fait exception ; il est venu tout petit, dans
une petite famille pauvre, dans un pays occupé, il a été soumis à ses parents
et la Bible dit que « bien qu’il fut Fils, il a appris l’obéissance par les
choses qu’il a souffertes » et bien qu’il fut le Maître, il n’est pas venu pour
être servi, mais pour servir; voilà donc la 1ère leçon de l’eau versée sur les
mains du prophète Elie. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Un temps
d’apprentissage. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Outre le fait qu’Elisée devait apprendre le chemin de la
grandeur qui passe par l’humilité, il devait aussi faire son apprentissage de
prophète. L’apôtre Paul, recommande Timothée au service de Dieu et il le fait
dans les termes que nous avons vus, mais que je vais relire dans Philippiens 2
verset 22 : « vous savez qu’il a été mis à l’épreuve en se consacrant au
service de l’évangile avec moi, comme un enfant avec son père .… » <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ce certificat d’aptitude que venait de recevoir Timothée,
allait lui ouvrir toutes les portes ; il avait été à bonne école, il avait un
curriculum vitae qui valait son pesant d’or. Et de même, quand Elisée entrera
dans son ministère, son bagage pratique sera d’une efficacité percutante, que
la suite des événements nous apprend ; pas de tâtonnement, pas d’hésitation ;
il parle et agit d’emblée comme un prophète accompli et comme un serviteur
parfaitement équipé pour toute bonne œuvre ; et cela, parce qu’il avait
commencé et appris à verser de l’eau sur les mains d’Elie. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Remarquez aussi que c'était sur ses mains qu'il versait de
l'eau. Je ne sais <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
pas si de temps en temps il en versait sur sa tête ou sur
ses pieds, c’est possible ; mais c’est en rapport avec ses mains que le Saint
Esprit qui est l’auteur de la Parole de Dieu nous rapporte la chose : « sur les
mains du prophète Elie ». <span lang="EN-US">Pourquoi
sur ses mains ? Les mains du prophète devenaient l’objet de son observation et
de son attention particulière. Ayant bien observé les mains du prophète, il
savait maintenant ce qu’il devait faire avec les siennes ! Chacun sait que, après la langue, les mains
sont le plus grand moyen d’expression que nous possédions, à tel point que l’on
dit des amis italiens, (tanto e vero que) si on leur coupait les mains ils ne
pourraient plus parler !!! Il paraîtrait
même, je ne l’ai pas vérifié, que la moitié des ramifications nerveuses du
cerveau sont en rapport avec les mains. On peut faire et dire beaucoup de
choses avec les mains ; la main peut indiquer une direction, elle peut indiquer
un apaisement, ou donner un ordre, ou marquer une halte, ou préciser des
chiffres, ou une invitation, ou une prière, ou une menace, ou une promesse, ou
un niveau, ou une reddition, ou un avertissement, une négation, un dédain.....
cent choses peuvent être dites les mains ; c’est pourquoi le psaume 132 :2 dit : « comme les yeux de la servante sont
sur les mains de sa maîtresse, ainsi, ô Eternel, nos yeux sont sur toi ». </span>Cela
faisait partie de l’apprentissage à discerner quelle était la volonté de son
maître et au-delà de la volonté de son maître, quelle était la volonté de
Dieu. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Un long écolage. <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La question que nous allons maintenant poser est : combien
de temps Elisée a-t-il été à l’école de l’humilité ? Je n’ai pas de chiffre à
vous proposer, mais par déduction de certains textes de la Bible, il semblerait
qu’il y ait été assez longtemps, car, entre le moment où le prophète est venu
lui mettre son manteau sur les épaules et le moment où, après la traversée du
Jourdain, il a ramassé le manteau du prophète et qu’Elie est monté au ciel sur
des chars et des chevaux de feu, entre ces deux moments, retenez-le, Elisée
avait perdu tous ses cheveux ! ! ! Vous me dites : « où avez-vous trouvé ça ? »
Eh ! bien, dès le commencement de son ministère, tout de suite après avoir
ramassé le manteau, Elisée, sur la route qui montait à Béthel est rencontré par
quarante deux petits enfants qui se moquent de son crâne dénudé et lui disent:
« Monte, chauve ! monte, chauve ! » Il était devenu chauve ! Oh ! je veux bien
croire qu’il était atteint d’une calvitie précoce, mais cela nous montre quand
même que l’école semble avoir été assez longue. Voyez-vous, l’œuvre à laquelle
il était appelé était très grande et la préparation ne pouvait pas l’être
moins. Pour Moïse, les quarante années à la tête du peuple de Dieu ont été
précédées par quarante années à l’école de Dieu dans le désert. Et pour Jésus,
les trois années d’un ministère qui a fasciné et forgé tant de générations ont
été précédées de trente années d’obscurité.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quand je me suis converti, au mois de juin 1947, dès le
début je me suis senti appelé à servir le Seigneur, mais ce n’est que six
longues années plus tard, que mon ministère a commencé à être accrédité dans
les milieux évangéliques. Avec le recul, ces six années me paraissent
aujourd’hui peu de chose ; mais à l’époque, elles étaient faites d’incertitude,
et cela leur donnait une longueur démesurée. C’est peut être le sentiment de
quelqu’un aujourd’hui, quelqu’un sur qui s’est posé le manteau de l’appel de
Dieu, et qui depuis lors verse l’eau de la patience, de l’attente et de
l’humilité, et qui le fait depuis si longtemps qu’il se demande si Dieu n’a pas
oublié l’accomplissement de ses promesses. Elisée et d’autres avec lui, se sont
souvent posé la même question, mais il faut nous souvenir que les appels et les
dons de Dieu sont sans repentance et que dans l’épître aux Philippiens au
chapitre 1er verset 6, il est écrit que « la bonne œuvre qu’il a commencée en
vous, il l’achèvera...». <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Une décision.
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Maintenant,
je vais préciser un autre point important: l’appel qu’ Elisée a reçu,
impliquait de sa part une décision, celle d’y répondre. </span>Et l’appel qui
vous est adressé ce matin, implique de votre part, une décision, car j’espère
qu’au-delà de ma voix, vous avez entendu celle de Dieu. Je suis resté dans les
généralités, je n’ai pas donné de précision ; il y a tant de possibilité de
service que je ne pouvais pas m’étendre sur des appels précis et particuliers.
Mais pour lui, comme pour nous, il y avait nécessairement une décision à
prendre. Il devait quitter le travail habituel qu’il aimait, auquel il avait
donné des années de sa vie, travail qui comportait toutes les garanties
d’avenir. Le prix qu’il avait à payer était à la mesure de son appel, et
j’admets qu’il était grand. <span lang="EN-US">Il
devait quitter son terroir, ses habitudes, ses amis, son confort, sa sécurité,
sa position, ses parents, et qui sait, peut être une douce fiancée avec
laquelle il avait fait des projets d’avenir…. Tout ! s’il disait oui à Dieu
allait être bousculé d’un seul coup. Sans compter qu’on ne le comprendrait pas
de s’engager dans une vie d’incertitude à laquelle rien ne l’avait préparé,
pour suivre un homme d’apparence rugueuse, qui était aimé de quelques-uns,
admiré de certains, crains d’un grand nombre et haï de la majorité. </span>Quel
prix à payer ! Quelqu’un ce matin est peut-être face à une décision semblable ;
quelqu’un qui un jour a dit à Dieu: Oui Seigneur je te servirai! Dieu vous
demande maintenant, de prendre une position claire, sans équivoque, sans plus
de tergiversation. A quelque assemblée ou église que vous apparteniez, à vous
qui avez peut-être chanté ce chant des
jeunes : « Je veux bien te suivre Seigneur,
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je veux bien te
suivre mais pas maintenant, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je veux bien te
suivre, mais attend !… » <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Le Seigneur
vous demande maintenant une prise de position nette, sans équivoque. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Un laps de temps très court. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Les plus
grandes destinées, se sont souvent décidées dans un laps de temps très court
: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">· C’ est Lévi, l’indélicat Lévi, à qui le
Seigneur dit « toi, suis-moi » et qui boucle ses coffres et qui en un instant
suit le Seigneur ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· C’est Saul de
Tarse, le futur apôtre Paul, abattu aux pieds de Jésus- Christ et qui dira :
«Seigneur que veux-tu que je fasse ? » et qui ira vivre la plus prodigieuse
épopée missionnaire de histoire de l’Eglise primitive, qui émerveillera des
centaines de générations et qui fera dire de lui, qu’il a été le premier après
l’Unique. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
· C’est Billy
Graham qui se retire dans la montagne avec entre les mains une Bible à laquelle
il ne croit pas entièrement et qui là, seul avec Dieu, dira : « Seigneur, ta
Parole je la prêcherai désormais telle qu’elle est », et ce sera le début de la
plus grande entreprise d’évangélisation des temps modernes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Oh ! mes amis, qui évaluera jamais la somme de bénédictions
que le ciel a donné à ce monde, parce qu’un jour, dans le secret des cœurs, à
la croisée des chemins de leur vie, en un seul instant de décision, des hommes
et des femmes ont choisi de ne plus résister à Dieu ! Chers amis, retenez cette
phrase : il y a des minutes dans la vie, qui à elles seules valent des milliers
d’éternités, et cette minute, elle est arrivée pour quelques-uns d’entre nous
ce matin ! Il faut décider ! L’appel au service vous est lancé, le manteau du
prophète tombe sur vos épaules, et le Seigneur vous dit comme à Elisée : «
pense à ce que je t’ai fait ce matin ! ». Qu’allez-vous répondre ? Allez-vous
répondre, « Seigneur, je suis prêt à te suivre, je suis prêt à te donner ma vie
tout entière ? Jusqu’ici, Seigneur, je t’ai suivi de loin, j’ai été tiède, je
n’ai pas véritablement payé le prix d’une consécration à un salut que toi tu as
payé si cher et je m’en humilie devant toi. Désormais, je ferai les choses que
tu mettras à portée de ma main, je commencerai par être un verseur d’eau ;
Seigneur, j’ambitionne de faire de grandes choses pour toi en suivant d’abord
le chemin de l’humilité ! » Mes amis que Dieu bénisse sa parole et que beaucoup,
en particulier beaucoup de jeunes au milieu de nous, soient saisis par cette
Parole de Dieu qui s’adresse à eux. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Je voudrais que maintenant, nous ayons un moment de prière
silencieuse, je voudrais que nous prenions une position devant l’appel du
Maître. Peut être ne savez-vous pas encore à quoi le Seigneur vous appelle,
mais le Seigneur vous appelle, il a jeté sur vous le manteau de son appel ;
toute la Bible est là pour nous dire que chacun qui se convertit reçoit, avec
le Saint Esprit et par lui, une fonction particulière dans l’Eglise. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Quel est ou quel sera
la nature de votre appel particulier? <o:p></o:p></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ce sera à vous de le découvrir par la prière et l’étude de
la Parole de Dieu, mais le point de départ c’est de dire «Seigneur, je suis
disponible, Seigneur tu pourras venir n’importe quand, même si je suis au
labour des champs comme Elisée. Seigneur, n’importe quand à n’importe quelle
heure ou circonstance de ma vie, je dirai comme le jeune Samuel: «Parle
Seigneur, ton serviteur écoute!». <o:p></o:p></div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-78562575427586322952013-11-19T17:03:00.003-05:002013-11-25T14:40:20.969-05:00Jésus Christ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje8nwUXKwXPLGPFtgHIpOpJGedX78HJqZoE73joOJI5pkexZjxxIWQb8QkOX6rJyjEYAa5fohzJAdDky7GdtsGpjQCTNBeL_z_QKg8OzvmRQtmtf9dBA655_3UDk3yf9GMJ0kv3o4dbow/s1600/0_Jesus+resurrection.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje8nwUXKwXPLGPFtgHIpOpJGedX78HJqZoE73joOJI5pkexZjxxIWQb8QkOX6rJyjEYAa5fohzJAdDky7GdtsGpjQCTNBeL_z_QKg8OzvmRQtmtf9dBA655_3UDk3yf9GMJ0kv3o4dbow/s320/0_Jesus+resurrection.jpg" width="230" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ce que pensent les hommes de Jésus Christ. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Témoignage des non chrétiens. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Témoignage des anti-chrétiens. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Témoignage des chrétiens. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Témoignage de quelques "grands hommes" Vie et
oeuvre de Jésus Christ Jésus L'incarnation Jésus <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'expiation
Jésus <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La
résurrection Jésus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'ascension
Jésus <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Le retour Jésus
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Christ
naquit il y a 2000 ans d'une manière étrange. Il vécut dans la pauvreté et
grandit dans l'effacement. On n'a de lui ni image, ni portrait. Il n'eut ni
richesses ni influence particulière: il travailla de ses mains, il fut
charpentier, fils de charpentier.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nouveau-né, il fit trembler un roi; enfant, il embarrassa
les érudits; homme mûr, il commanda aux forces de la nature, ouvrit les yeux
<br />
<a name='more'></a>des aveugles et ressuscita des morts. Il ne fit jamais payer ses services.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il n'écrivit de livre, et cependant aucune
bibliothèque ne pourrait contenir tous les livres qui ont été écrits à son
sujet.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il ne composa de chant, et pourtant il a été le thème
d'innombrables cantiques pour des milliers de compositeurs illustres ou
ignorés.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il ne fonda de collège, et pourtant ceux qui ont été
à son école ne sauraient tenir sur les bancs de toutes les écoles du monde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il ne commanda une armée, ni ne recruta un seul
soldat, et cependant aucun chef n'a jamais rassemblé autant de volontaires qui
aient amené autant de rebelles à déposer les armes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Les noms de grands hommes sont apparus, puis ont disparu;
mais le nom de cet homme est connu depuis des millénaires par des milliards de
personnes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A trente-trois ans il fut trahi par un de ses disciples; un
autre le renia, tous l'abandonnèrent. Son peuple demanda sa mort, un gouverneur
romain l'accorda. Mais la tombe n'a pu le retenir, le ciel s'est ouvert pour le
recevoir, il est établi par Dieu juge des vivants et de morts, son nom est
Jésus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Ce que pensent les hommes de
Jésus Christ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Témoignage des non chrétiens<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Les
témoignages sur le Christ laissés par les historiographes antiques non
chrétiens sont maigres. Le texte le plus notable - dont l'authenticité, jadis
contestée, est aujourd'hui pratiquement prouvée - se trouve dans les Antiquités
Judaïques de Flavius Josèphe datant de 95 environ. </span>Il mentionne Jésus,
un "homme sage" condamné à la crucifixion par Pilate et reconnu comme
le Messie par ses disciples qui proclament sa résurrection. Les auteurs latins
Tacite (Annales 15, 43, 3), Suétone (Vie de Claude 25, 4) et Pline le Jeune
(Lettre à Trajan, en 110) évoquent le Christ, fondateur de la secte des
chrétiens, qui "fut exécuté sous Tibère, par le procurateur Ponce
Pilate". Les historiens actuels ne doutent généralement plus de
l'historicité de Jésus ... (Encyclopédie Bordas1990)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoignage des
anti-chrétiens<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il y a aussi des témoignages indirects d'ennemis du
christianisme tels que Celse ou Porphyre qui, au 2 eme siècle, ajoutèrent aux
récits évangéliques des détails imaginaires, sans jamais pour autant nier
l'existence historique de Jésus Christ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoignage des
chrétiens<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ils sont très nombreux et fiables par leur ancienneté, par
leur cohérence, et par leurs origines géographiques diverses. Peu de personnes
savent que sur le plan de la critique textuelle les faits concernant Jésus
Christ sont beaucoup mieux attestés que n'importe quelle information remontant
à cette époque. L'argument qui suppose que le témoignage des chrétiens ne peut
pas être pris en compte est fallacieux: de la même façon on pourrait réfuter
tout élément historique: par exemple nous ne pourrions retenir aucun élément
historique concernant la France dans la mesure où l'information procéderait
d'un français ....<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Au delà des témoignages contenus dans les écrits inspirés du
Nouveau Testament il y a en de nombreux, très anciens, venant de personnes qui
ont accepté le martyre plutôt que de renier leurs affirmations. Or, si un homme
est capable de mourir pour une cause qu'il pense être vraie, personne n'est
capable de mourir pour ce qu'il sait être un mensonge.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoignage de
quelques "grands hommes"<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Napoléon Bonaparte:
Je connais les hommes et je vous affirme que Jésus n'était pas un homme. Des
esprits superficiels ont fait des rapprochements entre Christ et certains
fondateurs d'empires ou même avec les dieux des autres pays. Cette ressemblance
n'existe pas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Blaise
Pascal: Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus Christ, mais nous
ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus Christ. Nous ne connaissons la
vie, la mort que par Jésus Christ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Jean-Jacques
Rousseau: Si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de
Jésus sont d'un Dieu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i>Vie et oeuvre de Jésus Christ<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">L'incarnation de Jésus Christ</span></b><span lang="EN-US"> (Philippiens 2:5-11 Philippiens
2:5-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
l'acte par lequel le Fils de Dieu a revêtu volontairement un corps humain (Jean
1:1 et 14 Jean 1:1-14). Annoncé par de nombreuses prophéties, Jésus est venu
"au temps convenable" c'est à dire au moment et au lieu fixés par
Dieu lui-même (Romains 5:6 Romains 5:6; Daniel 9:24-26 Daniel 9:24-26; Michée
5:1 Michée 5:1). Il naquit sous l'empereur romain Auguste (Luc 2:1 Luc 2:1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Son
incarnation suppose sa préexistence (Jean 16:27-30 Jean 16:27-30); elle s'est
faite d'une façon miraculeuse par l'intermédiaire de Marie (Luc 1:35 Luc 1:35).
Ainsi Jésus devint le seul homme sans péché (1 Pierre 2:22 1 Pierre+2:22; 2
Corinthiens 5:21 2 Corinthiens+5:21; 1 Jean 3:5 1 Jean+3:5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Cette
incarnation était nécessaire pour achever la révélation de Dieu à l'homme (Jean
1:18 Jean 1:18), mais aussi pour accomplir l'oeuvre de notre salut (2
Corinthiens 5:21 2 Corinthiens+5:21). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">L'expiation </span></b><span lang="EN-US">(Luc 23:33-49 Luc 23:33-49)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
l'acte par lequel on paye, par la peine qu'on subit, un crime ou une faute.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Non
seulement les iniquités de l'homme font séparation entre Dieu et lui (Esaïe
59:2 Esaïe 59:2) mais l'homme est incapable de se racheter lui-même. (Psaume
49:7-8 Psaume 49:7-8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">L'expiation accomplie par Jésus Christ était
donc indispensable pour le salut de l'homme. </span></b><span lang="EN-US">On peut la considérer sous différents aspects: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">La Substitution </span></b><span lang="EN-US">(Esaïe 53:5 Esaïe 53:5): Christ prend notre
place devant Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">La Réconciliation</span></b><span lang="EN-US"> (2 Corinthiens 5:19-20 2 Corinthiens+5:19-20):
Il rétablit notre relation avec Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">La Rédemption (</span></b><span lang="EN-US">Jean 8:36 Jean 8:36) : Christ nous rachète pour
Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">La résurrection de Jésus</span></b><span lang="EN-US"> Christ (Matthieu 27:57 à 28.20 MAT
27.57-28.20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Annoncée
plusieurs fois par le Seigneur (Matthieu 12:38-40 Matthieu 12:38-40) elle eut
lieu le troisième jour après sa mort et cela malgré de multiples obstacles: le
corps de Jésus était enveloppé de bandelettes, le sépulcre fermé par une lourde
pierre, la garde romaine était mobilisée et le tombeau scellé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La résurrection de Christ est un fait capital: Paul écrira
aux Corinthiens: "Si Christ n'a pas été ressuscité votre foi est vaine,
vous êtes encore dans vos péchés"(1 Corinthiens 15:17 1
Corinthiens+15:17).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La résurrection a des
conséquences glorieuses</b>: elle montre que Dieu est satisfait par l'oeuvre de
Christ; le croyant peut donc être justifié (Romains 4:24-25 Romains 4:24-25).
Il est libéré de l'esclavage de Satan et de la crainte de la mort (2 Timothée
1:10 2 Tim+1:10; Hébreux 2:15 Hébreux 2:15).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">L'ascension de Jésus Christ</span></b><span lang="EN-US"> (Actes 1:9-11 Actes 1:9-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Si la
mission de Christ sur la terre a commencé par son incarnation, elle se termine
par son ascension. Celui qui, étant Dieu s'est fait homme, remonte auprès du
Père en tant qu'homme. (Jean 16:28 Jean 16:28; Jean 17:5 Jean 17:5) Cet
événement avait été prédit plusieurs fois (Cp. </span>Psaume 110:1 Psaume 110:1
et Actes 2:33-36 Actes 2:33-36; Jean 14:28 Jean 14:28; Jean 16:4-7 Jean 16:4-7)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ainsi Jésus Christ occupe une nouvelle place dans le ciel:
il est Souverain Sacrificateur (Hébreux 5 Hébreux 5), Intercesseur (Romains 8:34
Romains 8:34), Avocat (1 Jean 2:1-2 1 Jean+2:1-2), Roi et Seigneur (Apocalypse
19:16 Apocalypse 19:16), il a toute autorité (Matthieu 28:18 Matthieu 28:18) et
il est établi juge des vivants et des morts (Actes 17:31 Actes 17:31).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Le retour de Jésus Christ</span></b><span lang="EN-US"> (1Thessaloniciens 4 :13-18
1Thessaloniciens 4+:13-18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">De nombreux
passages nous parlent du retour de Jésus Christ (Jean 14 Jean 14; 1 Corinthiens
15:51-58 1 Corinthiens+15:51-58; Philippiens 3:20-21 Philippiens 3:20-21); dans
cette attente les croyants le servent et sont ses témoins (1 Thessaloniciens
1:9-10 1 Thessaloniciens+1:9-10; Actes 1:6-11 Actes 1:6-11).<i><o:p></o:p></i></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"><i> José Carlos Costa, pasteur</i></span></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-1260031564933350422013-10-13T12:07:00.004-04:002013-11-25T14:39:25.709-05:00La Bible - La Letre du Créateur<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieAlBjmTujxkRdMjk8t4OspSrkWYhlSL8bhU35t7GQE_2s3tuofMiTxj7S2IXmuk3xVeVAknlRcn7ZHogeJpTooXgqxJt46Y4D2LLa86002qmSNj3maOpOhmNdC4AegAYxgdS1COttzyo/s1600/0_lire-la-bible.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieAlBjmTujxkRdMjk8t4OspSrkWYhlSL8bhU35t7GQE_2s3tuofMiTxj7S2IXmuk3xVeVAknlRcn7ZHogeJpTooXgqxJt46Y4D2LLa86002qmSNj3maOpOhmNdC4AegAYxgdS1COttzyo/s320/0_lire-la-bible.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Introduction </b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La Bible Ce qu'en pensent les grand hommes Son origine Sa composition Sa
transmission Ses traductions Son unité Son autorité Son caractère prophétique
Son inspiration Son message Conclusion<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>La Bible? Quel Livre!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si Dieu est le CREATEUR, il n'est pas sage de demander à la
CREATURE de l'expliquer! C'est un peu demander à une montre de raconter ce
qu'elle sait de l'horloger! Ainsi Dieu ne peut être connu que s'il se révèle à
nous et la question se pose: Dieu s'est-il révélé ?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Au delà de la
CREATION qui témoigne d'une façon extraordinaire de sa puissance et de sa
sagesse, la Bible est la révélation de Dieu à l'homme. Elle est une
"lettre" du Créateur à sa créature, une lettre où toutes les
questions fondamentales quant à l'origine, la destinée et le sens de la vie
trouvent des réponses convaincantes. Le problème de la relation de l'homme avec
Dieu y est traité et résolu, de façon définitive, à la pleine satisfaction de
Dieu et des hommes qui acceptent son message.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> La Bible<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Du grec "ta biblia" (les livres), la Bible
constitue à elle seule une véritable "bibliothèque". <span lang="EN-US">Croyants et non croyants sont
unanimes pour saluer un ouvrage exceptionnel, détenteur invaincu du record
annuel des ventes mondiales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ce qu'en
pensent les "grands hommes"<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">Faraday: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"></span><br />
<a name='more'></a><span lang="EN-US">Un jour, un
de ses amis le trouve en pleurs, la tête appuyée sur la Bible; il lui demande
s'il est malade: "Non, répond Faraday, ce qui m'afflige c'est de voir que
les hommes s'égarent alors qu' ils ont ce livre béni pour les guider."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">Kant: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'existence
de la Bible en tant que livre destiné au peuple est le plus grand bienfait que
la race humaine ait expérimenté. Tout effort pour minimiser ce fait est un
crime contre l'humanité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">Victor Hugo: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Il y a un
livre qui contient toute la sagesse humaine éclairée par toute la sagesse
divine, un livre que la vénération du peuple appelle Le Livre, la Bible....
Ensemencez les villages d'Evangiles: une Bible par cabane.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">Napoléon 1er: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'Evangile
possède une vertu secrète, je ne sais quoi d'efficace et de chaleureux qui agit
sur l'entendement et qui charme le coeur ... l'Evangile n'est pas un livre:
c'est un être vivant.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Son origine</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Les
premiers livres de la Bible ont été écrits par Moïse, vers 1500 avant Jésus
Christ, les derniers par les disciples du Seigneur Jésus, vers la fin du
premier siècle de l'ère chrétienne. Ecrits d'abord sur des papyrus puis sur des
parchemins, l'ensemble de la Bible fut rédigé en trois langues. Certaines
copies fort anciennes sont parvenues jusqu'à nous et sont exposées dans les
musées.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Sa composition<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Formée au
cours des siècles sa composition a évolué, jusqu'à ce que la révélation soit
complète. La Bible comprend 2 grandes parties:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"> L'Ancien Testament (ou "Ancienne Alliance")
relate l'histoire des origines, la formation et l'histoire du peuple juif, il
annonce la venue du Messie (le roi qui doit gouverner le monde). Il comprend 39
parties appelées "livres".(Depuis 1546, l'Eglise romaine admet
quelques livres supplémentaires dans l'Ancien Testament; ils sont appelés
"Deutérocanoniques" ou "Apocryphes".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US"> Le Nouveau Testament (ou "Nouvelle
Alliance") relate la venue du Messie, Jésus Christ (sa naissance, son
ministère, sa mort et sa résurrection). </span>Il contient aussi l'histoire de
l'Eglise naissante et diverses lettres (épîtres) adressées à des communautés ou
des individus. Il comprend 27 livres.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Sa transmission<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Transmis oralement pendant des siècles le texte fut fixé par
écrit dès la découverte de l'alphabet, au 16 eme siècle avant Jésus Christ. La
considérant comme parole de Dieu, des hommes ont consacré leur vie à recopier
et traduire les textes sacrés avec une précision qui étonne les spécialistes
contemporains. La découverte récente des manuscrits de la Mer Morte (1947) - exposés
au Musée du Livre à Jérusalem - met un terme à la prétendue évolution ou
modification du texte au cours des siècles. Ces manuscrits, vieux de plus de
2000 ans, contiennent le même texte que celui que nous pouvons lire dans les
traductions actuelles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Ses traductions<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Il n'y a
pas plusieurs Bibles, il y a plusieurs traductions de la Bible. Hormis la
traduction des "Témoins de Jéhovah" qui est faite à partir d'une
traduction anglaise, toutes les traductions françaises sont faites d'après les
originaux hébreu, araméen et grec. Toutes les langues évoluant (Il nous est
très difficile de comprendre le français du 17 eme siècle!) il est
indispensable de refaire de temps en temps une traduction pour que le message
initial reste toujours compréhensible. C'est le seul livre au monde traduit en
plus de 300 langues.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Son unité<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ecrite sur
16 siècles, par 40 auteurs vivant dans des périodes, conditions et lieux
totalement différents, le message de la Bible manifeste une unité
extraordinaire. Tous les grands thèmes se développent progressivement, se
complètent harmonieusement et trouvent leur solution et leur apothéose en Jésus
Christ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US"> Son
autorité<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Son
incontestable valeur lui donne son autorité. D'une précision extraordinaire
dans des faits vérifiables, elle est le guide sûr des archéologues. Des nations
entières peuvent rendre témoignage des bienfaits reçus par elle. Sur le plan
moral "la déclaration universelle des droits de l'homme" reconnaît
implicitement son autorité par nombre d'articles fondés sur l'enseignement du
Nouveau Testament.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US"> Son
caractère prophétique<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La prophétie
c'est l'histoire de l'avenir. Dieu seul connaît l'avenir. </span>Ainsi, dans la
Bible nous trouvons de très nombreuses prédictions qui se sont réalisées. La
venue de Jésus Christ sur terre est l'accomplissement de plus de 300 prophéties
dont certaines ont été faites des siècles avant. Puisque la Bible a dit vrai
dans tous ces cas vérifiables, pourquoi ne lui ferions-nous pas confiance quant
elle nous parle de choses que nous ne pouvons pas encore vérifier mais que
pourtant elle affirme?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Son inspiration<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Bible se présente comme étant la révélation de Dieu à
l'homme, sa parole inspirée. Un peu de la même manière qu'un directeur dicte
une lettre à sa secrétaire, Dieu a utilisé des hommes pour nous communiquer son
message. <span lang="EN-US">Qui, 1500 ans avant
Jésus Christ, aurait pu aligner du premier coup dans le bon ordre 23 faits
scientifiques concernant la création du monde? C'est pourtant ce que Moïse a
fait en écrivant le premier chapitre de la Genèse. Il était inspiré par Dieu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US"> </span>Son
message<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bouleversant de simplicité il transforme quiconque le
reçoit:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
L’homme s’est
détourné volontairement de son Créateur, mais Dieu continue à l’aimer. Coupé de
Dieu l’homme est malheureux; il fuit ou essaye de s’améliorer et de se racheter
par ses propres efforts: il n’y parvient pas. <span lang="EN-US">Alors Dieu voit sa détresse et dans un
grandiose acte d’amour il donne son Fils pour qu’il endure la punition à la
place des coupables. Ainsi Jésus paye la dette de nos péchés devant Dieu et
meurt sur une croix. Dieu accepte son sacrifice et le ressuscite; il fait alors
proclamer à tous les hommes qu’il offre gratuitement son salut à quiconque se
repent et croit en son fils Jésus Christ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Conclusion<o:p></o:p></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Bible ne peut être que ce qu'elle dit être: la vérité
absolue, la Parole même de Dieu. La Bible est un fondement fiable pour la foi.
Nous allons donc maintenant, et dans les leçons suivantes, écouter son
témoignage quant à elle même, quant à Dieu, quant à l'homme, quant à Jésus
Christ, quant au salut.<o:p></o:p></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-87011764860663249332013-09-22T17:15:00.001-04:002013-11-25T14:39:14.904-05:00Jésus Christ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmkuzZvBdZrv-JU50Lj_V6mcnSX0a-hytfgLGO8UahjAdyM6DTa1cryRdJ0eMxOWToRogwGAoIws3WYkaxYntV-7W6uZsDB62iSbsPVSqwqvACVJALGdynoSIB_JCIqtBJJir7atYqf_c/s1600/1013400_462573317165810_261720955_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmkuzZvBdZrv-JU50Lj_V6mcnSX0a-hytfgLGO8UahjAdyM6DTa1cryRdJ0eMxOWToRogwGAoIws3WYkaxYntV-7W6uZsDB62iSbsPVSqwqvACVJALGdynoSIB_JCIqtBJJir7atYqf_c/s320/1013400_462573317165810_261720955_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Ce que pensent les hommes de Jésus Christ imageTémoignage
des non chrétiens imageTémoignage des anti-chrétiens picturesTémoignage des
chrétiens clip artTémoignage de quelques "grands hommes" Vie et
oeuvre de Jésus Christ JésusL'incarnation JésusL'expiation JésusLa résurrection
JésusL'ascension JésusLe retour</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Jésus
Christ naquit il y a 2000 ans d'une manière étrange. Il vécut dans la pauvreté
et grandit dans l'effacement. On n'a de lui ni image, ni portrait. Il n'eut ni
richesses ni influence particulière: il travailla de ses mains, il fut
charpentier, fils de charpentier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nouveau-né, il fit trembler un roi; enfant, il embarrassa
les érudits; homme mûr, il commanda aux forces de la nature, ouvrit les yeux
des aveugles et ressuscita des morts. Il ne fit jamais payer ses services.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il n'écrivit de livre, et cependant aucune
bibliothèque ne pourrait contenir tous les livres qui ont été écrits à son
sujet.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il ne composa de chant, et pourtant il a été le thème
d'innombrables cantiques pour des milliers de compositeurs illustres ou
ignorés.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il ne fonda de collège, et pourtant ceux qui ont été
à son école ne sauraient tenir sur les bancs de toutes les écoles du monde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il ne commanda une armée, ni ne recruta un seul
soldat, et cependant aucun chef n'a jamais rassemblé autant de volontaires qui
aient amené autant de rebelles à déposer les armes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a>Les noms de grands hommes sont apparus, puis ont disparu;
mais le nom de cet homme est connu depuis des millénaires par des milliards de
personnes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A trente-trois ans il fut trahi par un de ses disciples; un
autre le renia, tous l'abandonnèrent. Son peuple demanda sa mort, un gouverneur
romain l'accorda. Mais la tombe n'a pu le retenir, le ciel s'est ouvert pour le
recevoir, il est établi par Dieu juge des vivants et de morts, son nom est
Jésus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ce que pensent les hommes de Jésus Christ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Témoignage des non chrétiens<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Les
témoignages sur le Christ laissés par les historiographes antiques non
chrétiens sont maigres. Le texte le plus notable - dont l'authenticité, jadis
contestée, est aujourd'hui pratiquement prouvée - se trouve dans les Antiquités
Judaïques de Flavius Josèphe datant de 95 environ. </span>Il mentionne Jésus,
un "homme sage" condamné à la crucifixion par Pilate et reconnu comme
le Messie par ses disciples qui proclament sa résurrection. Les auteurs latins
Tacite (Annales 15, 43, 3), Suétone (Vie de Claude 25, 4) et Pline le Jeune
(Lettre à Trajan, en 110) évoquent le Christ, fondateur de la secte des
chrétiens, qui "fut exécuté sous Tibère, par le procurateur Ponce
Pilate". Les historiens actuels ne doutent généralement plus de
l'historicité de Jésus ... (Encyclopédie Bordas1990<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoignage des
anti-chrétiens<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il y a aussi des témoignages indirects d'ennemis du
christianisme tels que Celse ou Porphyre qui, au 2 eme siècle, ajoutèrent aux
récits évangéliques des détails imaginaires, sans jamais pour autant nier
l'existence historique de Jésus Christ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoignage des
chrétiens<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ils sont très nombreux et fiables par leur ancienneté, par
leur cohérence, et par leurs origines géographiques diverses. Peu de personnes
savent que sur le plan de la critique textuelle les faits concernant Jésus
Christ sont beaucoup mieux attestés que n'importe quelle information remontant
à cette époque. L'argument qui suppose que le témoignage des chrétiens ne peut
pas être pris en compte est fallacieux: de la même façon on pourrait réfuter
tout élément historique: par exemple nous ne pourrions retenir aucun élément
historique concernant la France dans la mesure où l'information procéderait
d'un français ....<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Au delà des témoignages contenus dans les écrits inspirés du
Nouveau Testament il y a en de nombreux, très anciens, venant de personnes qui
ont accepté le martyre plutôt que de renier leurs affirmations. Or, si un homme
est capable de mourir pour une cause qu'il pense être vraie, personne n'est
capable de mourir pour ce qu'il sait être un mensonge.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoignage de
quelques "grands hommes"<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Napoléon
Bonaparte: Je connais les hommes et je vous affirme que Jésus n'était pas un
homme. Des esprits superficiels ont fait des rapprochements entre Christ et
certains fondateurs d'empires ou même avec les dieux des autres pays. Cette
ressemblance n'existe pas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Blaise
Pascal: Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus Christ, mais nous
ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus Christ. Nous ne connaissons la
vie, la mort que par Jésus Christ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Jean-Jacques
Rousseau: Si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de
Jésus sont d'un Dieu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Vie et oeuvre de
Jésus Christ<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'incarnation
de Jésus Christ (Philippiens 2:5-11 Philippiens 2:5-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
l'acte par lequel le Fils de Dieu a revêtu volontairement un corps humain (Jean
1:1 et 14 Jean 1:1-14). Annoncé par de nombreuses prophéties, Jésus est venu
"au temps convenable" c'est à dire au moment et au lieu fixés par
Dieu lui-même (Romains 5:6 Romains 5:6; Daniel 9:24-26 Daniel 9:24-26; Michée
5:1 Michée 5:1). Il naquit sous l'empereur romain Auguste (Luc 2:1 Luc 2:1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Son
incarnation suppose sa préexistence (Jean 16:27-30 Jean 16:27-30); elle s'est
faite d'une façon miraculeuse par l'intermédiaire de Marie (Luc 1:35 Luc 1:35).
Ainsi Jésus devint le seul homme sans péché (1 Pierre 2:22 1 Pierre+2:22; 2
Corinthiens 5:21 2 Corinthiens+5:21; 1 Jean 3:5 1 Jean+3:5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Cette
incarnation était nécessaire pour achever la révélation de Dieu à l'homme (Jean
1:18 Jean 1:18), mais aussi pour accomplir l'oeuvre de notre salut (2 Corinthiens
5:21 2 Corinthiens+5:21). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">L'expiation </span></b><span lang="EN-US">(Luc 23:33-49 Luc 23:33-49)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
l'acte par lequel on paye, par la peine qu'on subit, un crime ou une faute.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Non
seulement les iniquités de l'homme font séparation entre Dieu et lui (Esaïe
59:2 Esaïe 59:2) mais l'homme est incapable de se racheter lui-même. (Psaume
49:7-8 Psaume 49:7-8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'expiation
accomplie par Jésus Christ était donc indispensable pour le salut de l'homme.
On peut la considérer sous différents aspects: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La
Substitution (Esaïe 53:5 Esaïe 53:5): Christ prend notre place devant Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La
Réconciliation (2 Corinthiens 5:19-20 2 Corinthiens+5:19-20): Il rétablit notre
relation avec Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La Rédemption
(Jean 8:36 Jean 8:36) : Christ nous rachète pour Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">La résurrection de Jésus Christ</span></b><span lang="EN-US"> (Matthieu 27:57 à 28.20 MAT
27.57-28.20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Annoncée
plusieurs fois par le Seigneur (Matthieu 12:38-40 Matthieu 12:38-40) elle eut
lieu le troisième jour après sa mort et cela malgré de multiples obstacles: le
corps de Jésus était enveloppé de bandelettes, le sépulcre fermé par une lourde
pierre, la garde romaine était mobilisée et le tombeau scellé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La résurrection de Christ est un fait capital: Paul écrira
aux Corinthiens: "Si Christ n'a pas été ressuscité votre foi est vaine,
vous êtes encore dans vos péchés"(1 Corinthiens 15:17 1
Corinthiens+15:17).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La résurrection a des conséquences glorieuses: elle montre
que Dieu est satisfait par l'oeuvre de Christ; le croyant peut donc être
justifié (Romains 4:24-25 Romains 4:24-25). Il est libéré de l'esclavage de
Satan et de la crainte de la mort (2 Timothée 1:10 2 Tim+1:10; Hébreux 2:15
Hébreux 2:15).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">L'ascension de Jésus Christ</span></b><span lang="EN-US"> (Actes 1:9-11 Actes 1:9-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Si la
mission de Christ sur la terre a commencé par son incarnation, elle se termine
par son ascension. Celui qui, étant Dieu s'est fait homme, remonte auprès du
Père en tant qu'homme. (Jean 16:28 Jean 16:28; Jean 17:5 Jean 17:5) Cet
événement avait été prédit plusieurs fois (Cp. Psaume 110:1 Psaume 110:1 et
Actes 2:33-36 Actes 2:33-36; Jean 14:28 Jean 14:28; Jean 16:4-7 Jean 16:4-7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ainsi Jésus
Christ occupe une nouvelle place dans le ciel: il est Souverain Sacrificateur
(Hébreux 5 Hébreux 5), Intercesseur (Romains 8:34 Romains 8:34), Avocat (1 Jean
2:1-2 1 Jean+2:1-2), Roi et Seigneur (Apocalypse 19:16 Apocalypse 19:16), il a
toute autorité (Matthieu 28:18 Matthieu 28:18) et il est établi juge des
vivants et des morts (Actes 17:31 Actes 17:31).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le retour de Jésus Christ</b>
(1Thessaloniciens 4 :13-18 1Thessaloniciens 4+:13-18)<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">De nombreux
passages nous parlent du retour de Jésus Christ (Jean 14 Jean 14; 1 Corinthiens
15:51-58 1 Corinthiens+15:51-58; Philippiens 3:20-21 Philippiens 3:20-21); dans
cette attente les croyants le servent et sont ses témoins (1 Thessaloniciens
1:9-10 1 Thessaloniciens+1:9-10; Actes 1:6-11 Actes 1:6-11).<o:p></o:p></span></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-92146124446150797712013-09-13T12:19:00.001-04:002013-11-25T14:38:59.177-05:00Que dit la Loi de Dieu?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr1OkdFzv5PLmUYPzk3IdXG7j76qY7Da7fZK71XqaF8UAz8W41wJnElpxsUtyLyGUnRm_GSGQYrcDqSTpJZi8ypYxIz2HqdWBvrJqoQVr8gnrXcjcEQjYi9GZcBg6d_r_X5TdVddXqPb0/s1600/0_dix-commandements.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr1OkdFzv5PLmUYPzk3IdXG7j76qY7Da7fZK71XqaF8UAz8W41wJnElpxsUtyLyGUnRm_GSGQYrcDqSTpJZi8ypYxIz2HqdWBvrJqoQVr8gnrXcjcEQjYi9GZcBg6d_r_X5TdVddXqPb0/s320/0_dix-commandements.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Alors Dieu prononça toutes ces paroles en disant:</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>I.</b> Je suis l'Eternel ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>II.</b> Tu ne te feras pas de statue, ni de représentation quelconque de ce qui est en haut dans le ciel, de ce qui <br />
<a name='more'></a>est en bas sur la terre, et de ce qui est dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne leur rendras pas de culte; car moi, l'Eternel ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punis la faute des pères sur les fils jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent et qui use de bienveillance jusqu'à mille générations envers ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>III. </b>Tu ne prendras pas le nom de l'Eternel, ton Dieu, en vain, car l'Eternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>IV.</b> Souviens-toi du jour du repos pour le sanctifier.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le sabbat de l'Eternel, ton Dieu. Tu ne feras aucune oeuvre en ce jour-là, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui réside chez toi, car en six jours, l'Eternel a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>V. </b>Honore ton père et ta mère afin que tes jours se prolongent sur la terre que l'Eternel, ton Dieu, te donne.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>VI. </b>Tu ne commettras pas de meurtre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>VII.</b> Tu ne commettras pas d'adultère.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>VIII.</b> Tu ne commettras pas de vol.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>IX.</b> Tu ne diras pas de faux témoignage contre ton prochain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>X</b> Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain. tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni rien qui soit à ton prochain.</i><span style="font-size: xx-small;"></span></div>
<i></i><span style="font-size: xx-small;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Voir Ex 20:1-17; Dt 5:7-21.</span></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-89597904299227515232013-09-10T17:10:00.005-04:002013-11-25T14:40:57.249-05:00Le Sentier des Justes – Prov. 4:18<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6OvyALVU8pFAZ5ZyT_FQ-cRLKrVhiVbTmw4wEsWySJRhlUTzM7ht-mr8GLl0awOT7F1ToQhbWX-dWEGZuRhjEokd0J0Dz0FOXEGESivYVIkLIvxBiarn035H-eOxsEQJeX7GdMJaslvg/s1600/0b8711e19.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6OvyALVU8pFAZ5ZyT_FQ-cRLKrVhiVbTmw4wEsWySJRhlUTzM7ht-mr8GLl0awOT7F1ToQhbWX-dWEGZuRhjEokd0J0Dz0FOXEGESivYVIkLIvxBiarn035H-eOxsEQJeX7GdMJaslvg/s320/0b8711e19.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
« Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante
qui va croissant jusqu’à ce que le plein jour soit établi » (Prov. 4:18).</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le livre des Proverbes nous a été donné « pour connaître la
sagesse et l’instruction, pour discerner les paroles d’intelligence » (1:2). Il
nous fournit des enseignements pratiques sur la manière de marcher avec le
Seigneur, à sa gloire et en communion avec lui. Il nous donne également des
avertissements pour nous préserver de fautes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dieu désire que notre chemin soit un chemin de justice
pratique, c’est-à-dire conforme à sa volonté et à sa pensée. Notre vie devrait
être marquée par une croissance spirituelle et par un discernement qui
progresse. C’est pourquoi Salomon compare le sentier des justes avec la lumière
du matin qui paraît d’abord, et qui ensuite va croissant jusqu’à ce que le
plein jour soit établi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Comment
pouvons-nous réaliser un tel sentier ? </span>C’est ce que nous expliquent les
versets qui suivent.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>1. L’importance de la
parole de Dieu dans notre vie<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">« Mon fils,
sois attentif à mes paroles, incline ton oreille à mes discours. Qu’ils ne
s’éloignent point de tes yeux ; garde-les au-dedans de ton cœur ; car ils sont
la vie de ceux qui les trouvent, et la santé de toute leur chair » (4:20-22).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
C’est une grande grâce que Dieu nous ait donné sa Parole. Il
a parlé, et nous pouvons prendre connaissance de ce qu’il a dit. <span lang="EN-US">Mais comment en tenons-nous compte
dans la pratique ? Salomon met ici la parole de Dieu en relation avec les
oreilles, les yeux, le cœur et le corps tout entier.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>1.1 Avec nos oreilles<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dieu désire que nous écoutions sa Parole. <span lang="EN-US">Utilisons-nous les occasions où elle est lue
pour bien l’écouter ? Sommes-nous attentifs lors des réunions où elle est
annoncée ? Quel genre d’auditeurs sommes-nous ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">1.2
Avec nos yeux<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Il est
essentiel que nous lisions beaucoup la Parole. Nous le faisons collectivement —
aux réunions, en famille. Ne négligeons pas de le faire individuellement.
Lisons-nous la Bible de façon régulière ? Sa lecture a-</span><br />
<a name='more'></a><span lang="EN-US">t-elle une place bien
déterminée dans chacune de nos journées ? </span>Commençons-nous chaque journée
avec un passage de la parole de Dieu ou laissons-nous autre chose prendre
possession de nous dès la première heure <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US">1.3
Avec notre cœur<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Quelle
place a la parole de Dieu dans notre cœur ? C’est une question d’affection. </span>Il
ne suffit pas d’écouter et de lire la parole de Dieu. <span lang="EN-US">Il ne suffit pas de la connaître
intellectuellement. Il faut qu’elle ait une place dans nos affections. </span>L’aimons-nous
vraiment ? La Bible ne s’adresse pas en premier lieu à notre cerveau, mais à
notre cœur.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>1.4 Avec notre corps
entier<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si nous prenons vraiment la parole de Dieu à cœur, elle aura
une influence sur toute notre façon de vivre. C’est à travers nos actes et nos
paroles que l’on verra si nous nous contentons d’être des auditeurs ou si nous
agissons selon ce qu’elle nous enseigne. <span lang="EN-US">Elle doit exercer son influence dans notre vie pratique de tous les
jours. C’est alors seulement qu’elle aura atteint son but et que Dieu sera
glorifié.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">2.
Garder notre cœur<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Pour que
notre sentier soit comme la lumière qui va croissant, prenons tout d’abord
garde à notre cœur.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">« Garde ton
cœur plus que tout ce que l’on garde, car de lui sont les issues de la vie »
(4:23).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Dans la
Bible, le cœur a bien souvent une signification symbolique. </span>Il désigne
le siège de nos sentiments et ce qui détermine nos choix.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il s’agit donc de nos affections et de notre amour pour le
Seigneur. Nous parlons souvent — et avec raison — de l’amour du Seigneur à
notre égard. Nous ne pourrons jamais assez admirer son amour, le remercier de
nous avoir aimés et de s’être livré lui-même pour nous. Mais parallèlement se
pose la question de notre amour pour lui. Jean écrit : « Nous, nous l’aimons
parce que lui nous a aimés le premier » (1 Jean 4:19). En est-il ainsi de nous
? <span lang="EN-US">Aimons-nous réellement le
Seigneur ? David pouvait dire : « Je t’aimerai, ô Éternel, ma force ! » (Ps.
18:1). Il ne disait pas cela du bout des lèvres, c’était une réalité.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Notre attachement
au Seigneur donne son caractère à toute notre vie. C’est pourquoi il doit être
journellement entretenu et préservé. Le monde comporte beaucoup de choses qui
contribuent à éloigner ou à détourner notre cœur du Seigneur. Ce peut être des
choses franchement mauvaises — le péché sous diverses formes — mais aussi des
choses qui n’ont rien de mal en elles-mêmes, comme par exemple les occupations
nécessaires de la vie. Mais pour que notre sentier soit comme la lumière
resplendissante du matin, il faut que notre Seigneur et Sauveur ait toujours la
première place dans notre cœur. </span>Qu’il produise cela en réponse à son
amour pour nous !<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>3. Surveiller nos
paroles<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
« Écarte de toi la fausseté de la bouche, et éloigne de toi
la perversité des lèvres » (4:24).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lorsque le Seigneur Jésus vivait sur cette terre, les hommes
pouvaient s’étonner des « paroles de grâce qui sortaient de sa bouche », et les
admirer (Luc 4:22). Dans aucune situation, il n’a jamais dit quoi que ce soit
d’inopportun. Malheureusement, il n’en est pas ainsi de nous. Si nous examinons
ce que nous avons dit au cours de la journée, nous devons reconnaître que bien
des paroles inutiles, ou même des paroles tout à fait mauvaises, sont sorties
de notre bouche. Jacques nous avertit de la puissance effrénée de la langue : «
Mais pour la langue, aucun des hommes ne peut la dompter : c’est un mal
désordonné, plein d’un venin mortel. Par elle nous bénissons le Seigneur et
Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à la ressemblance de Dieu ;
de la même bouche procède la bénédiction et la malédiction. Mes frères, il ne
devrait pas en être ainsi. Une fontaine fait-elle jaillir par une même
ouverture le doux et l’amer ? » (Jacq. 3:8-11).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ce qui ne se voit pas dans la nature, le jaillissement du
doux et de l’amer d’une même source, est malheureusement possible chez les
humains. Que le Seigneur nous garde ! Et qu’il nous accorde, à chaque instant
de nos journées, ce qu’il faut pour que nos paroles soient à sa gloire, pour
que nos frères et sœurs soient encouragés par elles, et pour qu’elles soient un
témoignage utile à ceux qui sont encore loin de Dieu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>4. Bien orienter
notre regard<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
« Que tes yeux regardent droit en avant, et que tes
paupières se dirigent droit devant toi » (4:25).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nos yeux sont la porte d’entrée par laquelle s’introduisent
en nous de nombreuses influences fâcheuses, qui deviennent des occasions de
chute en amorçant nos mauvais penchants. <span lang="EN-US">Que nos yeux regardent droit en avant ! Paul courait droit au but (Phil.
3:14). </span>L’épître aux Hébreux nous invite à fixer les yeux sur Jésus, le
chef et le consommateur de la foi (12:2). Le regard de la foi est toujours
dirigé vers l’avant et vers le haut. Toutefois, aussi longtemps que nous sommes
ici-bas, le monde offre beaucoup de choses qui tendent à détourner nos regards.
Soyons prudents quant à ce que nous pouvons voir, à droite ou à gauche de notre
sentier. Les médias à eux seuls proposent aujourd’hui un immense éventail de
distractions et de souillures. <span lang="EN-US">Job
avait « fait alliance avec ses yeux », pour ne pas regarder ce qui pouvait être
pour lui une occasion de chute (Job 31:1). </span>Détournons résolument nos
yeux de ce qui nuit à notre vie spirituelle et fixons-les sur le Seigneur.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>5. Être attentif à
notre marche<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
« Pèse le chemin de tes pieds, et que toutes tes voies
soient bien réglées. N’incline ni à droite ni à gauche ; éloigne ton pied du
mal » (4:26, 27).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il s’agit ici de notre comportement — de nos actes et de nos
paroles. Dieu nous appelle à suivre une voie droite, non pas une voie sinueuse
ou tortueuse. La sagesse dit, au chapitre 8 : « Je marche dans le chemin de la
justice, au milieu des sentiers de juste jugement » (v. 20). Notre sentier doit
être réglé et équilibré. Des dangers nous guettent à droite et à gauche, et
nous incitent facilement à dévier du chemin.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dans l’Ancien Testament, Dieu exhorte plusieurs fois son
peuple à ne s’écarter du chemin ni à droite ni à gauche. <span lang="EN-US">Souvent, ces exhortations sont en rapport avec
la parole de Dieu. </span>Une déviation de ses enseignements dans notre
comportement pratique signifie en général que nous y ajoutons ou que nous en
retranchons quelque chose. Dieu nous met en garde : « Vous n’ajouterez rien à
la parole que je vous commande, et vous n’en retrancherez rien » (Deut. 4:2).
Le Nouveau Testament se termine par un solennel avertissement à ce sujet (Apoc.
22:18, 19).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que ce soit dans notre marche individuelle ou collective,
nous avons toujours à reconsidérer nos voies à la lumière de la Parole. Dieu ne
manquera pas de nous diriger : « Que vous alliez à droite ou que vous alliez à
gauche, tes oreilles entendront une parole derrière toi, disant : C’est ici le
chemin, marchez-y » (És. 30:21). <span lang="EN-US">Il veut nous replacer sur le bon chemin. Il veut que notre vie soit
heureuse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pour que notre sentier puisse être comparé à la lumière
resplendissante du matin, écoutons la parole de Dieu, prenons garde à notre
cœur, à notre bouche, à nos yeux et à nos pieds. <span lang="EN-US">Bientôt nous aurons atteint la gloire du ciel,
et tout sera parfait.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-77205608379648484472013-09-07T17:26:00.002-04:002013-11-25T14:38:24.729-05:00Élie, homme de foi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHG_UiE5es409eUo9V8vTC3ZOxFQlENFypUUIYMzmRYOi4UuJCyGGc4hXLPNQMhMe-nQgP8Tc_tdX6iBEOCzCbgIfaGXHko_96DNBQ5-8dWYXASupl1-8LQCw_hQ5H6hoKjQ7jRn5tXPY/s1600/0Daniele_da_Volterra_001_OBNP2009-Y02126.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHG_UiE5es409eUo9V8vTC3ZOxFQlENFypUUIYMzmRYOi4UuJCyGGc4hXLPNQMhMe-nQgP8Tc_tdX6iBEOCzCbgIfaGXHko_96DNBQ5-8dWYXASupl1-8LQCw_hQ5H6hoKjQ7jRn5tXPY/s320/0Daniele_da_Volterra_001_OBNP2009-Y02126.jpg" width="320" /></a></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">Élie est un des grands hommes de Dieu de l’Ancien Testament. Sa foi et sa confiance en Dieu sont pour tous les temps un exemple éloquent. La base de sa foi était : « L’Éternel, le Dieu d’Israël, devant qui je me tiens, est vivant » (1. Rois 17:1). Élie vivait dans un temps particulièrement difficile. À la suite du roi impie Achab et de sa femme idolâtre Jézabel, Israël s’était détourné de Dieu. Cependant Élie savait qu’il ne se tenait pas devant les hommes, mais devant Dieu.</span></h1>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Nous désirons nous occuper de quatre aspects de la foi d’Élie : <i>l’obéissance de sa foi, le courage de sa foi, sa foi dans la prière</i>, et enfin <i>la défaillance de sa foi</i>.</div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8325181423971106581" name="TM38"><span style="font-size: small;">1 <!--[endif]-->L’obéissance de la foi</span></a></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small; font-weight: normal;">La foi et l’obéissance sont inséparables. L’épître aux Romains emploie deux fois l’expression « l’obéissance <a name='more'></a>de la foi » — au début et à la fin de l’épître (1:5 ; 16:26). Sans la foi en Dieu, il n’y a pas d’obéissance qui puisse lui être agréable. Mais sans l’obéissance, il n’y a pas non plus de foi véritable. La foi est le fondement, l’obéissance est la conséquence pratique. L’obéissance est comme le fruit qui croît sur l’arbre de la foi. Cela est vrai pour l’homme qui saisit le salut de Dieu. Sa foi est visible dans son obéissance. Et cela est vrai aussi pour l’homme sauvé qui vit de foi. Chez les Thessaloniciens, « l’œuvre de foi » se montrait comme conséquence du fait qu’ils s’étaient tournés vers le Dieu vivant (1 Thess. 1:3).</span></h2>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
La vie d’Élie a été caractérisée par l’obéissance. Il obéissait aux ordres de Dieu, même s’ils pouvaient lui paraître étranges. À peine Dieu lui a-t-il confié pour la première fois un service qu’il reçoit l’ordre de se cacher. Sans discuter, il s’en va au torrent du Kerith, où il est nourri par les corbeaux. Lorsque le torrent tarit et qu’il reçoit un nouvel ordre de Dieu, il n’hésite pas à se rendre à Sarepta pour y loger chez une veuve. Et quand enfin Dieu lui confie la mission difficile d’aller vers Achab, Élie obéit à nouveau. Les conséquences pouvaient être graves pour lui, mais il fait ce que Dieu lui dit.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Paul pouvait rendre témoignage aux croyants de Rome que leur obéissance était « venue à la connaissance de tous » (Rom. 16:19). Cela pourrait-il aussi être dit de nous ? Dieu nous donne dans sa Parole des instructions claires auxquelles nous devons obéir. Le Seigneur Jésus est non seulement notre Sauveur mais aussi notre Seigneur. Nous lui devons l’obéissance, même si parfois nous ne comprenons pas quelles sont ses intentions. Ses pensées sont bien au-dessus de nos pensées. Que l’exemple d’Élie nous apprenne à obéir à Dieu dans toutes les circonstances de notre vie et à avoir confiance que le chemin qu’il nous trace est le bon ! Dieu n’a pas déçu son serviteur Élie. Il ne nous décevra pas non plus.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8325181423971106581" name="TM39">2<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span><!--[endif]-->Le courage de la foi</a></h2>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Dieu a donné à son serviteur Élie des instructions qui exigeaient un courage et une foi exceptionnels. Prophète inconnu, venu du pays de Galaad, il a dû annoncer le jugement de Dieu au roi d’Israël. Trois ans et demi plus tard, bien qu’étant considéré par le roi comme l’ennemi numéro un, il a dû retourner auprès de lui. Et sur la montagne du Carmel, il a été seul face à 450 prophètes de Baal et à 400 prophètes des ashères. Il fallait pour cela un courage hors du commun. Élie le puisait dans la foi en son Dieu.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Quand les trois amis de Daniel se tenaient devant le roi Nebucadnetsar courroucé qui voulait les contraindre à se prosterner devant la statue qu’il avait faite, nous nous émerveillons aussi de la hardiesse de leur foi. Sans crainte, ils disent au roi : « Notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise de feu ardent, et il nous délivrera de ta main, ô roi ! Et sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux » (Dan. 3:17, 18). Ils avaient la ferme assurance que Dieu les secourrait. Ils ne savaient pas de quelle manière, mais ils se confiaient en leur Dieu.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Quelle était l’origine d’une telle hardiesse chez ces hommes de Dieu de l’Ancien Testament ? C’était la relation vivante avec leur Dieu qui caractérisait leur vie. Ils ne se laissaient pas détourner de leur chemin par les difficultés et les dangers. Élie était conscient qu’il ne se tenait pas devant Achab ni devant Jézabel, mais devant son Dieu.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Nous trouvons la même attitude chez les apôtres que le Seigneur avait envoyés dans ce monde pour être ses témoins. Ces hommes qui, après la crucifixion du Seigneur, avaient encore fermé les portes par crainte des Juifs, s’avancent maintenant avec détermination pour la cause de leur Seigneur. Même s’ils doivent envisager d’être emprisonnés et mis à mort, ils ne renoncent pas à rendre témoignage à Christ. Nous ne vivons pas aujourd’hui de telles circonstances, et pourtant nous sommes souvent si craintifs. L’exemple de ces hommes de l’Ancien et du Nouveau Testament doit nous encourager à prendre sans crainte position pour notre Seigneur.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8325181423971106581" name="TM40">3<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span><!--[endif]-->La prière de la foi</a></h2>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Une vie de foi est impensable sans la prière. Par la prière nous sommes en relation avec notre Dieu. Par elle nous pouvons ouvrir notre cœur devant lui, tout lui dire, et lui demander sagesse et discernement. Elle est la source cachée de la force.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Le Nouveau Testament nous dit expressément qu’Élie était un homme de prière : « Élie était un homme ayant les mêmes passions que nous, et il pria avec instance qu’il ne plût pas, et il ne tomba pas de pluie sur la terre durant trois ans et six mois » (Jacq. 5:17). Élie n’était pas un surhomme. Il avait les mêmes penchants que nous. Cependant il avait recours à la prière, et c’est ainsi que sa confiance inébranlable en son Dieu était nourrie. Rappelons brièvement quatre circonstances de sa vie.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
1° Élie prie qu’il ne pleuve pas durant une longue période. Et il est si convaincu de l’exaucement qu’il se rend vers le roi Achab et lui annonce exactement ce jugement (1 Rois 17:1). Pour solliciter de Dieu une telle sécheresse et croire fermement à sa réalisation, il faut croire à toute la puissance de la prière. 2° Quand le temps est écoulé, et quoique l’Éternel lui ait fait connaître qu’il allait donner de la pluie (1 Rois 18:1), Élie prie de nouveau, et il le fait avec la ferme conviction que Dieu exaucera sa prière. Il incite même Achab à se hâter afin d’arriver à la maison avant la pluie (1 Rois 18:44). 3° À Sarepta, Élie prie Dieu dans sa chambre, et lui demande de ramener à la vie le fils de la veuve (1 Rois 17:20). Cette prière est aussi caractérisée par la hardiesse — car a-t-on déjà vu un mort ressusciter ? 4° Enfin Élie prie en public, sur le Carmel ; il demande à son Dieu de faire tomber le feu du ciel sur le sacrifice (1 Rois 18:36, 37). C’est là encore un miracle qu’il demande, et il est convaincu que Dieu l’accomplira.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Dans son épître, Jacques parle de « la prière de la foi » (5:15). Immédiatement après, il déclare : « la fervente supplication du <i>juste</i> peut beaucoup » (v. 16), puis il mentionne l’exemple d’Élie. Nous apprenons par là que celui qui prie doit être un « juste », c’est-à-dire un homme qui est en ordre avec Dieu dans les différents domaines de sa vie. Nous sommes conscients d’être, quant à la foi, bien loin derrière Élie. Et pourtant sa vie de foi et de prière nous est donnée comme exemple pour notre instruction. Nous sommes encouragés en voyant comment Dieu a exaucé ses prières.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8325181423971106581" name="TM41">4<span style="font-size: 7pt; font-weight: normal;"> </span><!--[endif]-->La défaillance de la foi</a></h2>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Dieu ne se tait pas sur les fautes de ses serviteurs. Le jour est venu où, malgré son obéissance, son courage et sa disposition à la prière, Élie a tout à coup regardé à lui-même. Il est alors devenu faible. Cela doit nous rendre prudents, soit dans le jugement que nous portons sur lui, soit dans celui que nous portons sur nous-mêmes. Pour Élie comme pour bien d’autres, l’heure qui a suivi la victoire s’est montrée plus dangereuse que celle du combat. Devant les menaces de la méchante Jézabel, il s’est enfui dans le désert pour sa vie. Il s’est assis sous un genêt, profondément découragé (1 Rois 19:1-4). Il est vrai qu’il a aussi prié là, mais ce n’était plus la prière de la foi.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
« Ainsi, que celui qui croit être debout prenne garde qu’il ne tombe » (1 Cor. 10:12). Voilà la leçon que nous avons à en tirer pour nous-mêmes. C’est dans ce but que Dieu nous a décrit cette défaillance de la foi d’Élie.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
Nous pouvons peut-être discerner trois raisons de ce changement subit. 1° Il ne nous est pas dit qu’Élie ait prié lorsqu’il a appris la menace de Jézabel. Visiblement, il n’a pas agi dans la dépendance de son Dieu, mais s’est mis en route de sa propre initiative. 2° Il était seul avec les circonstances, au lieu d’en être occupé avec le Dieu qui les tient toutes dans sa main. 3° Ses pensées n’étaient plus occupées que de lui- même. C’est ce qui ressort de sa prière sous le genêt. Il n’avait devant les yeux que sa propre personne et son propre service.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
La défaillance de la foi est quelque chose qui, hélas ! ne nous est pas étranger. Combien souvent avons-nous subi une défaite, précisément lorsque nous nous y attendions le moins. Souvent les raisons sont les mêmes que celles de la défaillance de la foi d’Élie. Et pourtant, il est encourageant de voir que Dieu n’a pas laissé son serviteur couché sous le genêt. Il lui est apparu pour le fortifier. Dieu ne nous laisse pas sombrer dans la défaite, mais il veut diriger nos regards sur lui, afin que nous obtenions des forces nouvelles dans la foi et que nous poursuivions notre chemin dans la confiance en lui. Ce triste épisode de la vie d’Élie contient donc aussi un encouragement pour nous.</div>
<div class="Usuel" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-12604081283462986092013-08-28T17:08:00.001-04:002013-11-25T14:41:24.301-05:00Ce que pensent les hommes de Jésus Christ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbhMvVdIVCfEFqkfUZAzI-FI_h5cDkk9GTpcimz67wMx1S6JDrKLtzoiDYCTXFbo9Fvp3uuSLwdS4scwJL_W9VHbKXCypc9DeIvlHOwpcGuniyDV5ll4YJqfb8cGqiKUHQ0t2oP2ttrzU/s1600/564463_384429728293450_857707158_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbhMvVdIVCfEFqkfUZAzI-FI_h5cDkk9GTpcimz67wMx1S6JDrKLtzoiDYCTXFbo9Fvp3uuSLwdS4scwJL_W9VHbKXCypc9DeIvlHOwpcGuniyDV5ll4YJqfb8cGqiKUHQ0t2oP2ttrzU/s320/564463_384429728293450_857707158_n.jpg" width="233" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Jésus
Christ naquit il y a 2000 ans d'une manière étrange. Il vécut dans la pauvreté
et grandit dans l'effacement. On n'a de lui ni image, ni portrait. Il n'eut ni
richesses ni influence particulière: il travailla de ses mains, il fut
charpentier, fils de charpentier.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nouveau-né, il fit trembler un roi; enfant, il embarrassa
les érudits; homme mûr, il commanda aux forces de la nature, ouvrit les yeux
des aveugles et ressuscita des morts. Il ne fit jamais payer ses services.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il n'écrivit de livre, et cependant aucune
bibliothèque ne pourrait contenir tous les livres qui ont été écrits à son
sujet.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il ne composa de chant, et pourtant il a été le thème
d'innombrables cantiques pour des milliers de compositeurs illustres ou
ignorés.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Jamais il ne fonda de collège, et pourtant ceux qui ont été
à son école ne sauraient tenir sur les bancs de toutes les écoles du monde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a>Jamais il ne commanda une armée, ni ne recruta un seul
soldat, et cependant aucun chef n'a jamais rassemblé autant de volontaires qui
aient amené autant de rebelles à déposer les armes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Les noms de grands hommes sont apparus, puis ont disparu;
mais le nom de cet homme est connu depuis des millénaires par des milliards de
personnes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A trente-trois ans il fut trahi par un de ses disciples; un
autre le renia, tous l'abandonnèrent. Son peuple demanda sa mort, un gouverneur
romain l'accorda. Mais la tombe n'a pu le retenir, le ciel s'est ouvert pour le
recevoir, il est établi par Dieu juge des vivants et de morts, son nom est
Jésus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>Ce que pensent les hommes de Jésus Christ<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">Témoignage des non chrétiens<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Les
témoignages sur le Christ laissés par les historiographes antiques non
chrétiens sont maigres. Le texte le plus notable - dont l'authenticité, jadis
contestée, est aujourd'hui pratiquement prouvée - se trouve dans les Antiquités
Judaïques de Flavius Josèphe datant de 95 environ. </span>Il mentionne Jésus,
un "homme sage" condamné à la crucifixion par Pilate et reconnu comme
le Messie par ses disciples qui proclament sa résurrection. Les auteurs latins
Tacite (Annales 15, 43, 3), Suétone (Vie de Claude 25, 4) et Pline le Jeune
(Lettre à Trajan, en 110) évoquent le Christ, fondateur de la secte des
chrétiens, qui "fut exécuté sous Tibère, par le procurateur Ponce
Pilate". Les historiens actuels ne doutent généralement plus de
l'historicité de Jésus ... (Encyclopédie Bordas1990)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoignage des
anti-chrétiens<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il y a aussi des témoignages indirects d'ennemis du
christianisme tels que Celse ou Porphyre qui, au 2 eme siècle, ajoutèrent aux
récits évangéliques des détails imaginaires, sans jamais pour autant nier
l'existence historique de Jésus Christ.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoignage des
chrétiens<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ils sont très nombreux et fiables par leur ancienneté, par
leur cohérence, et par leurs origines géographiques diverses. Peu de personnes
savent que sur le plan de la critique textuelle les faits concernant Jésus
Christ sont beaucoup mieux attestés que n'importe quelle information remontant
à cette époque. L'argument qui suppose que le témoignage des chrétiens ne peut
pas être pris en compte est fallacieux: de la même façon on pourrait réfuter
tout élément historique: par exemple nous ne pourrions retenir aucun élément
historique concernant la France dans la mesure où l'information procéderait
d'un français ....<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Au delà des témoignages contenus dans les écrits inspirés du
Nouveau Testament il y a en de nombreux, très anciens, venant de personnes qui
ont accepté le martyre plutôt que de renier leurs affirmations. Or, si un homme
est capable de mourir pour une cause qu'il pense être vraie, personne n'est
capable de mourir pour ce qu'il sait être un mensonge.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Témoignage de
quelques "grands hommes"<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Napoléon Bonaparte:
Je connais les hommes et je vous affirme que Jésus n'était pas un homme. Des
esprits superficiels ont fait des rapprochements entre Christ et certains
fondateurs d'empires ou même avec les dieux des autres pays. Cette ressemblance
n'existe pas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US">Blaise
Pascal</span></u><span lang="EN-US">: Non
seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus Christ, mais nous ne nous
connaissons nous-mêmes que par Jésus Christ. Nous ne connaissons la vie, la
mort que par Jésus Christ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><span lang="EN-US">Jean-Jacques
Rousseau:</span></u><span lang="EN-US"> Si la vie
et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un
Dieu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Vie et oeuvre de
Jésus Christ<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'incarnation
de Jésus Christ (Philippiens 2:5-11 Philippiens 2:5-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
l'acte par lequel le Fils de Dieu a revêtu volontairement un corps humain (Jean
1:1 et 14 Jean 1:1-14). Annoncé par de nombreuses prophéties, Jésus est venu
"au temps convenable" c'est à dire au moment et au lieu fixés par
Dieu lui-même (Romains 5:6 Romains 5:6; Daniel 9:24-26 Daniel 9:24-26; Michée
5:1 Michée 5:1). Il naquit sous l'empereur romain Auguste (Luc 2:1 Luc 2:1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Son
incarnation suppose sa préexistence (Jean 16:27-30 Jean 16:27-30); elle s'est
faite d'une façon miraculeuse par l'intermédiaire de Marie (Luc 1:35 Luc 1:35).
Ainsi Jésus devint le seul homme sans péché (1 Pierre 2:22 1 Pierre+2:22; 2
Corinthiens 5:21 2 Corinthiens+5:21; 1 Jean 3:5 1 Jean+3:5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Cette
incarnation était nécessaire pour achever la révélation de Dieu à l'homme (Jean
1:18 Jean 1:18), mais aussi pour accomplir l'oeuvre de notre salut (2
Corinthiens 5:21 2 Corinthiens+5:21). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">L'expiation</span></b><span lang="EN-US"> (Luc 23:33-49 Luc 23:33-49)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C'est
l'acte par lequel on paye, par la peine qu'on subit, un crime ou une faute.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Non
seulement les iniquités de l'homme font séparation entre Dieu et lui (Esaïe
59:2 Esaïe 59:2) mais l'homme est incapable de se racheter lui-même. (Psaume
49:7-8 Psaume 49:7-8).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">L'expiation
accomplie par Jésus Christ était donc indispensable pour le salut de l'homme.
On peut la considérer sous différents aspects: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La
Substitution (Esaïe 53:5 Esaïe 53:5): Christ prend notre place devant Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La
Réconciliation (2 Corinthiens 5:19-20 2 Corinthiens+5:19-20): Il rétablit notre
relation avec Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">La Rédemption
(Jean 8:36 Jean 8:36) : Christ nous rachète pour Dieu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">La résurrection de Jésus Christ</span></b><span lang="EN-US"> (Matthieu 27:57 à 28.20 MAT
27.57-28.20)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Annoncée
plusieurs fois par le Seigneur (Matthieu 12:38-40 Matthieu 12:38-40) elle eut
lieu le troisième jour après sa mort et cela malgré de multiples obstacles: le
corps de Jésus était enveloppé de bandelettes, le sépulcre fermé par une lourde
pierre, la garde romaine était mobilisée et le tombeau scellé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La résurrection de Christ est un fait capital: Paul écrira
aux Corinthiens: "Si Christ n'a pas été ressuscité votre foi est vaine,
vous êtes encore dans vos péchés"(1 Corinthiens 15:17 1
Corinthiens+15:17).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>La résurrection a des conséquences glorieuses</u><b>:</b> elle montre que Dieu est satisfait
par l'oeuvre de Christ; le croyant peut donc être justifié (Romains 4:24-25
Romains 4:24-25). Il est libéré de l'esclavage de Satan et de la crainte de la
mort (2 Timothée 1:10 2 Tim+1:10; Hébreux 2:15 Hébreux 2:15).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">L'ascension de Jésus Christ</span></b><span lang="EN-US"> (Actes 1:9-11 Actes 1:9-11)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Si la
mission de Christ sur la terre a commencé par son incarnation, elle se termine
par son ascension. Celui qui, étant Dieu s'est fait homme, remonte auprès du
Père en tant qu'homme. (Jean 16:28 Jean 16:28; Jean 17:5 Jean 17:5) Cet
événement avait été prédit plusieurs fois (Cp. Psaume 110:1 Psaume 110:1 et
Actes 2:33-36 Actes 2:33-36; Jean 14:28 Jean 14:28; Jean 16:4-7 Jean 16:4-7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ainsi Jésus
Christ occupe une nouvelle place dans le ciel: il est Souverain Sacrificateur
(Hébreux 5 Hébreux 5), Intercesseur (Romains 8:34 Romains 8:34), Avocat (1 Jean
2:1-2 1 Jean+2:1-2), Roi et Seigneur (Apocalypse 19:16 Apocalypse 19:16), il a
toute autorité (Matthieu 28:18 Matthieu 28:18) et il est établi juge des
vivants et des morts (Actes 17:31 Actes 17:31).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Le retour de Jésus Christ</b>
(1Thessaloniciens 4:13-18 1Thessaloniciens 4+:13-18)<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">De nombreux
passages nous parlent du retour de Jésus Christ (Jean 14 Jean 14; 1 Corinthiens
15:51-58 1 Corinthiens+15:51-58; Philippiens 3:20-21 Philippiens 3:20-21); dans
cette attente les croyants le servent et sont ses témoins (1 Thessaloniciens
1:9-10 1 Thessaloniciens+1:9-10; Actes 1:6-11 Actes 1:6-11).<o:p></o:p></span></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-30929427080676835622013-08-23T07:45:00.001-04:002013-11-25T14:41:56.391-05:00Marie au Cœur Brisé<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnpBB93v7ESQ4iItl1lpgHI2iB4GVrJCShMHGRD_av3jioO1uB2o5402MmyQrCB9WuA9m-cHNkEcMvxo0E5kRVDnenXeeh8zYCYA5cvl18ZZKdTr_jpZ3lwy9z929OAzN4HZESqubfA0E/s1600/7796b931.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnpBB93v7ESQ4iItl1lpgHI2iB4GVrJCShMHGRD_av3jioO1uB2o5402MmyQrCB9WuA9m-cHNkEcMvxo0E5kRVDnenXeeh8zYCYA5cvl18ZZKdTr_jpZ3lwy9z929OAzN4HZESqubfA0E/s320/7796b931.jpg" width="247" /></a></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><b>1. Le cœur brisé du
pécheur (Luc 7:36-38)</b></b></div>
<b>
</b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La scène se passe dans la maison de Simon le pharisien. Un
homme qui se croyait juste avait invité Jésus à sa table. Or l’événement
central de cette scène n’est pas la rencontre du Seigneur Jésus avec son hôte,
mais celle qu’il a avec une femme qui n’était pas invitée, une pécheresse
notoire. Elle avait entendu parler du Seigneur Jésus et était venue là où il se
trouvait. Souffrant de sa culpabilité, elle saisit l’occasion qui s’offre à
elle d’être déchargée du poids qui est sur son cœur. Poussée par sa détresse
intérieure et attirée par la grâce du Seigneur, elle vient dans la maison du
pharisien. Elle se met aux pieds de Jésus et pleure.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ses larmes
témoignent de son cœur brisé. Elle reconnaît qu’elle est une pécheresse. </span>Elle
est sensible aux « richesses de la bonté de Dieu » et se laisse « pousser à la
repentance » par cette bonté qui s’est révélée en Jésus (cf. Rom. 2:4). Le
Sauveur ne laisse pas ce cœur brisé sans réponse. Qui vient à lui de cette
manière fait l’expérience que son cœur est guéri. La femme entend les paroles
bienfaisantes : « Tes péchés sont pardonnés... Ta foi t’a sauvée, va-t’en en
paix ».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
C’est de ceci que tout pécheur a besoin : du pardon et de la
paix. Il l’obtient par la foi. Aujourd’hui encore, le Seigneur désire guérir le
cœur blessé de ceux qui vivent sans Dieu et sans perspective. Le chemin que
cette femme a pris est encore aujourd’hui le seul chemin par lequel on obtient
le pardon et la paix. Tous les autres sont des chemins d’erreur qui ne
conduisent pas au salut. Celui qui vient au Seigneur dans la conscience de sa
culpabilité et de ses péchés, et qui croit en lui et en son œuvre rédemptrice,
reçoit ses paroles : « Va en paix ».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>2. Le cœur brisé des
croyants éprouvés (Luc 7:11-15)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le cœur étreint par la tristesse, une veuve conduit son fils
unique au tombeau. Une détresse inexprimable, et probablement de n<span lang="EN-US">ombreuses questions sans réponse,
remplissent son cœur. </span>Mais devant les murs de la ville de Naïn, la vie
vient à la rencontre de la mort. Le convoi funèbre doit s’arrêter lorsque le
prince de la vie s’approche.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Avec un regard plein d’amour, le Seigneur voit ce qu’il y a
dans le cœur brisé de cette mère, et il est ému d’une profonde sympathie. <span lang="EN-US">« Le Seigneur, la voyant, fut ému de
compassion envers elle. » </span>La détresse de la femme ne le laisse pas
indifférent. <span lang="EN-US">« Ne pleure pas
», lui dit-il. Parole de consolation pour son cœur blessé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ensuite, Jésus se révèle comme étant le Seigneur de la vie
et de la mort. Il touche la bière, et ceux qui sont là peuvent entendre ses paroles
: « Jeune homme, je te dis, lève-toi ». La mort doit lâcher sa proie. Le cœur
brisé de la mère est guéri. Son fils lui est rendu.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dans un monde où tout passe, l’ombre de la mort plane
au-dessus de chacun. Elle est inéluctable. Le monde est « la vallée de l’ombre
de la mort ». Mais c’est précisément dans un tel monde que notre Seigneur et
Sauveur est venu. Il a lui-même expérimenté ce que c’est que d’y vivre. Il sait
ce que signifie la perte d’un être bien-aimé. Au tombeau de son ami Lazare, il
a aussi versé des larmes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
C’est pourquoi il nous comprend lorsque nous connaissons des
difficultés, lorsque nous sommes malades, <br />
<a name='more'></a>lorsque nous sommes abattus et avons
le cœur lourd. C’est une grande chose de savoir que notre Seigneur a le pouvoir
de nous aider. Mais il n’y a pas seulement cela. Il nous fait goûter d’abord sa
sympathie. Il nous aime. Il entre dans nos circonstances et nous console : « Ne
pleure pas ». Il peut sécher les larmes et guérir les cœurs brisés.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Le Maître agit de manière divinement parfaite. Tout d’abord,
il sèche les larmes, ensuite il apporte la délivrance. Nous aurions peut-être
agi de manière inverse. Mais le Seigneur veut que nous apprenions d’abord à
connaître la douceur de ses compassions et ensuite sa puissance qui donne le
secours. <span lang="EN-US">Dans sa sagesse, il
décide lui-même quand et comment il nous aidera. Laissons-le agir. Une chose
est certaine : il guérit les cœurs brisés et bande les plaies. </span>Il veut
que sa paix remplisse nos cœurs et nous soutienne dans nos circonstances
difficiles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aucun d’entre nous n’a la puissance de ramener des morts à
la vie, mais le Seigneur veut nous utiliser pour aider les autres. Lorsque nous
rencontrons des personnes qui ont le cœur brisé, cherchons à les aider dans le
même esprit que le Seigneur.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">3. Le cœur brisé du croyant en chute (Luc
22:54-62)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">C’est
maintenant une tout autre scène qui s’ouvre devant nous. Des hommes méchants,
ennemis du Seigneur Jésus, l’ont saisi et l’ont conduit au palais du souverain
sacrificateur. </span>Pierre le suit de loin. Peu de temps auparavant, il avait
déclaré, très sûr de lui, être prêt à mourir pour son Maître. <span lang="EN-US">Mais maintenant, une distance s’établit entre
lui et le Seigneur. </span>Il entre bien dans la cour de la maison où se trouve
Jésus. Mais il s’assied parmi les ennemis de son Maître et se chauffe à leur
feu. <span lang="EN-US">Qu’arrive-t-il ? La
tentation ne se fait pas attendre. </span>Une servante lui adresse la parole et
la peur l’envahit. Avec insistance, il se dissocie de celui sur qui se
concentre la haine de tous. « Je ne le connais pas. »<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Allons-nous nous placer au-dessus de Pierre ? <span lang="EN-US">Certainement pas. Ne nous est-il pas
arrivé de renier le Seigneur dans des situations beaucoup plus anodines ? </span>À
l’école ? Au travail ? Parmi nos voisins ? Un peu de distance intérieure avec
le Seigneur suffit pour que nous tombions à la moindre tentation.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Et Jésus ? Avait-il le temps de penser à son disciple ? <span lang="EN-US">Ce qu’on lui faisait subir aurait pu
retenir toute son attention. Merveilleux Sauveur ! Son cœur était occupé de
Pierre. Il savait à l’avance ce qui allait arriver, et ce reniement l’affecte
profondément, mais il ne met pas son disciple de côté. « Et le Seigneur, se
tournant, regarda Pierre. » Ce regard attristé et en même temps plein d’amour
est comme une flèche qui atteint le cœur de Pierre et le brise. Cet homme
courageux et énergique sort et pleure amèrement sa faute.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Le Seigneur
ne nous abandonnera pas non plus. Par son regard d’amour, il s’emploie à nous
placer toujours dans la lumière pour atteindre nos cœurs. Son amour ne change
pas. Il ne veut pas seulement nous secouer et nous faire comprendre où nous
avons manqué. Il veut aussi nous soigner. </span>Au matin de la résurrection,
il a trouvé Pierre et a parlé à son cœur. <span lang="EN-US">Peu après, il l’a réhabilité devant les autres disciples. C’est toujours
le but du Seigneur. Il veut nous ramener à une heureuse communion avec lui et
faire de nous des serviteurs utiles pour lui.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>4. Le cœur brisé du
Sauveur<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Nous ne
pouvons terminer ces courtes considérations sur des cœurs humains brisés sans
penser au cœur de Celui qui, justement dans l’évangile de Luc, nous est
présenté comme le « Fils de l’homme ».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ses
sentiments sont décrits prophétiquement dans les Psaumes : « L’opprobre m’a
brisé le cœur, et je suis accablé ; et j’ai attendu que quelqu’un eût compassion
de moi, mais il n’y a eu personne » (69:20). Il avait guéri les cœurs brisés.
Mais sur le chemin de la croix, il est seul avec ses propres souffrances. Il
avait toujours été là quand quelqu’un avait besoin d’aide. </span>Il avait
témoigné sa sympathie à ceux qui étaient dans la douleur. Mais maintenant qu’il
est lui-même dans la plus grande détresse, le cœur des autres se ferme.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Il n’avait semé que l’amour, et le plus souvent, il ne
récoltait qu’une hostilité amère. <span lang="EN-US">On lui reprochait même sa confiance en son Dieu. Et ses disciples ? Le
Seigneur n’attendait-il pas de la consolation de leur part ? Maintenant ils
avaient fui. Jésus devait suivre ce chemin douloureux entièrement seul.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Le psaume
22 exprime ses sentiments lorsqu’il était suspendu à la croix : « Je suis
répandu comme de l’eau, et tous mes os se déjoignent ; mon cœur est comme de la
cire, il est fondu au-dedans de mes entrailles » (v. 14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lequel d’entre nous pourrait sonder la détresse qui a alors
été celle du Sauveur ? À lui soient éternellement la louange et la reconnaissance!<o:p></o:p></div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-56083649110958782912013-08-05T09:52:00.003-04:002013-08-05T09:55:29.505-04:00Jésus Christ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisiX8SYaUD8UpnqKmqxCyeTqMixvBnzzGoumpHrvjOu1kf9KXO0JLPcBViK9ah5FwODB5pO6U0JxFnj4Hbfx07lxkBOjM3BEBzXXAbm80FMuyvaVgJZJuPa-HwKGjXjXV0Qlv9JwWoRYg/s1600/Transfiguration.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisiX8SYaUD8UpnqKmqxCyeTqMixvBnzzGoumpHrvjOu1kf9KXO0JLPcBViK9ah5FwODB5pO6U0JxFnj4Hbfx07lxkBOjM3BEBzXXAbm80FMuyvaVgJZJuPa-HwKGjXjXV0Qlv9JwWoRYg/s320/Transfiguration.jpg" width="320" /></a></div>
<b><a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p1">Ce que pensent les hommes de Jésus Christ</a></b> <br />
<ul><a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p2"><img alt="image" border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" />Témoignage des non chrétiens</a> <a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p3"><img alt="image" border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" />Témoignage des anti-chrétiens</a> <a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p4"><img alt="pictures" border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" />Témoignage des chrétiens</a> <a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p5"><img alt="clip art" border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" />Témoignage de quelques "grands hommes"</a> </ul>
<b><a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p6">Vie et oeuvre de Jésus Christ</a></b> <br />
<ul><a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p7"><img alt="Jésus" border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" />L'incarnation</a> <a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p8"><img alt="Jésus" border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" />L'expiation</a> <a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p9"><img alt="Jésus" border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" />La résurrection</a> <a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p10"><img alt="Jésus" border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" />L'ascension</a> <a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#p11"><img alt="Jésus" border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" />Le retour</a> </ul>
<div style="text-align: justify;">
Jésus Christ naquit il y a 2000 ans d'une manière étrange. Il vécut dans la pauvreté et grandit dans l'effacement. On n'a de lui ni image, ni portrait. Il n'eut ni richesses ni influence particulière: il travailla de ses mains, il fut charpentier, fils de charpentier.<br />
<div style="text-align: justify;">
Nouveau-né, il fit trembler un roi; enfant, il embarrassa les érudits; homme mûr, il commanda aux forces de la nature, ouvrit les yeux des aveugles et ressuscita des morts. Il ne fit jamais payer ses services.<br />
<div style="text-align: justify;">
Jamais il n'écrivit de livre, et cependant aucune bibliothèque ne pourrait contenir tous les livres qui ont été écrits à son sujet.<br />
<div style="text-align: justify;">
Jamais il ne composa de chant, et pourtant il a été le thème d'innombrables cantiques pour des milliers de compositeurs illustres ou ignorés.<br />
<div style="text-align: justify;">
Jamais il ne fonda de collège, et pourtant ceux qui ont été à son école ne sauraient tenir sur les bancs de toutes les écoles du monde.<br />
<div style="text-align: justify;">
Jamais il ne commanda une armée, ni ne recruta un seul soldat, et cependant aucun chef n'a jamais rassemblé autant de volontaires qui aient amené autant de rebelles à déposer les armes.<br />
<div style="text-align: justify;">
Les noms de grands hommes sont apparus, puis ont disparu; mais le nom de cet homme est connu depuis des millénaires par des milliards de personnes.<br />
<div style="text-align: justify;">
A trente-trois ans il fut trahi par un de ses disciples; un autre le renia, tous l'abandonnèrent. Son peuple demanda sa mort, un gouverneur romain l'accorda. Mais la tombe n'a pu le retenir, le ciel s'est ouvert pour le recevoir, il est établi par Dieu juge des vivants et de morts, son nom est Jésus.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p1"></a><br />
<h3 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="15" src="http://www.info-bible.org/charte/haut.gif" width="20" /></a>Ce que pensent les hommes de Jésus Christ</h3>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p2"></a><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" /></a>Témoignage des non chrétiens</h4>
<div style="text-align: justify;">
Les témoignages sur le Christ laissés par les historiographes antiques non chrétiens sont maigres. Le texte le plus notable - dont l'authenticité, jadis contestée, est aujourd'hui pratiquement prouvée - se trouve dans les Antiquités Judaïques de Flavius Josèphe datant de 95 environ. Il mentionne Jésus, un "homme sage" condamné à la crucifixion par Pilate et reconnu comme le Messie par ses disciples qui proclament sa résurrection. Les auteurs latins Tacite (Annales 15, 43, 3), Suétone (Vie de Claude 25, 4) et Pline le Jeune (Lettre à Trajan, en 110) évoquent le Christ, fondateur de la secte des chrétiens, qui "fut exécuté sous Tibère, par le procurateur Ponce Pilate". Les historiens actuels ne doutent généralement plus de l'historicité de Jésus ... (Encyclopédie Bordas1990)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p3"></a><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" /></a>Témoignage des anti-chrétiens</h4>
<div style="text-align: justify;">
Il y a aussi des témoignages indirects d'ennemis du christianisme tels que Celse ou Porphyre qui, au 2 eme siècle, ajoutèrent aux récits évangéliques des détails imaginaires, sans jamais pour autant nier l'existence historique de Jésus Christ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p4"></a><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" /></a>Témoignage des chrétiens</h4>
<div style="text-align: justify;">
Ils sont très nombreux et fiables par leur ancienneté, par leur cohérence, et par leurs origines géographiques diverses. Peu de personnes savent que sur le plan de la critique textuelle les faits concernant Jésus Christ sont beaucoup mieux attestés que n'importe quelle information remontant à cette époque. L'argument qui suppose que le témoignage des chrétiens ne peut pas être pris en compte est fallacieux: de la même façon on pourrait réfuter tout élément historique: par exemple nous ne pourrions retenir aucun élément historique concernant la France dans la mesure où l'information procéderait d'un français ....</div>
<div style="text-align: justify;">
Au delà des témoignages contenus dans les écrits inspirés du Nouveau Testament il y a en de nombreux, très anciens, venant de personnes qui ont accepté le martyre plutôt que de renier leurs affirmations. Or, si un homme est capable de mourir pour une cause qu'il pense être vraie, personne n'est capable de mourir pour ce qu'il sait être un mensonge.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p5"></a><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" /></a>Témoignage de quelques "grands hommes"</h4>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Napoléon Bonaparte:</strong> Je connais les hommes et je vous affirme que Jésus n'était pas un homme. Des esprits superficiels ont fait des rapprochements entre Christ et certains fondateurs d'empires ou même avec les dieux des autres pays. Cette ressemblance n'existe pas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Blaise Pascal:</strong> Non seulement nous ne connaissons Dieu que par Jésus Christ, mais nous ne nous connaissons nous-mêmes que par Jésus Christ. Nous ne connaissons la vie, la mort que par Jésus Christ.<br />
<div style="text-align: justify;">
<strong>Jean-Jacques Rousseau:</strong> Si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p6"></a><br />
<h2 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="15" src="http://www.info-bible.org/charte/haut.gif" width="20" /></a>Vie et oeuvre de Jésus Christ</h2>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p7"></a><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" /></a>L'incarnation de Jésus Christ (Philippiens 2:5-11
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Philippiens%202%3A5-11" target="bible"><img align="middle" alt="Philippiens 2:5-11" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>)</h4>
<div style="text-align: justify;">
C'est l'acte par lequel le Fils de Dieu a revêtu volontairement un corps humain (Jean 1:1 et 14
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jean%201%3A1-14" target="bible"><img align="middle" alt="Jean 1:1-14" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>). Annoncé par de nombreuses prophéties, Jésus est venu "au temps convenable" c'est à dire au moment et au lieu fixés par Dieu lui-même (Romains 5:6
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Romains%205%3A6" target="bible"><img align="middle" alt="Romains 5:6" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; Daniel 9:24-26
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Daniel%209%3A24-26" target="bible"><img align="middle" alt="Daniel 9:24-26" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; Michée 5:1
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Mich%E9e%205%3A1" target="bible"><img align="middle" alt="Michée 5:1" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>). Il naquit sous l'empereur romain Auguste (Luc 2:1
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Luc%202%3A1" target="bible"><img align="middle" alt="Luc 2:1" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
Son incarnation suppose sa préexistence (Jean 16:27-30
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jean%2016%3A27-30" target="bible"><img align="middle" alt="Jean 16:27-30" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>); elle s'est faite d'une façon miraculeuse par l'intermédiaire de Marie (Luc 1:35
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Luc%201%3A35" target="bible"><img align="middle" alt="Luc 1:35" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>). Ainsi Jésus devint le seul homme sans péché (1 Pierre 2:22
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=1%20Pierre+2%3A22" target="bible"><img align="middle" alt="1 Pierre+2:22" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; 2 Corinthiens 5:21
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=2%20Corinthiens+5%3A21" target="bible"><img align="middle" alt="2 Corinthiens+5:21" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; 1 Jean 3:5
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=1%20Jean+3%3A5" target="bible"><img align="middle" alt="1 Jean+3:5" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
Cette incarnation était nécessaire pour achever la révélation de Dieu à l'homme (Jean 1:18
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jean%201%3A18" target="bible"><img align="middle" alt="Jean 1:18" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>), mais aussi pour accomplir l'oeuvre de notre salut (2 Corinthiens 5:21
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=2%20Corinthiens+5%3A21" target="bible"><img align="middle" alt="2 Corinthiens+5:21" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p8"></a><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" /></a>L'expiation (Luc 23:33-49
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Luc%2023%3A33-49" target="bible"><img align="middle" alt="Luc 23:33-49" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>)</h4>
<div style="text-align: justify;">
C'est l'acte par lequel on paye, par la peine qu'on subit, un crime ou une faute.</div>
<div style="text-align: justify;">
Non seulement les iniquités de l'homme font séparation entre Dieu et lui (Esaïe 59:2
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Esa%EFe%2059%3A2" target="bible"><img align="middle" alt="Esaïe 59:2" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>) mais l'homme est incapable de se racheter lui-même. (Psaume 49:7-8
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Psaume%2049%3A7-8" target="bible"><img align="middle" alt="Psaume 49:7-8" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
L'expiation accomplie par Jésus Christ était donc indispensable pour le salut de l'homme. On peut la considérer sous différents aspects: <br />
<ul>
<li><div style="text-align: justify;">
La Substitution (Esaïe 53:5
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Esa%EFe%2053%3A5" target="bible"><img align="middle" alt="Esaïe 53:5" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>): Christ prend notre place devant Dieu. </div>
<li><div style="text-align: justify;">
La Réconciliation (2 Corinthiens 5:19-20
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=2%20Corinthiens+5%3A19-20" target="bible"><img align="middle" alt="2 Corinthiens+5:19-20" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>): Il rétablit notre relation avec Dieu. </div>
<li><div style="text-align: justify;">
La Rédemption (Jean 8:36
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jean%208%3A36" target="bible"><img align="middle" alt="Jean 8:36" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>) : Christ nous rachète pour Dieu. </div>
</li>
</li>
</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p9"></a><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" /></a>La résurrection de Jésus Christ (Matthieu 27:57 à 28.20
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=MAT%2027.57-28.20" target="bible"><img align="middle" alt="MAT 27.57-28.20" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>)</h4>
<div style="text-align: justify;">
Annoncée plusieurs fois par le Seigneur (Matthieu 12:38-40
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Matthieu%2012%3A38-40" target="bible"><img align="middle" alt="Matthieu 12:38-40" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>) elle eut lieu le troisième jour après sa mort et cela malgré de multiples obstacles: le corps de Jésus était enveloppé de bandelettes, le sépulcre fermé par une lourde pierre, la garde romaine était mobilisée et le tombeau scellé.</div>
<div style="text-align: justify;">
La résurrection de Christ est un fait capital: Paul écrira aux Corinthiens: "Si Christ n'a pas été ressuscité votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés"(1 Corinthiens 15:17
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=1%20Corinthiens+15%3A17" target="bible"><img align="middle" alt="1 Corinthiens+15:17" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
La résurrection a des conséquences glorieuses: elle montre que Dieu est satisfait par l'oeuvre de Christ; le croyant peut donc être justifié (Romains 4:24-25
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Romains%204%3A24-25" target="bible"><img align="middle" alt="Romains 4:24-25" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>). Il est libéré de l'esclavage de Satan et de la crainte de la mort (2 Timothée 1:10
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=2%20Tim+1%3A10" target="bible"><img align="middle" alt="2 Tim+1:10" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; Hébreux 2:15
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=H%E9breux%202%3A15" target="bible"><img align="middle" alt="Hébreux 2:15" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p10"></a><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" /></a>L'ascension de Jésus Christ (Actes 1:9-11
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Actes%201%3A9-11" target="bible"><img align="middle" alt="Actes 1:9-11" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>)</h4>
<div style="text-align: justify;">
Si la mission de Christ sur la terre a commencé par son incarnation, elle se termine par son ascension. Celui qui, étant Dieu s'est fait homme, remonte auprès du Père en tant qu'homme. (Jean 16:28
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jean%2016%3A28" target="bible"><img align="middle" alt="Jean 16:28" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; Jean 17:5
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jean%2017%3A5" target="bible"><img align="middle" alt="Jean 17:5" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>) Cet événement avait été prédit plusieurs fois (Cp. Psaume 110:1
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Psaume%20110%3A1" target="bible"><img align="middle" alt="Psaume 110:1" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a> et Actes 2:33-36
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Actes%202%3A33-36" target="bible"><img align="middle" alt="Actes 2:33-36" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; Jean 14:28
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jean%2014%3A28" target="bible"><img align="middle" alt="Jean 14:28" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; Jean 16:4-7
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jean%2016%3A4-7" target="bible"><img align="middle" alt="Jean 16:4-7" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>)</div>
<div style="text-align: justify;">
Ainsi Jésus Christ occupe une nouvelle place dans le ciel: il est Souverain Sacrificateur (Hébreux 5
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=H%E9breux%205" target="bible"><img align="middle" alt="Hébreux 5" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>), Intercesseur (Romains 8:34
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Romains%208%3A34" target="bible"><img align="middle" alt="Romains 8:34" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>), Avocat (1 Jean 2:1-2
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=1%20Jean+2%3A1-2" target="bible"><img align="middle" alt="1 Jean+2:1-2" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>), Roi et Seigneur (Apocalypse 19:16
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Apocalypse%2019%3A16" target="bible"><img align="middle" alt="Apocalypse 19:16" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>), il a toute autorité (Matthieu 28:18
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Matthieu%2028%3A18" target="bible"><img align="middle" alt="Matthieu 28:18" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>) et il est établi juge des vivants et des morts (Actes 17:31
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Actes%2017%3A31" target="bible"><img align="middle" alt="Actes 17:31" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<a href="http://www.blogger.com/null" name="p11"></a><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm#haut"><img border="0" height="9" src="http://www.info-bible.org/charte/carre.gif" width="12" /></a>Le retour de Jésus Christ (1Thessaloniciens 4 :13-18
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=1Thessaloniciens%204+%3A13-18" target="bible"><img align="middle" alt="1Thessaloniciens 4+:13-18" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>)</h4>
<div style="text-align: justify;">
De nombreux passages nous parlent du retour de Jésus Christ (Jean 14
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Jean%2014" target="bible"><img align="middle" alt="Jean 14" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; 1 Corinthiens 15:51-58
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=1%20Corinthiens+15%3A51-58" target="bible"><img align="middle" alt="1 Corinthiens+15:51-58" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; Philippiens 3:20-21
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Philippiens%203%3A20-21" target="bible"><img align="middle" alt="Philippiens 3:20-21" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>); dans cette attente les croyants le servent et sont ses témoins (1 Thessaloniciens 1:9-10
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=1%20Thessaloniciens+1%3A9-10" target="bible"><img align="middle" alt="1 Thessaloniciens+1:9-10" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>; Actes 1:6-11
<a class="ref" href="http://visionneuse.free.fr/index.htm?ref=Actes%201%3A6-11" target="bible"><img align="middle" alt="Actes 1:6-11" border="0" class="ref" src="http://www.info-bible.org/charte/bible.gif" /></a>).</div>
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José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8325181423971106581.post-51671027979076050532013-08-05T09:43:00.001-04:002013-08-05T09:54:20.408-04:00Jésus = Horus et Mithra? (Zeitgeist)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1>
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<h1 class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioJ7TCfpdXfhzyRqWMp_6wUKf7oXSZ7JRxejrSzSkddcF0VRKwrzRABbPQb9SnYz2BzS4uJ-xsdrWST93zg-urJIdhBcPHlLSnkhqCC7k0CD5R0VKDQ2zfCbXh-8YdsNkOQl8vEok-Rg8/s1600/horus-attis-mithra-krishna-dionysus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: small;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioJ7TCfpdXfhzyRqWMp_6wUKf7oXSZ7JRxejrSzSkddcF0VRKwrzRABbPQb9SnYz2BzS4uJ-xsdrWST93zg-urJIdhBcPHlLSnkhqCC7k0CD5R0VKDQ2zfCbXh-8YdsNkOQl8vEok-Rg8/s320/horus-attis-mithra-krishna-dionysus.jpg" width="280" /></span></a></h1>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Film Zeitgeist</span></h1>
<div style="text-align: justify;">
Le film Zeitgeist est intéressant par son objet: la recherche de la Vérité et la dénonciation des manipulations auquelles nous serions continuellement soumis. Par contre il souffre d'un manque de rigueur dans sa première partie. Cela jette du doute sur l'ensemble du travail: c'est dommage, car des éléments "conspirationistes" des parties 2 et 3 du film Zeitgeist mériteraient d'être considérés. (Pour un <a class="externe" href="http://esaie.free.fr/" target="_blank">examen critique des différentes rumeurs qui circulent concernant le Nouvel Ordre Mondial, les conspirations, le 11 septembre, les illuminati, les franc-maçons, les jésuites</a> nous suggérons plutôt le site <a class="externe" href="http://esaie.free.fr/" target="_blank">http://esaie.free.fr</a>). L'introduction de cette première partie de Zeitgeist est alléchante: on suppose que c'est la religion organisée (Vatican, Jésuites, Opus Dei, inquisition,...) qui va être attaquée et on est curieux de découvrir ce qui va être révélé. En fait on est déçu de réaliser que toute cette partie cible uniquement le "Dieu de la Bible" et "Jésus-Christ" comme étant les ennemis à abattre. </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Horus, Mithra et Jésus</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
En résumé: pour les auteurs de Zeitgeist, <a href="http://www.info-bible.org/histoire/jesus.htm">Jésus n'a pas existé</a>, c'est un personnage mythique, un clone des Dieux solaires des mythes de l'antiquité (Horus, Mithra, ...) </div>
<div style="text-align: justify;">
Même sans rentrer dans le détail on peut se rendre compte rapidement que les comparaisons sont très souvent fantaisistes et non fondées. Elles démontrent tout au plus une ignorance totale de l'histoire, de la mythologie égyptienne et de la Bible. Exemples: Zeitgeit affirme que "Horus serait né d'une vierge". C'est complètement absurde. Dans la mythologie égyptienne Horus est le fils d'Isis et d'Osiris (avec des péripéties touchant son pénis perdu). Contrairement à ce qu'affirme Zeitgeist, le "dieu" égyptien Horus n'avait pas non plus 12 disciples, la naissance d'Horus n'a pas été annoncée par des anges, il n'est pas né dans une grotte (Jésus non plus d'ailleurs) mais dans un marais, il n'y avait pas non plus de bergers, Horus n'a pas marché sur l'eau (mais où les auteurs de Zeitgeist sont-ils allés imaginer ça!!?). Dans l'évangile rien ne dit le nombre de mages qui ont visité Jésus enfant (c'est une tradition tardive non biblique qui a introduit Gaspard, Balthazar, Melchior). Horus n'a pas été crucifié (aucune mention! On peut aussi remarquer que la croix est un supplice romain pas un supplice égyptien), Horus n'a pas été enterré dans une grotte, etc... Idem pour Mithra et les autres "dieux solaires" babyloniens, égyptiens, grecs, perses,... </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Jésus du catholicisme romain et culte solaire</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
Le film Zeitgeist n'a cependant pas tout faux. Même si <a href="http://www.info-bible.org/histoire/jesus.htm">le Jésus de la Bible (le Jésus historique)</a> n'a pas ou peu de points communs avec Horus et Mithra, on peut remarquer de troublantes similitudes entre les représentations de Jésus dans le catholicisme romain moyennageux (icones, tableaux, symboles, sculptures) et les Dieux solaires de Babylone et de l'Egypte (adoration de l'hostie ronde, ostensoir en forme de soleil, cercle solaire dans la croix, auréoles,...) Les même parallèles peuvent d'ailleurs être établis entre la vierge "Marie" du catholicisme romain et la déesse égyptienne Isis (mais aussi Vénus, Circé,..) Comment cela se fait-il? </div>
<div style="text-align: justify;">
Il faut se remémorer que l'empereur Constantin, fondateur de l'église "officielle" (catholicisme <strong>romain</strong>) a essayé de fusionner paganisme (ancien culte) et christianisme (nouveau culte). Les idoles ont été rebaptisées du nom de saints mais sont restées les mêmes. Idem pour de nombreuses pratiques ou objets de culte. Le solstice d'hiver associé aux culte solaire a été choisi (rien de biblique dans le 25 décembre) pour commémorer Noël (naissance de Jésus-Christ). Le culte solaire païen enveloppé d'une surcouche chrétienne a été imposé partout. Les anciens cultes de la fécondité et de la "reine des Cieux" ont eux aussi été "christianisés". Il faut savoir que le culte de la Vierge n'a absolument aucun fondement biblique. Qu'il y ait des aspects païens dans ce culte est donc absolument vrai. Un livre savant étudie toute cette problématique: <a class="externe" href="http://godieu.com/doc/babylones/index.html" target="_blank">Les deux Babylones d'Alexander Hislop</a>. La conclusion de cette étude est la suivante: </div>
<div style="text-align: justify;">
"<strong>le Catholicisme (romain) se révéle être la religion solaire du Culte de Mythra sous un déguisement chrétien</strong>". <a class="externe" href="http://godieu.com/doc/babylones/index.html" target="_blank">Ce livre est disponible en ligne en texte intégral</a>. Il faut savoir que même si la masse des chrétiens a rejoint l'église devenue "officielle" (la persécution des chrétiens ayant cessé), <a href="http://www.info-bible.org/histoire/vaudois/tome1.htm">de nombreux chrétiens ont resisté à toutes les déviations de l'église "officielle" (catholique romaine) tout au long des siècles</a> avant de se syndiquer au sein de <a href="http://www.info-bible.org/histoire/reforme/index.htm">l'église réformée (protestante)</a>. Attaquer <a href="http://www.info-bible.org/cinq/bible.htm">la Bible</a>, <a href="http://www.info-bible.org/cinq/dieu.htm">Dieu</a> et <a href="http://www.info-bible.org/cinq/jesus.htm">Jésus-Christ</a> pour la présence dans le christianisme tardif d'éléments païens est donc un mauvais procès. </div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Conclusion sur les thèses de Zeitgeist</span></h2>
<div style="text-align: justify;">
Malheureusement, plutôt que d'étudier "académiquement" le sujet, Zeitgeist s'est contenté de réchauffer les thèses alambiquées de la théosophie (une secte qui a inspiré les nazis et divers autres mouvements occultes comme le <a class="externe" href="http://www.info-sectes.org/newage/newage.htm" target="_blank">Nouvel Age</a>) pour établir ses comparaisons. On comprend mieux que les sources ne soient pas citées et qu'aucune référence n'appuie les révélations fracassantes de Zeitgeist sur Jésus-Christ. Les conclusions sont donc différentes de celles des <a class="externe" href="http://godieu.com/doc/babylones/index.html" target="_blank">2 Babylones</a> et sont à vrai dire assez navrantes. Au lieu d'attaquer des institutions religieuses manipulatrices on attaque la personne de Jésus-Christ qui n'aurait pas même existé!! On peut se demander quelles sont les motivations de Zeitgeist: même les athées reconnaissent en général la haute portée morale de l'enseignement révolutionnaire de Jésus-Christ (pas pro Nouvel Ordre Mondial en tous cas!!). </div>
<div style="text-align: justify;">
Aucun historien sérieux ne remet en jeu non plus l'<a href="http://ledieuvivant.blogspot.pt/2013/08/jesus-christ.html">existence historique de Jésus-Christ</a>. </div>
</div>
José Carlos Costahttp://www.blogger.com/profile/08286947429661779968noreply@blogger.com0